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王兆贵 陈琳以文笔立身，在东汉文坛赫赫有名，荣膺“建安七子”之列。除诗词歌赋外，陈琳尤为擅长章表书檄，文气贯通，笔力遒劲，风格雄健。刘勰在《文心雕龙》中一再予以肯定，称陈琳的檄文“壮有骨鲠”。 作为古代文书，檄本来是刻写在长条竹木简上的公文，后来专用于声讨类文告。司马迁在《史记·张耳陈馀列传》中有云：“诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定。”这说明，檄具有一定的感召力，在精神层面的作用不可低估。所以说“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作”。前有陈琳的《为袁绍檄豫州》，后有骆宾王的《代李敬业传檄天下》（亦称《讨武瞾檄》），都是古代优秀檄文的范例。难能可贵的是，这两篇檄文，都得到了传檄对象的赏识。可见，文采的魅力有时能超越阵营的敌对。 阵营是特定时局分化的结果，分久必合，合久必分；文采是个体才华的突出展现，天下公认，历久弥新。传檄未必定千里，文采自能照千秋。历史上那些开明的王者，通常是胸怀大格局的智者。在他们眼中，盖有非常之功，必待非常之人；唯恐对手不能为我所用，不恨对手曾经对我不恭。曹操麾下人才济济，诸如郭嘉、荀彧、荀攸、司马懿、程昱、张辽、曹仁、夏侯渊、于禁、徐晃等，个顶个都是谋士和将才中的高手，这同他辨才、猎才、敬才、惜才、用才的胸襟密不可分。正如他先后发布的“求贤令”以及在《短歌行》击节而叹的那样，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 汉灵帝末年，陈琳曾任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召边将入京城洛阳，陈琳谏阻，何进不纳，终致动乱，事败被杀。董卓进京后，自恃救驾有功专断朝政，肆虐洛阳。袁绍与其不和，遂奔冀州，另立门户，成为讨伐董卓联盟的盟主，一时间名声大噪，众豪杰纷纷依附。当其时，避难冀州的陈琳，走进袁绍幕府。 建安四年（公元199年），官渡之战爆发前夕，陈琳为袁绍撰写文告，传檄天下，意在晓谕时任豫州刺史的刘备，齐心协力，共同讨伐曹操。这篇被后世冠为《为袁绍檄豫州》的文告，语多骈偶，文采斐然，颇有呼风唤雨、推波逐浪之气势。裴松之在《三国志》的注解中说，曹操患有偏头痛之疾，这天正好发作，卧读陈琳檄文，忽然坐了起来，头也不痛了。后来，“檄愈头风”遂成典故，有诗赞曰：我爱陈琳工草檄，居然解愈头风疾。这篇檄文在把握社会主流价值观念与士大夫心理方面，还算比较准确，能够引起共鸣，但在措辞上，却多有人身攻击，什么刺耳说什么，哪壶不开提哪壶。陈琳在指斥曹操不仁不义的同时，连同曹操的祖先都不放过。 陈琳原以为袁绍是明主，跟他干能成气候，孰料袁绍前期风头尚劲，后期渐趋下风。建安九年（公元204年），袁氏终因内讧而致邺城兵败，陈琳为曹军所俘。曹操一见，劈头就问：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”你当初为袁绍起草书檄，只需开列我的罪状就可以了，为何还要株连我的父辈祖辈？陈琳呢，连忙躬身请罪，无可奈何地说，形势所逼，形势所逼，就像箭在弦上，不得不发啊。曹操深爱其才而不咎，让他与阮瑀共同掌管记室。自此，军国书檄多为陈琳和阮瑀所作。曹操批阅陈琳的书檄，有时竟不能为之增减一字。 在我国古代，真正有磁场的能量，应包括物质和精神两个方面：实力雄厚让人宾服，位高权重让人臣服，文韬武略让人佩服，高风亮节让人信服，真才实学让人诚服。曹操爱才若渴，能够不计前嫌接纳陈琳的胸襟，历来为人称道。
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