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一、客家人建房习俗。 客家人对建房极为讲究从选址、动工、上梁、乔迁等，都有一套传统习俗。凡是盖新房，他们都会请风水先生来商定。其原则是要左有水，右有路，前有塘，后有山，以为这样有青龙、白虎、朱雀、玄武环抱，是风水宝地。这也说明客家人崇拜龙凤狮虎。他们盖新房还有许多禁忌，如要顺势，不要逆势；要坐北朝南，不要坐南朝北；要前高后低；要靠近宫观仙居，远离塔庙、坟炉和军营；要先盖堂（主屋，即正屋）房，不要先盖侧房；要前边视野开阔，不要正面有山有水有路。如果回避不了，可立一通“泰山石敢当”碣石。破土动工要算黄道吉日，不要与主人及子孙的生肖相克相冲。上梁要正午，太早或太晚。时间来不及，可活干得慢一点，拖到第二天12时左右。上梁时还要放炮驱邪，并贴“上梁扶玉柱”、“白虎架金梁”的对联。安门时要贴“安门大吉”等对联。乔迁当然是大喜，不仅要大摆筵席亲朋好友前来祝贺，而且要说吉语，在开门、家具摆放等方面，都有一套严格程序。这些从头到尾的建房风俗，完全与河南、陕西等中原地区是一样的。 （一）客家围屋与土楼。 1、客家围屋。 客家人的传统民居既有特色，又有文化底蕴这主要表现在赣南围屋、闽西土楼、粤东围龙屋，以及五凤楼、走马楼等。 据考证，赣南围屋当地人称土围子。据考证，是公元3世纪东汉中后期中原地区大庄园主的典型住宅形式。中原士民南迁时，把这一形式和技术带到了这里，故而被称之为“坞堡”的活化石。小的仅有三四间，大的占地数十亩，是集祠堂、居室、碉堡（墙体有可供射击的枪眼）为一体的大型、森严、雄伟的多功能多为三四层的按照八卦形建起的方形相连套围。围屋的墙体用料为糯米粉、杂草、石灰、黏土等，将其以木板夹击、夯打而成。 粤东围龙屋是殿堂式传统建筑，因颇似中原府邸（第），从左右横屋往祠堂后边建造半环形而得名。广东蕉岭县蓝坊乡中村丘氏“鉅美堂”和该县广福乡的罗氏围龙屋，最为著名。2、客家人的建房习俗与中原相同 据考证，赣南围屋当地人称土围子，现存有500多所，多在龙南县、定南县、全南县、安远县和信丰县等地。龙南县被称为“客家围屋之乡”，有360多座。这些围屋集家、祠、堡于一体，小的仅有三四间，六七十平方米；大的占地数十亩，如最大的栗园围占地37000平方米，古朴典雅，堪称世界客家围屋博览园。它集祠堂、居室、碉堡（墙体有可供射击的枪眼）为一体，不仅大型、森严、雄伟，而且功能多为三四层、按照八卦形建起的方形相连套围。其墙体用料为糯米粉、杂草、石灰、黏土等，将其以木板夹击、夯打而成。见于清代雍正年间的龙南县关西镇新围，先后建了20年，用银10万两，占地12208平方米，乃客家围屋之经典。 粤东围龙屋是殿堂式传统建筑，因颇似中原府邸（第），从左右横屋往祠堂后边建造半环形而得名。广东蕉岭县蓝坊乡中村丘氏“鉅美堂”和该县广福乡的罗氏围龙屋，最为著名。 客家围屋之名很雅致。如龙南县杨村的燕翼围，是取自《诗经》“诒厥孙谋，以燕翼之”，意思是将智谋留给子孙，使其永享太平。桃江县的龙光围、安远县镇岗乡的东生围、定南县鹅公乡的田心围等，都有着美好寓意。 2、客家土楼。 首先是，闽西土楼世人称奇。在20世纪60年代，曾被美国当成“导弹基地”的原本是一大型圆形土楼。永定、南靖是土楼最多的地方，南靖有776座，永定有4000多座。2008年7月6日，以南靖、永定土楼为代表的福建土楼，被列入世界文化遗产名录。被称为“土楼王”的永定县湖北乡高北村承启楼，自明崇祯年间开工到清康熙年间竣工，整整半个世纪才建成，因而有“高四层，楼四圈，上上下下四百间；园中园，圈中圈，历经沧桑三百年”之民谣。2010年2月13日，胡锦涛主席视察了振成楼和承启楼，分别作出重要指示。要求说：“土楼是老祖宗留下的宝贵遗产”，“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范……一定要守护好、传承好、运用好。” 闽西〔杨海中《图说河洛文化》（河南人民出版社，2008年1月，第一版，第一次印刷）称闽南，实际在闽西南，两种说法都对〕土楼世人称奇。在20世纪60年代，曾被美国当成“导弹基地”的原本是一大型圆形土楼。永定、南靖是土楼最多的地方，南靖有776座，永定有4000多座。2008年7月6日，以南靖、永定土楼为代表的福建土楼，被列入世界文化遗产名录。被称为“土楼王”的永定县湖北乡高北村承启楼，自明崇祯年间开工到清康熙年间竣工，整整半个世纪才建成，因而有“高四层，楼四圈，上上下下四百间；园中园，圈中圈，历经沧桑三百年”之民谣。建筑面积为5376﹒17平方米，直径73米，外墙高12﹒4米，厚1﹒9米。整楼3圈，外圈4层。正门1个，边门两个，楼梯4个，院内有水井两口，祖堂在全楼的中心区。2010年2月13日，胡锦涛主席视察了振成楼和承启楼，分别作出重要指示。要求说：“土楼是老祖宗留下的宝贵遗产”，“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范……一定要守护好、传承好、运用好。” 其次是，被中文学者称为“民间故宫”、“民居博物馆”、“客家庄园”的连城县培田古民居，是明清时期古建筑群，占地7万多平方米，由30幢大宅、21座宗祠、6座书院、两座跨街牌坊、4座庵庙和1条千米古街组成。其“9厅18井”建筑模式，形成了客家地区与土楼、围屋等交相辉映的建筑风格。2001年10月，世界各地专家学者特地在此举办了客家之旅与中国豸山培田古民居考察及学术研讨会。 广东增城市新塘镇瓜岭村有一宁远楼，是建在一四方形水洼的“捆绑火箭”式客家水碉楼，仅在西部通过一条铁吊桥与陆地相连。其为一栋4层，21米高，为广州市文物保护单位。 这些客家传统住宅，不仅宏伟壮观，而且坚固、方便、通风、防洪、防火、防潮、防尘等特点，具有耐用性、安全性、聚合性、科学性等优越性。 与客家围屋一样，客家土楼之名也都很雅致。前边提及的江氏承启楼，取“承前启后”之义；南靖县书洋乡石桥村的张氏顺裕楼，取“顺时纳佑，光前裕后”之义；南靖县默林乡卦山村的和贵楼，取“和为贵”之义；华安县仙都乡的蒋氏二宜楼，取自《诗经·桃夭》“之子于归，宜室宜家”。另外，永定县高陂乡上洋村的遗经楼，龙岩市适中镇的培德楼，南靖县默林乡坎下村的怀远楼，南靖县书洋乡田螺坑村土楼群中的步云楼、文昌楼、振昌楼、和昌楼、瑞云楼等楼名，也都是很有文化修养的吉祥如意之义。 |
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