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【云说家风·母亲篇】女人的笑容对家庭教育有啥用?

 微国学 2022-02-15


作者:张建云

古代男人因为服兵役,有家不能回;现代男人因为太忙碌,有家没空回。不能回与没空回都是男人不在家。于是,女人期盼、担忧、焦虑。女人不怕累,不怕脏,不怕苦,但怕寂寞,怕有男人抓不住。
 


《诗经·国风·周南·汝坟》叙述了一个女人孤独生活、思念丈夫、料理家务之苦。首章:
 
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄(nì)如调(zhōu)饥。
 
遵:遵循、沿着。
 
汝:汝河,发源于河南省泌(bì)阳县五峰山。
 
坟(fén):堤岸,水边高地。
 
条枚:树枝和树干。
 
君子:此指在外服役或为官的丈夫。
 
惄(nì):忧郁,伤痛。
 
调(zhōu)饥:即朝饥,早上没吃东西时的饥饿状态,形容渴慕的心情。
 
天色刚亮,女人在梦中醒来,因为思念丈夫走到汝河大堤眺望:你何时能回家呀!昨晚在梦中相见,一早在晨曦里更加思念。一条滚滚而去的大河向前奔流,孱弱多情的女子在风中伫立,远处巍峨耸立的群山空旷悠远。有些无奈,有些寂寥,有些凄凉。
 


第2章:
 
遵彼汝坟,伐其条肄(yì)。既见君子,不我遐(xiá)弃。
 
肄(yì):树砍后再生的小枝。
 
遐(xiá):远。
 
这是一种跨越的写法,如同剧场上换了一幕:大树都被砍伐,小树又生出新枝。在女人的朝思暮想下男人终于归来。但,这是探亲,小住几日还要奔赴远方。女人不舍,女人哭泣,女人依偎,以哀求的口吻问:这次你能不把我抛弃吗?天涯海角我想与你一起走!
 
这只是一厢情愿的渴盼,谁能在战场上冲杀时带着老婆!况且家里孩子、老人还需要照料,日子还需要打理,生活的无奈本身就是一条遥遥相望的银河,无奈,无奈。生活,生活!
 


第3章:
 
鲂(fáng)鱼赪(chēng)尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩(ěr)。
 
鲂(fáng)鱼:鳊鱼。体侧扁,略呈菱形,长可达30厘米,腹缘有棱,背鳍有硬刺,银灰色。
 
赪(chēng):颜色变红。如赪肩(肩头因负担重物而发红),赪怒(因发怒而脸红)。
 
鲂(fáng)鱼赪( chēng)尾:形容人困苦劳累,负担过重。
 
王室如毁:形容国家紧急畏难,如同遇到火焚一样。
 
孔:甚。
 
迩(ěr):近,此指迫近饥寒之境。
 
这一章更凄凉。男人很累,但必须离开。女人很苦,也只能驻守。国家危难,几欲瓦解,男人此去,九死一生!此刻,父母老了,病了,谁来尽孝,谁去送终!
 
历史以来,中华民族的女人活成了时代的侧影,但却起着举足轻重的作用。男人开创世界,女人辅佐开创世界的男人;男人征服世界,女人生育征服世界的男人;男人打翻世界,女人背负红颜祸水、祸首罪魁的证据。
 


没有女人就没有世界,没有好女人就没有好世界,没有伟大女人就没有伟大世界。从历史中走来,在《诗经》里徜徉,延续到两周秦汉、唐宋明清、五四运动、建立新中国,一直到社会主义新时代,女人的地位常受挤压,但任务从来未减。让女人智慧聪颖、优雅贤淑是社会文明和进步的晴雨表。女人明智,家庭明智;女人幸福,家庭幸福;女人高贵,家庭高贵。
 
一个家庭的未来不在于财富多少、房子大小,而是这个家里的女人脸上是否洋溢着微笑。孩子在妈妈绽放的笑容里向前去!
 
今天解读的原文是《诗经·国风·周南·汝坟》:
 
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄(nì)如调(zhōu)饥。
 
遵彼汝坟,伐其条肄(yì)。既见君子,不我遐(xiá)弃。
 
鲂(fáng)鱼赪(chēng)尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩(ěr)。

张建云

作家、国学学者、全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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