【原】杜牧：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。丨一日一诗

上期回顾：张祜《集灵台》

江  南  春

【唐·杜牧】

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

    释     疑    

①江南春：此诗作于大和七年（833）春，时杜牧在宣歙观察使幕，奉幕主沈传师之命，由宜州（今属安徽）经江宁（今南京）往扬州访问淮南节度使牛僧孺，诗作于途中。

②莺：黄莺，即黄鹂。

③绿映红：红花绿草相映。

④酒旗：又称“酒帘”、“望子”，旧时酒家用布缀于竿头，悬于店门前，作为标帜，招引酒家。

⑤四百八十寺：极言寺庙之多。南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京）大建佛寺。

⑥烟雨：从前两句的诗意来看，应该是晴天的景象，但此处的烟雨可能因为千里范围内，各处阴晴不同。

    译     文    

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今这些亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

  海 海 赏 析  

      此诗作于大和七年（833）春，千百年来素负盛誉。

      诗中从江南风物特征——莺、树、花、水、山、酒店、寺院、楼台等着笔描绘江南春景，有声音、有色彩、有静境、有动态，春色如绘，春意盎然。既写出江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

      有的研究者提出“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以信佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性地发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺，其实，解诗更应从艺术形象从发，而且杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。

      他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，像“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”都说明他对佛寺楼台还是欣赏留连的，当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。

作 者 简 介

    杜牧（803-852），字牧之，京兆府万年县（今陕西西安）人。他是晚唐诗坛上独树一帜的杰出诗人，与杜甫合称为“大小杜”，与李商隐并称为“小李杜”。杜牧出身于奉儒守官的家庭，祖父杜佑，曾三朝为相，又是著名的历史学家，所著《通典》是我国史学名著“十通”之一。其历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎以及黄、池、睦、湖等州刺史。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。