《红楼梦》中写了三回过元宵节,分别在第一回、第十八回和第五十三回。这三次过元宵场景和参加的人物各不相同,而所表现出的大悲悯和幻灭感是一样的。尤其是在烟火绚烂、万家团圆时,悲剧或悲兆更让人有一种命运无常的叹惋。 第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》的元宵节,发生的重大事件是甄士隐的独女英莲被拐子拐走。在元宵节之前,癞头僧人看到粉妆玉琢、乖觉可爱的小英莲,对甄士隐念了四句偈语,后两句曰:“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”,暗示了甄英莲和甄家的命运。后书写道: 两个月后祸不单行的甄家又因为隔壁葫芦庙失火被殃及,受回禄之灾。失去爱女、宅院又寄居在岳父家中的甄士隐万念俱灰,出家做了道人。可以说,拐子拐走了英莲,是将一个殷实之家推向深渊的主要原因。当下从一些媒体报道中可知,好些儿女被拐卖的父母和甄士隐一样,原本有幸福的生活,有正当的职业,社会上受人尊重,一旦儿女丢失,为寻找亲骨肉耗尽家财,有些人放弃了本有很大发展空间的职业,有些则是夫妻争吵而离婚,人变得悲观消沉,人生的意义几乎全部毁掉了,不少丢失儿女的父母郁郁中早逝。一个孩子的走失,几乎可以一下子就毁掉一个正常的家庭。拐卖儿童之罪恶,从甄士隐的人生可见一斑。 第十八回《大观园试才题对额 ,荣国府归省庆元宵》,贵妃娘娘贾元春蒙圣恩在元宵节那天回荣国府省亲。此时正处贾府烈火烹油、繁花锦簇的兴盛期,但瓤子里的隐忧早已滋长。书中描写大观园的豪奢富丽: 贾元春进入行宫后: 过几日,在正月二十一日宝钗生辰时,元春派公公给贾府送来她制作的灯谜,谜面是:“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。”贾政看完元、迎、探、惜春四姐妹制作的灯谜后,心内沉思道:“娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物。迎春所作算盘,是打动乱如麻。探春所作风筝,乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯,一发清净孤独。今乃上元佳节,如何皆用此不祥之物为戏耶?”心中闷闷不乐,觉得这些灯谜是不祥之兆。果然,后来四姐妹的命运都如她们制作的灯谜那样,贾府所仰仗的大树贾贵妃就如炮竹一样,绽放了短暂的华彩后,“回首相看已成灰”,这一句也预示着贾府的命运。 第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》,贾府衰败之相已很明显了,连过年的花费也感觉到捉襟见肘,贾珍向送租金的乌进孝哭穷。元宵那晚,贾母史太君打起精神领着晚辈在大厅里摆家宴,但公侯之家的气派还得有,这是脸面。书中描写道: 我曾在拙著《闲话红楼》中写过一段话: 或许可以这样来看《红楼梦》所写的三次元宵节:在没有安全保障的时代,财富和权势都难以长久,处处充满着难以预测的风险,无论是家财富足的甄家,还是权势煊赫的贾府,一次外力的伤害就足以击垮整个家族,这种伤害或许来自贪财作恶的人贩子,或者来自难以捉摸的皇权。对外来伤害难以防范,只能加深人们的宿命感。甄士隐用他的一生为《好了歌》作注解,形象地解读了绚烂烟花后的大幻灭。 |
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