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今天是正月十五元宵节，在这里先祝各位朋友节日快乐、阖家幸福。元宵节期间，“赏花灯”是社交平台上的热点词。本文也应个景，在这里简单讨论一下元宵节“赏花灯”的习俗传统民俗大多起源于农业社会，总体来说，其在乡村地区的生命力要更强一些，而在城市中就颇有淡化之感。但事情大凡都有例外，比如元宵节“赏花灯”之习俗，就主要保留在城市中。 
造成这一现象的原因其实并不复杂——作为一种大型文化活动，“赏花灯”需要有足够的财力、人力和物力来支撑，很显然，城市在这方面更有优势，并且城市规模越大，赏花灯的活动也要更热闹一些。这一点，非但现在如此，古代也是这般，在《水浒传》的情节中就有直观体现。按照书中描述，元宵节之际，地处乡野的水泊梁山虽然也会张灯结彩，但想真正感受热闹，还是要进城去看（比如东京、大名府等）。《水浒传》虽然是小说，但所描述的场景并非没有根据。“城市大小与赏花灯热闹程度成正比”这一现象，在胶东古代史志中也有相应记载。
比如，清代《招远县志》就说，明初南都每逢上元节，常常放灯十天。而“招邑僻处负海，（仅）放灯三日。”所谓“放灯三日”，即正月十四、十五、十六，前一日称之“试灯”，中间一日称之“正灯”，后一日则称之“残灯”。根据县志的记载，在此期间：“街市相对，挂采绳缀繁灯其下，谓之过街灯。庭中设宴，放筒花、饼花，大小不一，杂以火炮、起火，谓之放散花。市肆巷口，则居民敛钱架烟火放之，谓之放大架花。又有好事者，陈百戏，鸣锣鼓为节，嬉游竞夜。” 从字里行间不难看出，这应该是招远县城内的场景。至于乡村，暂时没有看到直接记载。推测的话，即便也有类似活动，规模也难以与城中相比吧。
当然，“赏花灯”只是元宵节众多民俗中的一种。根据胶东各县志的记载，在此之外，民间还有做面灯、送面灯（扫墓祭祖）等内容。很显然，后两项民俗就更多保留在乡村地区了。笔者从小在胶东乡村长大，记忆中老家的元宵节，主要内容就是：“送灯”（扫墓）、吃饺子和元宵。至于“赏花灯”，起初只是从书上和电视中了解，长大进城后，方才亲眼见到。不过，或许是因为童年对此接触不深，如今即便见到，也并无太多感觉了。
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