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【原创】《红楼梦》120回是同一个作者吗？（三） 时髦的傻子 【图片源自网络】【版本：《脂砚斋重评石头记》】
（五）、林黛玉是作者着意塑造的另一个封建道德叛逆者典型。她敢于和表兄宝玉合伙共读《西厢记》本身就说明了这一点。因为当时社会是把《西厢记》列为禁书的，《东华续录》载：【近有不肖之徒，并不翻译正传，反将……《西厢记》等小说翻译，使人阅看，诱以为恶……似此秽恶之书……不可不严行禁止。】但是黛玉不仅看了，而且是男女共读，类似于当今社会一对未婚男女同看H书、看三J片。甚至在宴席上竟能不加提防地用于行酒令。 当然，薛宝钗也偷看此类书籍。但是其一，她坚持以【男女之大防】为要，不敢和男娃一起阅看此类书；其二，她信奉【女子无才便是德】的理念，把此类书列为应该禁绝的【杂书】，对黛玉行酒令时不慎错用《牡丹亭》、《西厢记》上的词句提出忠告：【你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。】 黛玉的基本性格特征犹如【梅兰竹菊】四君子，清华其外淡泊其中，不趋俗不媚世。具体说来有两大特点：一是从不支持宝玉读圣贤书、热衷仕途经济；二是不会阿谀逢迎讨人喜欢。第32回，【宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。】第9回周瑞家的给黛玉送宫花，【黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。】周瑞家的是王夫人陪房，脸面不可谓不大，但黛玉丝毫不给她留脸面。其性格之耿介、孤傲由此可见一斑。俗话说【江山易改禀性难移】，红楼人物即使有变化，基本禀性也是很难改变的。但是，续作者在后40回里有多处试图改变原作者对黛玉的这种设定，而把自己的道德考量和写作理念悄悄融入续书之中。 如第82回：【黛玉微微的一笑。因叫紫鹃：“把我的龙井茶给二爷沏一碗。二爷如今念书了，比不得头里。”……黛玉道：“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的。那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”宝玉听到这里，觉得不甚入耳，因想：“黛玉从来不是这样人，怎么也这样势欲熏心起来？”又不敢在他跟前驳回，只在鼻子眼里笑了一声。】——与32回那段文字比较，黛玉对宝玉开始留意仕途经济不但说了混账话：【况且你要取功名，这个也清贵些。】，甚至做了混账事，用龙井茶奖励宝玉念书了。连宝玉都不免觉得诧异。但宝玉也只是【觉得不甚入耳】，连【驳回】都不敢，更别说【和他生分了】。仅仅是80后的第二回，人物的前后差异之大令人乍舌！ 第94回：【独有黛玉听说是喜事心里触动，便高兴说道：“当初田家有荆树一棵，弟兄三个因分了家，那荆树便枯了。后来感动了他弟兄们，仍旧归在一处，那荆树也就荣了。可知草木也随人的。如今二哥哥认真念书，舅舅喜欢，那棵树也就发了。”贾母王夫人听了喜欢，便说：“林姑娘比方得有理，很有意思。” 】这段描写不仅表达了黛玉对宝玉【认真念书】的极力支持，而且大有讨贾母王夫人喜欢之嫌，与原作者设定的人物性格严重背离。
（六）、元春的判词是：【二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归】相关的曲子是［恨无常］：【喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！】 通行本第95回写道：【（元妃）因前日侍宴回宫，偶沾寒气、勾起旧病。不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。……贾母、王夫人遵旨进宫，见元妃痰塞口涎，不能言语。…稍刻，小太监传谕出来，说：“贾娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。】——这些内容至少有四点不妥之处： （1）、脂评本元春判词最后一句是【虎兕相逢大梦归】，而通行本是【虎兔相逢大梦归】。究竟是【虎兕】还是【虎兔】？历来众说纷纭莫衷一是，似乎公婆都有理。若想辩出道理，需独立一篇几千字的文章，而且也未必说得清。这里择其要点简单一说—— 【虎兕说】强调【虎兕】是个固定的词组。如【虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，孰之过？】。【虎兕】（兕，像犀牛般的动物）是两种凶猛的动物，二者相逢必有争斗。暗寓元妃死于宫廷争斗，同时也和曲子中其它谶言比较契合。笔者倾向于赞同此说。 【虎兔说】着重从元妃死亡时间上说的，但却和第86回写明的元春生辰自相矛盾。第86回：【老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头，送出去叫他推算……那先生便说：“甲申年，正月丙寅，这四个字内，有'伤官’'败财’……】。云南省红楼梦学会会长吴玲曾经做过推算：【如果元春生于甲申年，死于甲寅年，按十二生肖的排列推算，元春只活了三十一岁。如果按元春活了四十三岁的说法，她就应该死在丙寅年，因为甲寅年与丙寅年之间相差十二年。】——续书内容存在自相矛盾。 （2）、判词里有【荡悠悠，把芳魂消耗。】隐伏元春有可能是无奈自缢而亡或是上赐白绫缢死。续书写的是元春病故，与判词矛盾。 （3）、判词里有【望家乡，路远山高。】极有可能隐伏元春因宫廷政治斗争或是其它原因被流放。续书写元妃死在宫中，与判词矛盾。 （4）、曲子里有【故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！】隐伏元春暴死之后会像秦可卿给凤姐托梦那样，给自己父母托梦。内容可推测为：爹娘啊，富贵荣华都是过眼烟云，需要早做打算【退步抽身】。辞去官爵，散尽资财，做个平头百姓，免得陷入残酷的宫廷争斗。有道是：【高处不胜寒】、【登高必跌重】，不要到了【身后有余忘缩手，眼前无路想回头】的时节再醒悟那就迟了。 续书第86回，续作者借薛姨妈之口道：【老太太又说：“你们不信，元妃还和我说是：'荣华易尽，须要退步抽身。’”】可以想见，续书作者倒是想与元春曲子接榫来着，可惜终是难掩其纰漏。因为其一，老太太并非【爹娘】；其二，元妃到第95回才薨逝的，此时给老太太托梦，离曲子里所云【儿命已入黄泉】差得太远了！ 综上，续书在对元春的描写上，不但与第5回的人物判词、曲子存在多处矛盾，而且本身也存在自相矛盾。已经不难看出后40回确有高鹗续书痕迹。 （七）、李纨的判词是：【桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。】前面还【画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人】。【茂兰】隐伏贾兰后来要中举，【凤冠霞帔的美人】应该是李纨。 判词中第三句【如冰水好空相妒】历来解释甚多，有人还联系唐代著名诗僧寒山的《无题诗》加以理解，其说法鄙人也难心服。兹取窃以为通达的说法：李纨年轻守节但心如【槁木死灰】，依当时社会的标准就是贞女节妇的典型。其德行高洁犹如冰清水洁般美好（宝玉赞美女儿就说是水做的），但这只不过是徒遭别人妒忌罢了。因为【只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。】，李纨喜从天降【母以子贵】，却无法抵挡死亡的降临，或是无常小鬼勾魂索命。她的贞女节妇、凤冠霞帔只不过是【枉与他人作笑谈】的。曲子中【气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登】都是为【昏惨惨黄泉路近】做铺垫的。作者就是用这种大喜大悲的巨大反差，烘托出李纨强烈的悲剧氛围。但是通行本对李纨富贵显赫从天而降之际的命归黄泉却绝口未提，只写贾兰中举后【李纨心下自然喜欢，但因不见了宝玉，不敢喜形于色。】（119回）——续书如此写法，并不符合人物判词隐伏的【草蛇灰线】，有悖作者原意。 （未完待续）
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