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  《道德经》有言：夫唯不争，故天下莫能与之争。 有人说，王阳明从一普通人，到成为中国历史上的一大圣人，秘诀就是一辈子“三不问，四不争”。 人到中年，真正的成熟，是学会不问，不争，去修个坦然心境，才能在余生路上从容前行。 01 不问过往 王阳明曾说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。” 贪恋已经过去的事，忧心未来的事，只会让自己失去本心，徒增烦恼。 当一个人思前想后，想得多，做得少，自是心不安、神不宁。 当一个人活在当下，自在做事，终能习得一颗安稳的心。
马祖禅师说过，修行就是：“饥来吃饭，困来眠。” 而大多数人，吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。 王阳明曾经以此典故写过一首诗： “饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。” 人生短暂，学会不问过往，不畏将来，活在当下，就赛过神仙。 02 不问结果 王阳明曾说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。” 凡事多多关注过程，不问结果，反而会比一直结果来得更好。 未知的人生旅途，不问结果地努力，只问初心地一往无前。 只要努力过，不管结果如何，都可以不后悔。
生命是个过程。“尽人事，听天命”， 不求有多完美的结果，只求过程充实精彩就足够了。 把一路上的艰辛委屈，吞下去，你就是强者；扛下去，你就是勇士。 功夫到位了，结果自然而然就会来了。 03 不问人心 王阳明：“人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。” 不要赌天意，不要猜人心； 天意赌不起，人心猜不透。 人心有多好，人心就有多坏，世间百态，有多少个人就有多少种丑态。
有句话说：“世上有两样东西不可直视：一是太阳，二是人心。” 别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。 唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。 往后余生，人情冷暖，看破不说破，不问人心，只和让自己舒服的人在一起。 04 不争面子 王阳明军功卓著，尤其擅长诡道。 遇到强大的对手，从不硬碰硬，要么示弱假装逃跑，要么隐藏实力示弱，要么假装失败而埋伏，要么隐藏实力假装求和。 从江西、广西剿山匪，平叛宁王，王阳明都不争面子，而是在示弱。
王阳明说：信而从之，则堕其计矣。 只要对方相信了你很弱，那他就输了。 虚名也好，面子也罢，终究不过镜花水月。 真正强者，从不争面子，而是争里子。 05 不争口舌 王阳明在96字家训中写到：毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。 在王阳明平定宁王叛乱之后，朝堂之上诽谤和议论他的人越来越多。 他却很淡然地说：“是是非非自有定论，哪怕天下人都来谤我，也改变不了什么。” 只图口舌之快，发泄怨气，不会有实质性的转变。 始终想在言语上胜过他人，是成年人情商最低的一种行为。
周国平曾说：“人们争论的问题只有两种，一种是用不着争的，一种是争不清楚的。” 人活一世，难免会被误解、受质疑。 很多事情其实没必要争个明白，很多人更是没必要去理会。 有大智慧的人，内心安然，不逞一时口舌之快，不求一时是非输赢。 养一颗豁达包容的心，不争，则天下莫能与之争。 06 不争身后名 王阳明有个叫孟源的弟子，是一个“好名”的人。 非常喜欢和人争辩，而且他一定认为自己是正确的，对方是错的。 没有任何意见可以进来，良知就会被这种妄自尊大遮蔽。 王阳明说：“人生在世，最大的弊病就是好名。” 王阳明另一个弟子薛侃接口说：“是啊，闻誉而喜，闻毁忧郁，就是好名的毛病在发作。 但是该怎么治疗这种病呢？” 王阳明给出了方法： “名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。 过度追求“名”，就会把“实”忽视。 一个人对于名利得失，争的越多，束缚他的东西反而会越多。 相反他求得越少，困扰他的东西却越少。 |
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