|
承淡安（1899.09.01 - 1957.07.01），原名启桐、秋悟，江阴华士人。中医学家，中国科学院院士。少时随父亲学医，17岁时师从名医。1951年，中国针灸学研究社在苏州司前街恢复社业，承淡安带病参加教学和管理。1954年，被江苏省人民政府聘请为省中医进修学校（南京中医药大学前身）校长，后任中华医学会副会长。从此，他更加奋发有为、力疾从公，为中国针灸走向世界倾注了全部心血，被誉为中国针灸一代宗师。
上节所述是说学习针灸时练气的必要，在科学上似不合逻辑，不过历代遗教如此，事实上也是如此。 气是什么?一是组织的机能；一是人体生物电和组织机能是有规律性的，是要受人体生物电支配的。修道家和养生家所为的修炼，可能就是为了控制和利用人体生物电。人体生物电的性能，可以用野马和尘埃来形容。它如野马之难于控制，如尘埃之充满太空而难于集中。我们如欲利用它，首先必须予以集中和控制，而后才可以随心收放，才能使之逐渐就范，为我所用。所谓最大的控制力，就是集中思想，集中力量。古书所说:“心无旁务，神无营于众务。”将注意力放置于一定的部位，人体生物电自然会集中到所注意的处所。但在初学时，不易达此境界，务必息心静守，有如河畔垂钓神注于钩的情状。如无恒心，可能如鱼之已入掌握，仍会脱手而逝的。所以必须要有恒心的加以练习。 修道家和养身家，练气的方法似有多种，大都能达到却病延年、强身健体的阶段。至于能利用人体生物电表现出不可思议的事迹，则少有所闻，这是一件很艰巨的工作。
笔者按：《素问·针解》“刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也。经气已至，慎守勿失者，勿变更也。深浅在志者，知病之内外也。近远如一者，深浅其候等也。如临深渊者，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目，制其神，令气易行也。” 皆谓针刺治神，需医者宁心静气，体会针下感，以医者手法借针激发经气，操纵气血，循经感传，气至病所。笔者练习焦氏呼吸补泻，扎针前通过呼吸先使自己双手发热发胀，尔后持针针刺，凡施烧山火、透天凉针下皆有反应，视寒热而疾留。 （注：以上内容仅供学习参考，具体治疗请遵医嘱） |
|
|
