【冬奥过大年 春绿玉门关】民勤元宵节习俗

民勤元宵节习俗

 樊泽民

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，农历正月十五日晚上叫“元宵”，因而称“元宵节”，民间有观灯的风俗，故又叫“灯节”。这天是道教上元天官大帝圣诞，为天官赐福之辰，古称“上元节”。民间俗称大破五。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。 

在民勤，元宵节有许多习俗讲究。清《乾隆镇番县志风俗志》载：正月十四日黄昏后，里门竖坊悬灯，迤逦连接，三夕乃已。烟花、局戏间有。又云：元宵节，旧称上元日、灯节。这一日，闹社火、吃元宵、献长面，晚上观焰火、挂灯笼、游行逛灯、猜灯谜。

焚香化钱

城乡各家皆焚香、化金钱。金钱是用黄白两种颜色的纸，裁成七寸宽三尺长，印上龙凤图案等,农户自制或买来金钱，将上边贴于供坛，自然垂下。焚三炷香插在供坛中，在供桌上用碗献上长面。以祭奠先祖、神灵，祈求护佑全家全年安康如意。

吃元宵

这一日，城乡百姓多吃元宝（饺子），或吃长面。后来，演化为吃元宵。

元宝是把饺子包成元宝状，元宵由糯米制成，或实心，或带馅，馅有豆沙、白糖等，又叫“汤团”或“汤圆”。元宝、元宵，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

闹社火

白天，城乡各处闹社火。主要有扭秧歌、踩高跷、跑旱船、耍狮子、舞龙灯等。多以锣鼓伴奏，排场大的还有唢呐吹奏。秧歌社火有多种阵势，在喧天的锣鼓声中，好乐的男男女女兴致高时，可以随时加入秧歌队的行列。

耍狮子常有一对狮子，每个狮子由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人。舞法上有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚绣球等动作。

龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”。舞龙时，一个持绣球引龙，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在鼓乐声中沿着规定的路线和队列奔跑，龙就像活了一样。民间以此祈求风调雨顺，五谷丰登。

闹完社火，下午，社火角子到庙上磕头谢身子（脱去戏衣），锣、鼓、钹等入库，不准再敲打。

灯山会

正月十五日晚上称“元宵”，又称“元夜”、“元夕”。元夕是元宵节的高潮，依旧俗要放灯三日。正月十四黄昏，城乡家家户户挂花灯，入夜之后，点燃灯烛，万家华灯齐放。县城则盛行燃放烟花、游行逛灯。

旧时县城东北隅有“灯山楼”，自明代以来，每年举行盛大的灯山会。元夕之夜，不论商铺字号、机关学校，还是豪门大院、寻常人家，都点亮彩灯，大街小巷被五彩的华灯照得一片通明。晚上，群众各提一盏灯笼，从四面八方汇集灯山楼下，结成游行队伍，锣鼓开道，游街串巷。街市万头攒动，移灯耀晖，人流成河。绕城一周之后，人们又集结于灯山楼前，把手中的彩灯依次悬挂到灯楼上。无数灯盏从楼顶一直垂到地面，层层落落，将一座巍峨的高楼装点成灿烂的“灯山”，故名之为“灯山会”。

与此同时，事先预备好的千百只焰火次第点燃，空中顿时腾起无数姿态纷呈、七彩绚烂的金花银朵，群众也纷纷从小商贩手里买来烟花爆竹，就地燃放助兴，整个灯山楼前便成了“火树银花不夜天”。更有儒雅之士，将谜语写在灯笼上，供观灯的群众竞猜，灯海云影之中，游人如织，三教九流，意气相投者三五结伴，一边赏灯，一边猜谜，欢声雷动，人语如潮。

烧柏斗

　　元宵这天，在农村，本沟会总，请木匠做一至两个柏木斗，如同市斗子大。将村民表诚心、求好运而敬送到庙里的香、表纸、枣儿、年馍及铜钱，让年长有经验的村民，在庙宇大殿门前设坛，上摆柏斗，用长短不一的香，一把子一把子地层层交错，竖装于柏斗中，并装入钱馍等。底座方而小，身首圆而粗壮，犹如宝塔，其大者高约六米左右，甚是壮观。

　　柏斗装好后，月亮已爬上树梢头。庙院中人山人海，诸会总村民代表，皆叩头焚表，以求在新的一年，风调雨顺，五谷丰登；百病不生，物阜民康；皇天保佑，万事如意！在噼噼啪啪的鞭炮声中，从柏斗顶端以碎柏枝引火点燃。之后，越燃越旺，火舌卷天，香烟缭绕，光芒照得庙院内外如同白昼，那情景既肃穆，又热闹！

烧柏斗，从晚上七点点燃，至夜里十二点才烧完。当会总将香灰烬以木棒搅开时，村民们不论男女老少，俱扑上去抢拾铜钱，或者香烧枣儿。相传凡拾到者，就可圆发财得子的好梦。

另外，还有敬佛祈福，观螯山，唱小曲，荡秋千等习俗。

闹罢元宵，一年一岁的春节就在这欢乐、吉祥的气氛中过完了。

随着时代的发展，烧柏斗、观螯山的风俗和灯山会的部分习俗逐渐失传。元宵节的特有习俗需要保护、传承下去。

来源：民勤县文化馆