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太祖铁木真十年 乙亥（1215）南宋宁宗嘉定八年 〇 以金枢密院为宣圣庙 在燕京（今北京） 《元史》卷七十二《祭祀志一·序》：“元兴朔漠，代有拜天之礼。衣冠尚质，祭器尚纯，帝后亲之，宗戚助祭。其意幽深古远，报本反始，出于自然，而非强为之也。”又：“元之五礼，皆以国俗行之，惟祭祀稍稽诸古。其天子亲遣使致祭者三：曰社稷，曰先农，曰宣圣。其有司常祀者五：曰社稷，曰宣圣，曰三皇，曰岳镇海渎，曰风师雨师。” 太宗窝阔台二年 庚寅（1230）南宋理宗绍定三年 〇 立十路宣课司，选儒臣用之 宣课司征收商税，又名“课税使” 太宗五年 癸巳（1233）南宋理宗绍定六年 〇 六月，诏孔元措袭封衍圣公 孔子五十一世孙 〇 十二月，敕修孔子庙 太宗七年 乙未（1235）南宋理宗端平二年 〇 拔德安，得名儒赵复 《元史》卷一百五十八《姚枢传》：“岁乙未，南伐，诏枢从惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。拔德安，德安，今湖北安陆。得名儒赵复，始得程颐、朱熹之书。”赵复是宋代理学传往北地的最关键人物。 太宗八年 丙申（1236）南宋理宗端平三年 〇 三月，复修孔子庙 〇 六月，耶律楚材请立编修所于燕京，经籍所于平阳 平阳，今山西临汾 太宗九年 丁酉（1237）南宋理宗嘉熙元年 〇 八月，下诏用儒术选士 以论、经义、词赋三科选试，得士四千三十人 〇 始修阙里之庙 太宗十年 戊戌（1238）南宋理宗嘉熙二年 〇 十一月，孔元措进言复兴礼乐 〇 李桢奏请寻访天下儒士 太宗十二年 庚子（1240）南宋理宗嘉熙四年 〇 建太极书院 《元史》卷一百八十九《赵复传》：“自复至燕，学子从者百余人。惟中杨惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢姚枢谋建太极书院，立周子祠，以二程、张、杨、游、朱六君子配食，选取遗书八千余卷，请复讲授其中。” 乃马真后窝阔台妃元年 壬寅（1242）南宋理宗淳祐二年 〇 姚枢隐苏门，许衡访求之 苏门山在今河南辉县北，姚枢弃官隐此，传伊洛之学 乃马真后三年 甲辰（1244）南宋理宗淳祐四年 〇 耶律楚材卒 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》：“耶律楚材字晋卿，辽东丹王突欲八世孙。父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。贞祐二年，宣宗迁汴，完颜福兴行尚书事，留守燕，辟为左右司员外郎。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。帝伟之，曰：'辽、金世仇，朕为汝雪之。’对曰：'臣父祖尝委质事之，既为之臣，敢仇君耶！’帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰吾图撒合里而不名，吾图撒合里，盖国语长髯人也。太祖之世，岁有事西域，未暇经理中原，官吏多聚敛自私，赀至巨万，而官无储偫。近臣别迭等言：'汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。’楚材曰：'陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？’帝曰：'卿试为朕行之。’乃奏立燕京等十路征收课税使，凡长贰悉用士人，如陈时可、赵昉等，皆宽厚长者，极天下之选，参佐皆用省部旧人。辛卯秋，帝至云中，十路咸进廪籍及金帛陈于廷中，帝笑谓楚材曰：'汝不去朕左右，而能使国用充足，南国之臣，复有如卿者乎？’对曰：'在彼者皆贤于臣，臣不才，故留燕，为陛下用。’帝嘉其谦，赐之酒。即日拜中书令，事无巨细，皆先白之。壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。或曰：'此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。’楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必杀之。汴梁将下，大将速不台遣使来言：'金人抗拒持久，师多死伤，城下之日，宜屠之。’楚材驰入奏曰：'将士暴露数十年，所欲者土地人民耳。得地无民，将焉用之！’帝犹豫未决，楚材曰：'奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若尽杀之，将无所获。’帝然之，诏罪止完颜氏，余皆勿问。时避兵居汴者得百四十七万人。楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。命收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直释九经，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。甲辰夏五月，薨于位，年五十五。谥'文正’。” 〇 冬，王鹗进讲经书 为忽必烈讲《孝经》《书》《易经》 定宗贵由元年 丙午（1246）南宋理宗淳祐六年 〇 赐号张特立曰中庸先生 忽必烈赐 定宗二年 丁未（1247）南宋理宗淳祐七年 〇 张德辉应召辨儒何咎焉 《元史》卷一百六十三《张德辉传》：“岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰：'孔子殁已久，今其性安在？’对曰：'圣人与天地终始，无往不在。殿下能行圣人之道，性即在是矣。’又问：'或云，辽以释废，金以儒亡，有诸？’对曰：'辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一。国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉？’世祖然之。因问德辉曰：'祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？’德辉指银盘，喻曰：'创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。’世祖良久曰：'此正吾心所不忘也。’” 定宗三年 戊申（1248）南宋理宗淳祐八年 〇 春，世祖忽必烈问德辉以孔子庙食之礼 《元史》卷一百六十三《张德辉传》：“岁戊申春，释奠，致胙于世祖，世祖曰：'孔子庙食之礼何如？’对曰：'孔子为万代王者师，有国者尊之，则严其庙貌，修其时祀，其崇与否，于圣人无所损益，但以此见时君崇儒重道之意何如耳。’世祖曰：'今而后，此礼勿废。’” 宪宗蒙哥二年 壬子（1252）南宋理宗淳祐十二年 〇 张德辉、元裕请世祖为儒教大宗师 《元史》卷一百六十三《张德辉传》：“壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为'儒教大宗师’，世祖说而受之。” 〇 儒人免丁 宪宗三年 癸丑（1253）南宋理宗宝祐元年 〇 张特立卒 金泰和三年进士。官至监察御史。著《易集说》。卒年七十五 宪宗四年 甲寅（1254）南宋理宗宝祐二年 〇 张柔复建孔子庙 镇亳州（今安徽亳州），因复建孔子庙，设校官弟子员 〇 征许衡为京兆教授 忽必烈出王秦中征之 〇 许衡《小学大义》成 《小学大义》记在京兆教学者读小学口授之语 宪宗五年 乙卯（1255）南宋理宗宝祐三年 〇 二月，拟授许衡京兆提学，力辞不受 宪宗八年 戊午（1258）南宋理宗宝祐六年 〇 是年后，许衡《读易私言》一卷成 《读易私言》今存 〇 杨惟中卒 弘州（今河北原阳）人。官至中书令。与姚枢共创太极书院。卒年五十五 世祖忽必烈中统元年 庚申（1260）南宋理宗景定元年 〇 七月，李简《学易记》九卷成 《学易记》今存 〇 许衡应诏北行至上都 元上都遗址在今内蒙古正蓝旗东 世祖中统二年 辛酉（1261）南宋理宗景定二年 〇 三月，许衡应召至上都 〇 四月，诏军中所俘儒士听赎为民 〇 六月，诏宣圣庙岁时致祭 〇 八月，许衡、姚枢、窦默各有任职 〇 九月，请以儒人教孔、颜、孟三氏子孙 姚枢请 〇 始命置诸路学校官 《元史》卷四《世祖纪一》：“（九月）癸未，王鹗请于各路选委博学老儒一人，提举本路学校，特诏立诸路提举学校官，以王万庆、敬铉等三十人充之。” 世祖中统三年 壬戌（1262）南宋理宗景定三年 〇 正月，修宣圣庙成 重修 世祖中统四年 癸亥（1263）南宋理宗景定四年 〇 刘肃卒 威州洺水（今河北曲周）人。官至真定宣抚使。著《读易备忘》。卒年七十六 世祖中统五年、至元元年 甲子（1264）南宋理宗景定五年 〇 正月，重征儒、释、道等户租税 〇 二月，敕选儒士译写经书 〇 高智耀卒 河西（今甘肃西部）人。西夏进士。夏亡，隐居贺兰山。太宗、宪宗、世祖均召见，智耀皆力主请用儒士。卒年六十六 世祖至元三年 丙寅（1266）南宋度宗咸淳二年 〇 许衡上疏，建言国家当行汉法 〇 五月，徙平阳经籍所于京师 今北京 〇 《五经要语》纂成 《元史》卷一百五十九《商挺传》：“三年，帝留意经学，挺与姚枢、窦默、王鹗、杨果纂《五经要语》凡二十八类以进。” 世祖至元四年 丁卯（1267）南宋度宗咸淳三年 〇 正月，敕修曲阜宣圣庙 〇 二月，改经籍所为弘文院 〇 九月，王鹗等请行选举法，事未施行 世祖至元五年 戊辰（1268）南宋度宗咸淳四年 〇 十月，敕从臣录《毛诗》《孟子》《论语》 世祖至元六年 己巳（1269）南宋度宗咸淳五年 〇 正月，访前代知礼仪者肄习朝仪 〇 二月，诏颁行蒙古新字于天下 〇 七月，立诸路蒙古字学，立国子学 世祖至元八年 辛未（1271）南宋度宗咸淳七年 〇 正月，立京师蒙古国子学 以蒙古语言译写《通鉴节要》等教之 〇 六月，以许衡为集贤大学士兼国子祭酒，衡以儒术教学 〇 十一月，建国号曰大元 取《易经》“乾元”之义 〇 董文忠辨“科举类教，道学类禅” 世祖至元十年 癸酉（1273）南宋度宗咸淳九年 〇 四月，敕南儒为人掠卖者官赎为民 〇 九月，杜瑛卒 其先霸州信安（今河北霸州信安镇）人。金亡，避地河南缑氏山中，不仕。著《春秋地理原委》十卷、《语孟旁通》八卷、《皇极引用》八卷，《皇极疑事》四卷、《极学》十卷、《律吕律历礼乐杂志》三十卷。卒年七十 〇 王鹗卒 王鹗，曹州东明（今山东东明）人。金正大元年一甲第一进士。仕金，授应奉翰林文字。仕元，授翰学士承旨，加资善大夫。著《论语集义》一卷。卒年八十四 世祖至元十一年 甲戌（1274）南宋度宗咸淳十年 〇 八月，刘秉忠卒 邢州（今河北邢台）人。拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏《经世书》。筑中都城，奏建国号大元，以中都为大都。卒年五十九 〇 是年后，段直于泽州大修孔子庙 泽州即今山西晋城。段直署直潞州元帅府右监军 世祖至元十二年 乙亥（1275）南宋恭帝德祐元年 〇 七月，郝经卒 《元史》卷一百五十七《郝经传》：“郝经字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，陵川今属山西。家世业儒。金末，父思温辟地河南之鲁山。金亡，徙顺天。元代顺天路治今河北保定。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。宪宗二年，世祖以皇弟开邸金莲川，召经，谘以经国安民之道，条上数十事，大悦，遂留王府。世祖即位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议。时贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻。居七年。又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼部尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸入宋，问执行人之罪，宋惧，遣总管段佑以礼送经归。经归道病。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赉有差。秋七月，卒，年五十三。谥'文忠’。明年，宋平。经为人尚气节，为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《续后汉书》《易春秋外传》《太极演》《原古录》《通鉴书法》《玉衡贞观》等书及文集，凡数百卷。”其中《春秋外传》八十一卷 （含《章句音义》八卷、《春秋制作本原》十卷、《比类条目》十二卷、《三传折衷》五十卷、《三传序论》《列国序论》一卷），《周易外传》八十卷，《太极演》二十卷 世祖至元十三年 丙子（1276）南宋端宗景炎元年 〇 二月，命焦友直括宋秘书省禁书图籍 〇 三月，免儒户徭役 〇 不忽木与同舍生上疏，议置学校，习儒学 〇 赵璧卒 云中怀仁（今山西怀仁）人。官至尚书右丞，拜平章政事。译《大学衍义》。卒年五十七 世祖至元十五年 戊寅（1278）南宋赵昺祥兴元年 〇 五月，诏谕国家大事与儒臣老者同议 〇 六月，诏汰江南冗官，减汰翰林院及诸南儒为官谬滥者 世祖至元十六年 己卯（1279）南宋赵昺祥兴二年 宋亡 世祖至元十七年 庚辰（1280） 〇 正月，黄震卒 庆元慈溪（今浙江慈溪东南）人。南宋宝祐四年进士。仕宋，官至提举浙东常平茶盐。学宗程朱，著《黄氏日抄》一百卷。卒年六十九 〇 二月，诏谕焚毁《道藏》伪妄经文及板 诏谕真人祁志诚等焚之 〇 八月，姚枢卒 《元史》卷一百五十八《姚枢传》：“姚枢字公茂，柳城人，柳城，今辽宁朝阳。后迁洛阳。少力学，内翰宋九嘉识其有王佐略，杨惟中乃与之偕觐太宗。岁乙未，南伐，诏枢从惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。会破枣阳，主将将尽坑之，枢力辨非诏书意，他日何以复命，乃蹙数人逃入篁竹中脱死。拔德安，得名儒赵复，始得程颐、朱熹之书。辛丑，赐金符，为燕京行台郎中。时牙鲁瓦赤行台，惟事货赂，以枢幕长，分及之。枢一切拒绝，因弃官去。携家来辉州，作家庙，别为室奉孔子及宋儒周惇颐等象，刊诸经，惠学者，读书鸣琴，若将终身。时许衡在魏，至辉，就录程、朱所注书以归，谓其徒曰：'曩所授受皆非，今始闻进学之序。’既而尽室依枢以居。世祖在潜邸，遣赵璧召枢至，大喜，待以客礼。询及治道，乃为书数千言，各疏施张之方，其下本末兼该，细大不遗。世祖奇其才，动必召问，且使授世子经。宪宗即位，大封同姓，敕世祖于南京、关中自择其一。南京，今河南开封。枢曰：'南京河徙无常，土薄水浅，舄卤生之，不若关中厥田上上，古名天府陆海。’于是世祖愿有关中。世祖即位，立十道宣抚使，以枢使东平。二年，拜太子太师。枢曰：'皇太子未立，安可先有太师？’以所受制还中书。改大司农。枢奏曰：'在太宗世，诏孔子五十一代孙元措仍袭封衍圣公，卒，其子与族人争求袭爵，讼之潜藩，帝时曰：“第往力学，俟有成德达才，我则官之。”又曲阜有太常雅乐，宪宗命东平守臣辇其歌工舞郎与乐色俎豆至日月山，帝亲临观，饬东平守臣，员阙充补，无辍肄习。且陛下闵圣贤之后《诗》《书》不通，与凡庶等，既命洛士杨庸选孔、颜、孟三族诸孙俊秀者教之，乞真授庸教官，以成国家育材待聘风动四方之美。王镛炼习故实，宜令提举礼乐，使不致崩坏。’皆从之。四年，拜中书左丞，奏罢世侯，置牧守。十年，拜昭文馆大学士，详定礼仪事。十三年，拜翰林学士承旨。十七年，卒，年七十八。谥曰'文献’。”《宋元学案》卷九十《鲁斋学案》列枢为“鲁斋讲友”，黄百家案曰：“自石晋燕云十六州之割，北方之为异域也久矣，虽有宋儒叠出，声教不通。自赵江汉以南冠之囚，吾道入北，而姚枢、窦默、许衡、刘因之徒，得闻程朱之学以广其传，由是北方之学郁起，如吴澄之经学，姚燧之文学，指不胜屈，皆彬彬郁郁矣。” 〇 十一月，廉希宪卒 维吾尔人。官至中书平章政事，笃好经史。卒年五十 〇 十二月，程绍开卒 信州贵溪（今属江西）人。南宋咸淳九年大学升舍中乙科。德祐元年以承直郎直兵部架阁，抗元，兵败。曾以布衣掌象山书院，思和会朱陆。卒年六十九 〇 窦默卒 《元史》卷一百五十八《窦默传》：“窦默字子声，广平肥乡人。今河北肥乡。幼知读书，毅然有立志。会国兵伐金，大兵至，遂南走渡河，依母党。医者王翁妻以女，使业医。转客蔡州，遇名医李浩，授以铜人针法。金主迁蔡，默恐兵且至，又走德安。孝感令谢宪子以伊洛性理之书授之，默自以为昔未尝学，而学自此始。适中书杨惟中奉旨招集儒、道、释之士，默乃北归，隐于大名，与姚枢、许衡朝暮讲习。继还肥乡，以经术教授，由是知名。世祖在潜邸，遣召之。既至，问以治道，默首以三纲五常为对。世祖曰：'人道之端，孰大于此。失此，则无以立于世矣。’默又言：'帝王之道，在诚意正心，心既正，则朝廷远近莫敢不一于正。’一日凡三召与语，奏对皆称旨，自是敬待加礼，不令暂去左右。世祖问今之明治道者，默荐姚枢，即召用之。俄命皇子真金从默学，赐以玉带钩，谕之曰：'此金内府故物，汝老人，佩服为宜，且使我子见之如见我也。’久之，请南还，命大名、顺德各给田宅，有司岁具衣物以为常。世祖即位，召至上都，问曰：'朕欲求如唐魏徵者，有其人乎？’默对曰：'犯颜谏诤，刚毅不屈，则许衡其人也。深识远虑，有宰相才，则史天泽其人也。’天泽时宣抚河南，帝即召拜右丞相，以默为翰林侍讲学士。时初建中书省，平章政事王文统颇见委任，默上书曰：'臣事陛下十有余年，数承顾问，与闻圣训，有以见陛下急于求治，未尝不以利生民安社稷为心。时先帝在上，奸臣擅权，总天下财赋，操执在手，贡进奇货，炫耀纷华，以娱悦上心。其扇结朋党、离间骨肉者，皆此徒也。此徒当路，陛下所以不能尽其初心，救世一念，涵养有年矣。今天顺人应，诞登大宝，天下生民，莫不欢忻踊跃，引领盛治。然平治天下，必用正人端士，唇吻小人一时功利之说，必不能定立国家基本，为子孙久远之计。其卖利献勤、乞怜取宠者，使不得行其志，斯可矣。若夫钩距揣摩，以利害惊动人主之意者，无他，意在摈斥诸贤，独执政柄耳，此苏、张之流也，惟陛下察之。伏望别选公明有道之士，授以重任，则天下幸甚。’他日，默与王鹗、姚枢俱在帝前，复面斥文统曰：'此人学术不正，久居相位，必祸天下。’帝曰：'然则谁可相者？’默曰：'以臣观之，无如许衡。’帝不悦而罢。文统深忌之，乃请以默为太子太傅，默辞曰：'太子位号未正，臣不敢先受太傅之名。’乃复以为翰林侍讲学士。默俄谢病归，未几，文统伏诛，帝追忆其言，谓近臣曰：'曩言王文统不可用者，惟窦默汉卿一人。向使更有一二人言之，朕宁不之思邪？’召还，赐第京师，命有司月给廪禄，国有大政辄以访之。默与王磐等请分置翰林院，专掌蒙古文字，以翰林学士承旨撒的迷底里主之，其翰林兼国史院，仍旧纂修国史，典制诰，备顾问，以翰林学士承旨兼修起居注和礼霍孙主之。帝可其奏。默又言：'三代所以风俗淳厚、历数长久者，皆设学养士所致。今宜建学立师，博选贵族子弟教之，以示风化之本。’帝嘉纳之。至元十二年，默年八十，公卿皆往贺，帝闻之，拱手曰：'此辈贤者，安得请于上帝，减去数年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！’怅然者久之。默既老，不视事，帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉。十七年，加昭文馆大学士，卒，年八十五。讣闻，帝深为嗟悼，厚加赗赐，皇太子亦赙以钞二千贯，命有司护送归葬肥乡。默为人乐易，平居未尝评品人物，与人居，温然儒者也。至论国家大计，面折廷诤，人谓汲黯无以过之。帝尝谓侍臣曰：'朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。’又曰：'如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而为一，斯可谓全人矣。’” 〇 周应合卒 江州武宁（今属江西）人。南宋淳祐十年进士。仕宋，官至实录院撰修，后知瑞州。尝为明道书院山长，讲《论语》等书。辑有《程子》。卒年六十八 世祖至元十八年 辛巳（1281） 〇 三月，许衡卒 《元史》卷一百五十八《许衡传》：“许衡字仲平，怀之河内人也，河内，今河南沁阳。世为农。父通，避地河南，以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：'读书何为？’师曰：'取科第耳！’曰：'如斯而已乎？’师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：'儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。’遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。往来河、洛间，从柳城姚枢得伊洛程氏及新安朱氏书，益大有得。寻居苏门，与枢及窦默相讲习。凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲，而慨然以道为己任。尝语人曰：'纲常不可一日而亡于天下，苟在上者无以任之，则在下之任也。’凡丧祭娶嫁，必徵于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠覈菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义弗受也。甲寅，世祖出王秦中，以姚枢为劝农使，教民畊植。又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。时王文统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。文统患之。且窦默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里，乃奏以枢为太子太师，默为太子太傅，衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。默以屡攻文统不中，欲因东宫以避祸，与枢拜命，将入谢。衡曰：'此不安于义也，姑勿论。礼，师傅与太子位东西乡，师傅坐，太子乃坐。公等度能复此乎？不能，则师道自我废也。’枢以为然，乃相与怀制立殿下，五辞乃免。改命枢大司农，默翰林侍讲学士，衡国子祭酒。未几，衡亦谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。衡乃上疏。参见“许衡上忽必烈疏”。书奏，帝嘉纳之。衡自见帝，多奏陈，及退，皆削其草，故其言多秘，世罕得闻，所传者特此耳。衡多病，帝听五日一至省，时赐尚方名药美酒以调养之。四年，乃听其归怀。五年，复召还，奏对亦秘。六年，命与太常卿徐世隆定朝仪，仪成，帝临观，甚悦。又诏与太保刘秉忠、左丞张文谦定官制，衡历考古今分并统属之序，去其权摄增置冗长侧置者，凡省部、院台、郡县与夫后妃、储藩、百司所联属统制，定为图。七年，奏上之。翌日，使集公卿杂议中书、院台行移之体，衡曰：'中书佐天子总国政，院台宜具呈。’时商挺在枢密，高鸣在台，皆不乐，欲定为咨禀，因大言以动衡曰：'台院皆宗亲大臣，若一忤，祸不可测。’衡曰：'吾论国制耳，何与于人？’遂以其言质帝前，帝曰：'衡言是也，吾意亦若是。’未几，阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。已而其子又有佥枢密院之命，衡独执议曰：'国家事权，兵、民、财三者而已。今其父典民与财，子又典兵，不可。’帝曰：'卿虑其反邪？’衡对曰：'彼虽不反，此反道也。’阿合马由是衔之，亟荐衡宜在中书，欲因以事中之。俄除左丞，衡屡入辞免，帝命左右掖衡出。衡出及阈，还奏曰：'陛下命臣出，岂出省邪？’帝笑曰：'出殿门耳。’从幸上京，乃论列阿合马专权罔上、蠹政害民若干事，不报。因谢病请解机务。帝恻然，召其子师可入，谕旨，且命举自代者。衡奏曰：'用人，天子之大柄也。臣下泛论其贤否则可，若授之以位，则当断自宸衷，不可使臣下有市恩之渐也。’帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：'此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。’乃请征其弟子王梓、刘季伟、韩思永、耶律有尚、吕端善、姚燧、高凝、白栋、苏郁、姚燉、孙安、刘安中十二人为伴读。诏驿召之来京师，分处各斋，以为斋长。时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。其为教，因觉以明善，因明以开蔽，相其动息以为张弛。课诵少暇，即习礼，或习书算。少者则令习拜跪、揖让、进退、应对，或射，或投壶，负者罚读书若干遍。久之，诸生人人自得，尊师敬业，下至童子，亦知三纲五常为生人之道。十年，权臣屡毁汉法，诸生廪食或不继，衡请还怀。帝以问翰林学士王磐，磐对曰：'衡教人有法，诸生行可从政，此国之大体，宜勿听其去。’帝命诸老臣议其去留，窦默为衡恳请之，乃听衡还，以赞善王恂摄学事。刘秉忠等奏，乞以衡弟子耶律有尚、苏郁、白栋为助教，以守衡规矩，从之。国家自得中原，用金《大明历》，自大定是正后六七十年，气朔加时渐差。帝以海宇混一，宜协时正日。十三年，诏王恂定新历。恂以为历家知历数而不知历理，宜得衡领之，乃以集贤大学士兼国子祭酒，教领太史院事，召至京。衡以为冬至者历之本，而求历本者在验气，今所用宋旧仪，自汴还至京师，已自乖舛，加之岁久，规环不叶，乃与太史令郭守敬等新制仪象圭表，自丙子之冬日测晷景，得丁丑、戊寅、己卯三年冬至加时，减《大明历》十九刻二十分，又增损古岁余岁差法，上考春秋以来冬至，无不尽合。以月食冲及金木二星距，验冬至日躔，校旧历退七十六分。以日转迟疾中平行度验月离宿度，加旧历三十刻。以线代管窥测赤道宿度。以四正定气立损益限，以定日之盈缩。分二十八限为三百三十六，以定月之迟疾。以赤道变九道定月行。以迟疾转定度分定朔，而不用平行度。以日月实合时刻定晦，而不用虚进法。以躔离朓朒定交食。其法视古皆密。而又悉去诸历积年月日法之傅会者，一本天道自然之数，可以施之永久而无弊。自余正讹完阙，盖非一事。十七年，历成，奏上之，赐名曰《授时历》，颁之天下。六月，以疾请还怀。皇太子为请于帝，以子师可为怀孟路总管以养之，且使东宫官来谕衡曰：'公毋以道不行为忧也，公安则道行有时矣，其善药自爱。’十八年，衡病革，家人祠，衡曰：'吾一日未死，宁不有事于祖考。’扶而起，奠献如仪。既撤，家人馂，怡怡如也。已而卒，年七十三。是日，大雷电，风拔木。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。衡善教，其言煦煦，虽与童子语，如恐伤之。故所至无贵贱贤不肖皆乐从之，随其才昏明大小，皆有所得，可以为世用。所去，人皆哭泣，不忍舍，服念其教如金科玉条，终身不敢忘。或未尝及门，传其绪余，而折节力行为名世者，往往有之。听其言，虽武人俗士、异端之徒，无不感悟者。丞相安童一见衡，语同列曰：'若辈自谓不相上下，盖十百与千万也。’翰林承旨王磐气概一世，少所与可，独见衡曰：'先生，神明也。’大德元年，赠荣禄大夫、司徒，谥'文正’。至大二年，加正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司，封魏国公。皇庆二年，诏从祀孔子庙廷。延祐初，又诏立书院京兆以祀衡，给田奉祠事，名鲁斋书院。鲁，衡居魏时所署斋名也。子师可。”《宋元学案》卷九十为衡专辟《鲁斋学案》，全祖望案曰：“河北之学，传自江汉先生，曰姚枢，曰窦默，曰郝经，而鲁斋其大宗也，元时实赖之。”侯外庐等《宋明理学史》认为：“许衡在元朝为理学'承流宣化’，被视为'朱子之后一人’（明儒薛瑄语），使所谓道统不坠。而且，在元朝，许衡继赵复之后，也是一位促使朱熹的《四书集注》，在元朝延祐年间定为科场程序，逐渐成为统治阶级的统治思想的有力人物。” 〇 十月，焚毁道藏伪经 因道书诋毁释教剽窃佛语，故自《道德经》外悉毁 〇 太子真金崇孔子之道 〇 王恽进《承华事略》二十篇，其一曰《崇儒》 王恽时官按察副使。《承华事略》今存 〇 本年后，张卿弼卒 信州弋阳（今属江西）人。南宋咸淳四年进士。著《六经精义》数百卷 〇 本年后，文及翁卒 绵州（今四川绵阳）人。南宋举进士。仕宋，官至签书枢密院事。宋亡，隐身著书。通《五经》，尤长《易》数之学，著《易本义》《诗传》 世祖至元十九年 壬午（1282） 〇 十一月，孔洙为国子祭酒 孔洙，孔子五十三世孙，袭封衍圣公。入觐，以为国子祭酒，兼提举浙东道学校事，就给俸禄与护持林庙玺书。 〇 十二月，征处士刘因 刘因初为经学，后从事理学，诏征，擢右赞善大夫 〇 冬，立詹事院，举名儒 〇 岁贡吏员，儒吏兼通者为上 〇 本年，文天祥卒 今江西吉安人。南宋宝祐四年进士第一。仕宋，官至右丞相兼枢密使。著《深衣吉凶通服说》《西涧书院释菜讲义》《熙明殿进讲敬天图周易贲卦》。卒年四十七 世祖至元二十年 癸未（1283） 〇 二月，张文谦卒 邢州沙河（今河北沙河）人。早从刘秉忠，洞究术数，晚交许衡，粹义理之学。以刘秉忠荐，侍忽必烈于潜邸，官至枢密副使。忽必烈之重儒，自文谦发之。卒年六十八 世祖至元二十一年 甲申（1284） 〇 阿鲁浑萨理劝帝治天下必用儒术 维吾尔人。时为朝列大夫、左侍仪奉御。官至平章政事 〇 事未及行而选举制已立 《元史》卷八十一《选举志一·科目》：“二十一年九月，丞相火鲁火孙与留梦炎等言，十一月中书省臣奏，皆以为天下习儒者少，而由刀笔吏得官者多。帝曰：'将若之何？’对曰：'惟贡举取士为便。凡蒙古之士及儒吏、阴阳、医术，皆令试举，则用心为学矣。’帝可其奏。继而许衡亦议学校科举之法，罢诗赋，重经学，定为新制。事虽未及行，而选举之制已立。” 〇 家铉翁《春秋集传详说》三十卷成 世祖至元二十二年 乙酉（1285） 〇 十一月，许月卿卒 徽州婺源（今属江西）人。南宋淳祐四年进士。仕宋，官至浙西安抚司干办。传理学，受学于魏了翁。通《易》学，有《书经注》《杂说》。卒年七十 〇 裕宗薨 真金，忽必烈第二子，少从姚枢、窦默受《孝经》，至元十年册立为皇太子，兼中书令，优礼儒士，建行汉法，厌恶权臣阿合马。至元二十一年，拥护真金的右丞相和礼霍孙奏请开设科举，遭忽必烈反对而罢职，真金也在与忽必烈的政见矛盾中忧惧致病，次年去世。庙号裕宗 〇 陈友仁辑《周礼集说》十二卷成 《周礼集说》今存 世祖至元二十三年 丙戌（1286） 〇 赵良弼卒 女真人。举进士。教授赵州，官至同佥枢密院事。建议“宜设经史科以育人才”，忽必烈从之。卒年七十 〇 本年，刘汉传卒 上虞（今属浙江）人。南宋宝祐四年进士。仕宋，官至司农卿奉祠。得建安二蔡《易》《范》之学，著《洪范奥旨》。卒年七十六 〇 本年后，高斯得卒 邛州蒲江（今四川蒲江）人。南宋绍定二年进士。仕宋，官至签书枢密院事兼参知政事。著《诗肤说》《仪礼合抄》 世祖至元二十四年 丁亥（1287） 〇 闰二月，设国子监 《元史》卷十四《世祖纪十一》：“辛未，设国子监，立国学监官：祭酒一员，司业二员，监丞一员，学官博士二员，助教四员，生员百二十人，蒙古、汉人各半。”《元史》卷八十一《选举志一·学校》：“凡读书必先《孝经》《小学》《论语》《孟子》《大学》《中庸》，次及《诗》《书》《礼记》《周礼》《春秋》《易》。国初，燕京始平，宣抚王楫请以金枢密院为宣圣庙。太宗六年，设国子总教及提举官，命贵臣子弟入学受业。宪宗四年，世祖在潜邸，特命修理殿廷。及即位，赐以玉斝，俾永为祭器。至元十三年，授提举学校官六品印，遂改为大都路学，署曰提举学校所。二十四年，既迁都北城，立国子学于国城之东，乃以南城国子学为大都路学。” 〇 闰二月，设江南各道儒学提举司 〇 三月，程钜夫奉诏求贤于江南 〇 本年，王义山卒 丰城（今属江西）人。南宋景定三年进士。仕宋，历南安军司理、添差通判瑞安军。著《读书管见》十卷、《稼村类稿》三十卷，另有《四书讲义》若干则。卒年七十四 世祖至元二十五年 戊子（1288） 〇 十月，诏免儒户杂徭 〇 胡长孺待诏集贤院 朱熹四传弟子。晚年深慕陆九渊为人。精通《九经》、诸史及诸子百家之学。著《瓦缶编》 〇 王天与《尚书纂传》四十六卷成 大德二年授临江路儒学教授。《尚书纂传》大旨以朱熹为宗，而以真德秀说为羽翼，今存 世祖至元二十六年 己丑（1289） 〇 谢枋得卒 信州弋阳（今属江西）人。南宋宝祐四年进士。仕宋，以江东提刑、江西招谕使知信州。宋亡，强之而北，至大都，绝食卒，年六十四。著《易说》《书传》《诗传注疏》《檀孟批点》《五经珍抄》《四书解》 〇 九月，置高丽儒学提举司 〇 九月，砚弥坚卒 应城（今属湖北）人。与赵复俱以名士为大将招致而北。诏试儒士，试西京中选。家真定，著儒籍，以授徒为业。卒年七十八 〇 李昶卒 东平须城（今山东东平）人。金兴定二年进士。仕元，官至礼部尚书。著《春秋左氏遗意》二十卷、《孟子权衡遗说》五卷。卒年八十七 〇 本年，马廷鸾卒 饶州乐平（今属江西）人。南宋淳祐七年进士。仕宋，官至右丞相兼枢密使。著《六经集传》《语孟会编》《张氏祝氏皇极观物外篇》 世祖至元二十七年 庚寅（1290） 〇 正月，复立兴文署 掌经籍刊刻及江南学田钱谷 世祖至元二十八年 辛卯（1291） 〇 九月，方逢辰卒 严州淳安（今属浙江）人。南宋淳祐九年进士第一。仕宋，官至吏部侍郎。著《孝经解》一卷、《易外传》、《尚书释传》、《中庸大学注释》。卒年七十一 世祖至元二十九年 壬辰（1292） 〇 四月，李肖龙卒 广州增城人。南宋咸淳七年进士。仕宋，官至朝请大夫。著《易传编》《五教书》。卒年五十八 〇 定各处儒学教授俸 〇 《国朝集礼》編成 〇 本年后，曾子良卒 先世南丰（今属江西）人，后徙居抚州金溪县（今属江西）。南宋咸淳四年进士。仕宋，官至知淳安县。著《易杂说》《中庸大学语孟解》《论语四赞》 世祖至元三十年 癸巳（1293） 〇 四月，刘因卒 雄州容城（今属河北）人。官至右赞善大夫，教近侍子弟。著《四书精要》三十卷，又著《易系辞说》《小学》《四书语录》。卒年四十五 〇 九月，舒津卒 明州奉化（今属浙江）人。南宋景定三年进士。仕宋，官太学博士，知平江。著《易释》二十卷、《易系辞释》三卷，又著《尚书解》《春秋集注》。卒年八十一 〇 十一月，郑滁孙进《中天图》 〇 世祖召见郑滁孙 召见，授集贤直学士。寻升侍讲学士，又升学士 〇 王磐卒 广平永年（今河北永年）人。金至大四年经义进士。仕元，官太常少卿，进资德大夫。定仪制，尊孔庙。卒年九十二 〇 魏新之卒 建德府桐庐（今属浙江）人。南宋咸淳七年进士。仕宋，授庆元府教授。宋亡不仕，隐居讲学。著《易学蠡测》。卒年五十二 世祖至元三十一年 甲午（1294） 〇 正月，世祖崩 〇 正月，杨恭懿卒 奉元（今陕西西安）人。习理学。卒年七十 〇 七月，成宗诏中外崇奉孔子 〇 至元中，何逢原卒 分水（今浙江桐庐西北）人。仕宋，累官中书舍人。著《易》《诗》《书通旨》以及《四书解说》 〇 约至元中，汪注卒 旌德（今属安徽）人。南宋咸淳四年进士。仕宋，官池州青阳簿。著《中庸演说》《大易衍义》 〇 本年后，李春叟卒 广东东莞（今属广东）人。仕宋，官至军器大监。著《论语传说补》。卒年八十 成宗铁穆耳元贞元年 乙未（1295） 〇 八月，郝文、元明善等问学吴澄 〇 八月，谢翱卒 福建福安人。其父谢钥治《春秋》，著《春秋衍义》《左氏辩证》。卒年四十六 〇 十月，胡斗元卒 婺源（今属江西）人。其父胡师夔撰《易传史纂》。卒年七十二 〇 诏各路荐举儒吏兼通者 〇 阎复上疏言京师宜首建宣圣庙学 从之。阎复官至集贤院学士，阶正议大夫 〇 傅立自序《易学纂言》 官至正奉大夫、集贤院大学士。《易学纂言》凡十八卷 成宗元贞二年 丙申（1296） 〇 七月，王应麟卒 鄞县（今属浙江）人。南宋淳祐元年进士。仕宋，官至礼部尚书兼给事中。著《深宁集》一百卷（今存《四明文献集》五卷、《深宁先生文钞》八卷、《补遗》一卷）、《玉堂类稿》二十三卷、《掖垣类稿》二十二卷、《诗考》五卷、《诗地理考》五卷、《汉艺文志考证》十卷、《周易鄭康成注》十二卷、《通鉴地理考》一百卷、《通鉴地理通释》十六卷、《通鉴答问》四卷、《困学纪闻》二十卷、《蒙训》七十卷、《集解践阼篇》、《补注急就篇》六卷、《补注王会篇》、《小学绀珠》十卷、《玉海》二百卷、《词学指南》四卷、《词学题苑》四十卷、《笔海》四十卷、《姓氏急就篇》六卷、《汉制考》四卷、《六经天文编》六卷、《小学讽咏》四卷。卒年七十四 〇 十一月，鲍云龙卒 徽州歙县（今属安徽）人。习理学。著《天原发微》《大月令》《筮草研几》 成宗大德元年 丁酉（1297） 〇 本年前，曹说卒 其先昌国（今浙江定海）人，后居定海（今浙江镇海）。习理学。著《易解全书》 〇 六月，董文用卒 真定藁城（今河北藁城）人。儒臣，官至御史中丞。卒年七十四 〇 李孟为仁宗陈善言正道 李孟位至金紫光禄大夫、上柱国，封韩国公，官至翰林学士承旨、知制诰兼修国史、平章政事，通贯经史，崇儒，宗尧舜之道 〇 约本年，家铉翁卒 眉山（今属四川）人。南宋赐进士出身。仕宋，官至签书枢密院事。宋亡，教授《春秋》。又长于《易》。陆九渊后学。著《春秋集传详说》《春秋叙例》《孝经解义》。卒年约八十五 成宗大德二年 戊戌（1298） 〇 正月，王幼孙卒 吉州庐陵（今江西吉安）人。与文天祥友善。教授于乡。著《中庸大学章句》《太极图说》一卷、《拟答朱陆辨》《深衣图辨》《经籍论》《易通贯三为一图》各一卷。卒年七十六 〇 张立道卒 其先陈留（今属河南开封）人，后徙大名（今属河北）。以陕西行台侍御史拜云南行省参政。先是，云南未知尊孔子，祀王逸少为先师，立道首建孔子庙，置学舍 〇 哈剌哈孙重儒臣，奏建庙学 哈剌哈孙，蒙古斡罗纳氏。至元九年，以功臣后裔，录掌宿卫，袭号答剌罕。二十二年，任大宗正。二十八年，任湖广行省平章政事。大德二年，进拜中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。七年，进中书右丞相。《元史》卷一百三十六《哈剌哈孙传》：“有大政事，必引儒臣杂议。京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学，选名儒为学官，采近臣子弟入学。又集群议建南郊，为一代定制。” 〇 本年，舒岳祥卒 宁海（今属浙江）人。南宋宝祐进士。仕宋，终承直郎。习理学，作《原性》诸文，会通朱陆。晚年学《易》。著《深衣图说》。卒年八十 成宗大德三年 己亥（1299） 〇 杨桓卒 兖州（今属山东）人。著《六书统》《六书溯源》《书学正韵》，大抵推明许慎之说而意加深。卒年六十六 成宗大德四年 庚子（1299） 〇 中秋，黎立武序袁俊翁《四书疑节》 《四书疑节》今存 〇 闰八月，王埜翁卒 徽州婺源（今属江西）人。著《见易篇》《周易分注》《读洪范五行》。卒年六十一 〇 本年后，俞浙卒 绍兴府新昌县（今属浙江）人。一说上虞人。南宋开庆进士。仕宋，历官御史。宋亡，杜门讲学，宗师朱熹。著《易审问》八卷、《书审问》十卷、《诗审问》十卷、《春秋编》十卷、《正朔考》三卷、《礼记审问》十二卷、《孝经审问》并《外传》十二卷 成宗大德五年 辛丑（1301） 〇 孟夏，王恽题辞石鹏《四书家训》 〇 孟秋，敖继公《仪礼集说》十七卷成 敖继公，长乐（今福建福州东南）人。后寓家吴兴，筑一小楼，坐卧其中，冬不炉，夏不扇，日从事经史。初仕定成尉，以父任当补京官，让于弟。擢进士，对策忤时相，遂不仕，益精讨经学。成宗大德中，擢官信州教授，未任而卒。《仪礼集说》今存 〇 雷思齐卒 抚州临川（今江西抚州）人。著《易图通变》五卷、《易筮通变》三卷。卒年七十二 〇 吴思齐卒 括苍（今浙江丽水）人。仕宋，官至嘉兴丞。著《左氏传阙疑》。卒年六十四 成宗大德六年 壬寅（1302） 〇 三月，郑朴翁卒 温州平阳（今属浙江）人。仕宋，官至国子正。著《礼记正义》一卷、《四书指要》二十卷、《续古杂录》。卒年六十三 〇 是年，张䇓卒 从王柏习理学，著《经说》。卒年六十七 〇 六月，建文宣王庙于京师 〇 十二月，刘庄孙卒 台州宁海（今属浙江）人。著《书传》二十卷、《易志》十卷、《诗传音志补》二十卷、《周官集传》二十卷、《春秋本义》二十卷、《论语章旨》。卒年六十九 成宗大德七年 癸卯（1303） 〇 三月，金履祥卒 婺之兰溪（今属浙江）人。事同郡王柏，从登何基之门，习理学，凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，靡不毕究。宋亡，屏舍金华山中。著《通鉴前编》二十卷、《大学章句疏义》二卷、《论语孟子集注考证》十七卷、《书表注》四卷。卒年七十二 〇 何玮建言建国学于孔庙之侧 从之。何玮，易州易县（今属河北）人，时为御史中丞。官至中书左丞 〇 本年后，何梦桂卒 建德府淳安县（今属浙江）人。南宋咸淳元年进士。仕宋，除太常博士，官至大理寺卿。著《易衍》二卷、《大学说》一卷、《中庸致用》一卷 成宗大德八年 甲辰（1304） 〇 汪深卒 休宁（今属安徽）人。仕宋，任湖州安吉教谕。辞官，讲学为业。著《周易占例》。卒年七十四 成宗大德九年 乙巳（1305） 〇 十月，胡震《周易衍义》十六卷成 《周易衍义》今存，自序称“将仕佐郎南康路儒学致仕教授深溪胡震” 成宗大德十年 丙午（1306） 〇 七月，史蒙卿卒 明州鄞县（今属浙江）人。南宋咸淳元年进士。仕宋，官至教授。入元不仕，讲学于乡，著《易学》十卷、《小学绀珠》等。其师阳恪著《春秋夏时考正》。其弟史芳卿，仕宋，官至司户参军，著《夏小正经传考句证》。卒年六十 〇 命浙江行省制造宣圣庙乐器 〇 重刻袁甫《孝经说》三卷 袁甫，鄞县（今属浙江）人。宋嘉定七年进士。仕宋，官至吏部侍郎兼国子祭酒，权兵部尚书。著《孝经说》《中庸讲义》 〇 本年，胡次焱卒 徽州婺源（今属江西）人。南宋咸淳四年进士。仕宋，官至贵池尉。入元不仕，以《易》教授乡里。著《四书注》。卒年七十八 〇 王义端卒 丰城（今属江西）人。南宋景定二年解试。仕宋，官至绥宁令。著《经疑》十五篇。卒年八十七 〇 本年后，郑滁孙卒 处州（治今浙江丽水）人。宋景定间进士。仕宋，知温州乐清县，迁宗正丞、礼部郎官。入元，以荐召授集贤直学士。著《中天图》《大易法象通赞》《周易记玩》《述衍》 成宗大德十一年 丁未（1307） 〇 五月，下诏大赦天下，蠲儒户差役 〇 六月，命王约等节译《大学衍义》 《元史》卷二十四《仁宗纪一》：“（五月）甲申，武宗即位。六月癸巳朔，诏立帝为皇太子，受金宝。遣使四方，旁求经籍，识以玉刻印章，命近侍掌之。时有进《大学衍义》者，命詹事王约等节而译之，帝曰：'治天下，此一书足矣。’因命与《图象孝经》《列女传》并刊行，赐臣下。”《大学衍义》四十三卷，宋儒真德秀撰，《四库全书总目》卷九十二所撰提要云：“是书因《大学》之义而推衍之，首曰帝王为治之序、帝王为学之本，次以四大纲，曰格物致知，曰正心诚意，曰修身，曰齐家，各系以目。皆征引经训，参证史事，旁采先儒之论，以明法戒，而各以己意发明之。大旨在于正君心，肃宫闱，抑权幸。” 〇 七月，加封孔子为大成至圣文宣王 《元史》卷二十二《武宗纪一》：“辛巳，加封至圣文宣王为大成至圣文宣王。”明胡粹中《元史续编》卷六：“是岁，尊崇孔子为大成至圣文宣王。制曰：'盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明，后孔子而圣者，非孔子无以法，所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典，可加大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。於戏！父子之亲，君臣之义，永惟至教之遵。天地之大，日月之明，奚罄名言之妙。尚资神化，祚我皇元。主者施行。’”清《钦定国子监志》卷十一案曰：“汉平帝元始元年，始追谥子曰褒成宣尼公。魏太和十六年，改谥文圣尼父。北周大象二年，封邹国公。唐乾封元年，赠太师。天授三年，封隆道公。神龙元年，谥曰文宣。开元二十七年，封文宣王。宋大中祥符元年，加谥元圣文宣王。五年，改谥至圣文宣王。至元武宗，始加大成之称。” 〇 八月，孛罗铁木儿译《孝经》进 《元史》卷二十二《武宗纪一》：“辛亥，中书左丞孛罗铁木儿以国字译《孝经》进，诏曰：'此乃孔子之微言，自王公达于庶民，皆当由是而行。其命中书省刻版模印，诸王而下皆赐之。’” 〇 八月，欧阳龙生卒 浏阳（今属湖南）人。南宋咸淳十年国学试《春秋》第二。入元隐居，后为文靖书院山长，崇理学。著《云庄讲义》《经学理窟》。卒年五十七 〇 本年，方回卒 徽州歙县（今属安徽）人。景定三年进士，历国子正、太学博士，除太常、监察御史，出知建德府。至元十三年降元，官至通议大夫。著《易中正考》《读易释疑》《易吟》《皇极经世考》《古今考》《历象考》《布裳考》《玉考》。卒年八十一 〇 吴霞举卒 徽州歙县（今属安徽）人。著《周易管见》六十卷、《筮易》七卷、《太玄潜虚图说》十卷、《文公丧礼考异》。卒年五十一 武宗海山至大元年 戊申（1308） 〇 十月，倪坚序杨桓《六书统》 杨桓，兖州（今属山东）人。中统四年以郡诸生补济州教授，官至国子监司业。《六书统》今存 〇 十二月，吾丘衍《周秦刻石释音》一卷成 吾丘衍，钱塘（今浙江杭州）人。《周秦刻石释音》今存。 〇 吴澄召为国子监丞 〇 本年，周密卒 籍济南，南渡后居吴兴（今浙江湖州），曾为义乌令。入元不仕。著《齐东野语》《癸辛杂识》等。卒年七十七 武宗至大二年 己酉（1309） 〇 正月，定制大成至圣文宣王春秋释奠用太牢 〇 七月，任士林卒 籍绵竹，徙奉化。入元，为湖州安定书院山长。著《中易》。卒年五十七 武宗至大三年 庚戌（1310） 〇 六月，何尧卒 抚州乐安县（今属江西）人。南宋咸淳元年进士。仕宋，官至道州判官。入元不仕。著《深衣图说》《小学提纲》。卒年七十 〇 十月，置曲阜宣圣庙登歌乐 〇 本年，戴表元卒 庆元奉化（今属浙江）人。南宋咸淳进士。仕宋，教授建康，迁临安教授。元大德八年，有执政荐，起家信州教授。卒年六十七 〇 复召吴澄 〇 黎立武卒 临江军新喻县（今江西新余）人。南宋咸淳四年进士。仕宋，官至国子司业。入元不仕。著《大易元通图说》《周易说约》一卷、《中庸指归》《中庸分章》《大学发微》《大学本旨》各一卷。卒年六十八 武宗至大四年 辛亥（1311） 〇 四月，仁宗不拘品级选用师儒之职 不拘品级，虽布衣亦选用。 〇 闰七月辛丑，仁宗命国子祭酒以太牢祠孔子 国子祭酒刘赓 〇 吴澄升国子司业 〇 石一鳌卒 婺州义乌（今属浙江）人。长于《易》，著《周易互言总论》十卷。友人施郁，义乌人，进士，历国子博士，有《石氏易五言总论》《春秋经传记要》等。卒年八十二 〇 牟𪩘卒 隆州井研（今属四川）人，仕宋，官至大理少卿。入元不仕。卒年八十五 〇 刘应李卒 建阳（今属福建）人。南宋咸淳甲戌进士，调建阳主簿。入元不仕，退与熊禾、胡一桂等讲学。著《易经精义》《传道精语》 仁宗爱育黎拔力八达皇庆元年 壬子（1312） 〇 正月，翰林、集贤儒臣帝自选用 《元史》卷二十四《仁宗纪一》：“壬戌，升翰林国史院秩从一品。帝谕省臣曰：'翰林、集贤儒臣，朕自选用，汝等毋辄拟进。人言御史台任重，朕谓国史院尤重。御史台是一时公论，国史院实万世公论。’” 〇 本年，黄仲元卒 莆田（今属福建）人。咸淳七年赐同进士出身。仕宋，官至国子监簿兼福建路招捕使司都参议官。入元不仕。著《经史辨疑》《春秋说》《四如讲稿》（《四如先生六经四书讲稿》）。卒年八十二 〇 熊禾卒 建宁府嘉禾县（今属福建）人。南宋咸淳十年进士。仕宋，历邵武军司户参军。入元不仕，主讲多家书院。著《易经训解》《勿轩易学启蒙图传通义》《书说》《三礼考异》《春秋通解》《春秋论考》《大学广义》《四书标题》《四书集疏》《小学集疏》《文公要语》。卒年六十 〇 是年或之后，吴澄序刘惟思《中庸简明传》 刘惟思，庐陵（今江西吉安）人 〇 仁宗朝，刻敬铉《春秋备忘》四十卷 刘敬铉，金进士，仕元，为中都提学 仁宗皇庆二年 癸丑（1313） 〇 本年前，齐梦龙卒 饶州德兴（今属江西）人。南宋宝祐元的进士。曾建崇经书院。著《周易附说卦变图》《易学演义》《学庸讲义》《论语答问》《理学训蒙须知》 〇 正月，置辽阳行省儒学提举司 〇 六月，以周、张、二程、许衡等从祀孔子庙廷 《元史》卷二十四《仁宗纪一》：“甲申，建崇文阁于国子监 。以宋儒周敦颐、程颢、颢弟颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙廷。” 〇 十一月，下诏重行科举，定科目，从《四书》《五经》内出题 《元史》卷八十一《选举志一·科目》：“仁宗皇庆二年十月，中书省臣奏：'科举事，世祖、裕宗累尝命行，成宗、武宗寻亦有旨，今不以闻，恐或有沮其事者。夫取士之法，经学实修己治人之道，词赋乃摛章绘句之学，自隋、唐以来，取人专尚词赋，故士习浮华。今臣等所拟将律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科，以此取士，庶可得人。’帝然之。十一月，乃下诏曰：'惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，徵用儒雅，崇学校为育材之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。朕以眇躬，获承丕祚，继志述事，祖训是式。若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。爰命中书，参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕将亲策焉。具合行事宜于后：科场，每三岁一次开试。举人从本贯官司于诸色户内推举，年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣，贡诸路府。其或徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治。考试程式：蒙古、色目人，第一场经问五条，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内设问，用朱氏章句集注。其义理精明，文辞典雅者为中选。第二场策一道，以时务出题，限五百字以上。汉人、南人，第一场明经经疑二问，《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上。经义一道，各治一经，《诗》以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、朱氏为主，已上三经，兼用古注疏，《春秋》许用《三传》及胡氏《传》，《礼记》用古注疏，限五百字以上，不拘格律。第二场古赋诏诰章表内科一道，古赋诏诰用古体，章表四六，参用古体。第三场策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上成。蒙古、色目人愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜并同。’” 〇 约本年，董鼎卒 饶州德兴（今属江西）人。从董梦程学，得朱熹、黄榦之传。著《诗经训释》《尚书辑录纂注》《孝经大义》。卒年六十八 〇 本年后，王申子卒 王申子，邛州（今四川邛崃）人。入元，寓居慈利州天门山，授官武昌路南阳书院山长。著《大易缉说》《春秋类传》 仁宗延祐元年 甲寅（1314） 〇 三月，虞集序程复心《四书章图纂释》 程复心，婺源（今属江西）人。沉潜理学。为徽州路教授。《四书章图纂释》今存残本六卷 〇 四月，立回回国子监 〇 五月，为许衡立鲁斋书院 《元史》卷二十五《仁宗纪二》：“戊寅，京兆为故儒臣许衡立鲁斋书院，降玺书旌之。”京兆，今陕西西安。 〇 六月，置云南行省儒学提举司 〇 姚燧卒 姚枢之侄，问学于许衡。累官翰林学士承旨。卒年七十六 〇 韩性崇朱氏之学，推《四书》《六经》 韩性，浙江绍兴人。著《礼记说》四卷、《诗音释》一卷、《书辨疑》一卷 〇 约本年，胡方平卒 徽州婺源（今属江西）人。著《周易启蒙通释》二卷、《外易》四卷、《易余闲记》一卷 仁宗延祐二年 乙卯（1315） 〇 三月，廷试进士 《元史》卷八十一《选举志一·科目》：“延祐二年春三月，廷试进士，赐护都答儿、张起岩等五十有六人及第、出身有差。” 〇 八月，更定国子学贡试之法 〇 元明善首充考试官 会试天下进士 〇 曹泾卒 徽州休宁县（今属安徽）人。南宋咸淳四年进士。仕宋，官至昌化主簿。入元不仕，为紫阳书院山长。马端临师。著《五经讲义》四卷、《读书记》。卒年八十二 〇 陈普卒 福州宁德（今属福建）人。入元不仕。尝主云庄书院。著《四书句解吟键》《学庸旨要》《孟子纂要》《周易解》《尚书补微》《四书六经讲义》《礼编》。卒年七十二 〇 卫富益隐居授业 卫富益，秀州崇德（今浙江桐乡西南）人。从金履祥学《易》。宋亡不仕，隐居教授，究心性命之学，创白社书院。卒年九十六。著《四书考证》《性理集义》《易经集说》《读史纂要》 仁宗延祐三年 丙辰（1316） 〇 五月，置甘肃儒学提举司 〇 七月，以颜、曾、思、孟配享先圣 《元史》卷七十六《祭祀志五·宣圣》：“延祐三年秋七月，诏春秋释奠于先圣，以颜子、曾子、子思、孟子配享。封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人。”清《钦定国子监志》卷十三云：“自唐以后，圣门诸弟子配享庙者，惟颜子侑食殿上。至宋度宗咸淳三年，始升曾子、子思、孟子并配。自后，江南诸路学庙皆行之，是为四配之始。元循金旧，京师与河北诸路府学皆左颜右孟，与夫子并居南面。至是，以南北异礼，乃依宋制升曾子、子思为四配，并列夫子之左，而虚其右隅，以避古者神位之方。迨文宗至顺元年，复以先师父叔梁公未加谥号，因褒封圣父为启圣王，并加称四子为复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子之号。称名允协，尤足见有元一代典章云。” 〇 陈天祥卒 其先赵州宁晋（今河北大名）人，因兄陈天祐总管河南而徙家洛阳。历任监察御史、奉训大夫、吏部郎中、治书侍御史、朝请大夫等职，颇受仁宗器重。著《四书选注》二十六卷、《四书辨疑》十五卷。卒年八十七 〇 是年后，赵孟𫖯重辑《书今古文集注》 仁宗延祐四年 丁巳（1317） 〇 四月，以《大学衍义》译国语 《续文献通考》卷一百四十一《经籍考》：“仁宗延祐四年四月，以《大学衍义》译国语。先是，帝为太子时，有进《大学衍义》者，命詹事王约等节而译之。帝曰：'治天下，此一书足矣。’因命与《图象孝经》《列女传》并刊行，赐臣下。至是，翰林学士承旨和搭拉都哩默色、刘赓等译《大学衍义》以进，帝复令翰林学士阿琳特穆尔译以国语。五年八月，复以江浙省所印《大学衍义》五十部赐朝臣。” 仁宗延祐五年 戊午（1318） 〇 五月，赐敬俨《大学衍义》 是月拜敬俨中书参知政事，赐《大学衍义》及所服犀带。敬俨易州（今河北易县）人 〇 七月，萧 〇 程钜夫卒 其先自徽州徙郢京山，后家建昌（今江西永修），历应奉翰林文字，进修撰、集贤直学士、秘书少监、翰林集贤学士。至元二十四年，以侍御史求贤于江南，有宋遗老网罗殆尽。建言“经学当主程颐、朱熹传注”，命草诏行之。卒年五十八 〇 九月，赐朝臣《大学衍义》 《元史》卷二十六《仁宗纪三》：“己卯，以江浙省所印《大学衍义》五十部赐朝臣。” 〇 命各路府宣圣庙置雅乐 〇 虞盘第进士 虞集弟 仁宗延祐六年 己未（1319） 〇 本年，刘埙卒 南丰（今属江西）人。宋亡隐居，后荐任儒官。为学宗陆象山，著《经说讲义》《隐居通义》。卒年八十 仁宗延祐七年 庚申（1320） 〇 正月，仁宗崩 〇 夏，黄泽《易学滥觞》一卷成 资州（今四川资中）人，家于九江。《易学滥觞》今存 〇 十一月，各郡建八思巴殿 其制视孔子庙有加 〇 十二月，忽都鲁都儿迷失译进《大学衍义》 《元史》卷二十七《英宗纪一》：“乙卯，翰林学士忽都鲁都儿迷失译进宋儒真德秀《大学衍义》，帝曰：'修身治国，无逾此书。’赐钞五万贯。丁卯，以《大学衍义》印本分赐群臣。” 〇 十二月，耶律有尚卒 受业许衡之门，号称高门弟子。除秘书监丞，出知蓟州。许衡既去，国学事颇废，廷议以为非耶律有尚无足以继许衡，遂除国子司业，升国子祭酒。前后五居国学，为师表者数十年，海内宗之，一如许衡。卒年八十五 〇 吴莱以《春秋》举上礼部，不利 退居深袅山中，益穷诸书奥旨。著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷。卒年四十四 英宗硕德八剌至治元年 辛酉（1321） 〇 二月，袁俊翁自序《四书疑节》 《四书疑节》今存 〇 四月，陈师凯《书蔡传旁通》六卷成 陈师凯，南康人，隐居庐山。《书蔡传旁通》今存 〇 约本年，黄超然卒 台州黄岩（今属浙江）人。从王柏学。宋末两中乡贡。入元不仕。著《周易通义》二十卷、《或问》五卷、《发例》三卷、《释象》五卷、《识蒙》一卷。卒年六十二。其师蔡梦说著《诗笺》八卷。其友王所，南宋咸淳元年進士，著《五经类编》二十五卷 英宗至治二年 壬戌（1322） 〇 正月，敕存恤孔氏子孙贫乏者 〇 二月，元明善卒 大名清河（今河北清河）人。仁宗居东宫，首擢太子文学。及即位，改翰林待制，升翰林直学士，诏节《尚书》经文，译其关政要者以进。升翰林侍讲学士，预议科举、服色等事。延祐二年，始会试天下进士，首充考试官，及廷试，又为读卷官，所取士后多为名臣。改礼部尚书，正孔氏宗法。卒年五十四 〇 五月，熊良辅《周易本义集成》十二卷刊成 熊良辅，南昌人。《周易本义集成》今存 〇 五月，熊朋来卒 隆兴府兴城县（今属江西）人。南宋咸淳十年进士。仕宋，官宝庆府签书判官厅公事。入元，荐为教谕，以福清判官致仕。著《经说》七卷、《小学标注》。卒年七十八 〇 六月，赵孟𫖯卒 宋太祖子秦王赵德芳之后，浙江湖州人，以书法著名。累官翰林学士承旨。著《尚书注》。卒年六十九 〇 八月，袁桷序龚霆松《四书朱陆会同》 袁霆松，江西贵溪人 〇 十月，陈澔《礼记集说》十卷成 陈澔，都昌（今属江西）人。《礼记集说》至明代用于科举，今存 〇 本年后，邵大椿卒 寿昌（今属浙江）人。南宋景定甲子，年甫十二领乡荐，为《书经》魁。既赴南省，不利。入元，历寿昌龙游教谕、婺源晦庵书院山长。著《四书讲义》 英宗至治三年 癸亥（1323） 〇 正月，征用赵居信、吴澄二儒 《元史》卷二十八《英宗纪二》：“以居为翰林学士承旨，澄为学士。”赵居信，许州（今河南许昌）人。著《经说》《理学正宗》《礼经葬制》 〇 十一月，遣使祀孔子 〇 陆正卒 隐居教授。著《正学编》《乐律考》《七经补注》。卒年六十三 泰定帝也孙铁穆耳泰定元年 甲子（1324） 〇 二月，请开经筵，张珪、吴澄等进讲 《元史》卷二十九《泰定帝纪一》：“甲戌，江浙行省左丞赵简，请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙受学，遂命平章政事张珪、翰林学士承旨忽都鲁都儿迷失、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》《资治通鉴》《大学衍义》《贞观政要》等书进讲。” 〇 三月，牟应龙卒 隆州井研（今属四川）人，徙居湖州乌程县（今浙江湖州），牟𪩘子。南宋咸淳七年进士，为光州定城尉。入元为儒官，官至上元县主簿。著《五经音考》 〇 七月，邹次陈卒 宜黄（今属江西）人。南宋咸淳十年进士。入元隐居不出，曾讲学宜黄遗安书院，与程钜夫、吴澄等友善。著《书义断法》六卷 〇 萧镒自序《四书待问》 《四书待问》今存，自序称“临江萧镒” 〇 是年后，王守诚续编《太常集礼》以进 王守诚，太原阳曲（今属山西）人。泰定元年，试礼部第一，廷对赐同进士出身。官至太常博士。卒年五十四 〇 泰定初，周仁荣召拜国子博士 周仁荣，台州临海（今属浙江）人。泰定初召拜国子博士，迁翰林修撰，升集贤待制。卒年六十一。其父敬孙学于王柏，著《易象占》《尚书补遗》《春秋类例》 〇 泰定中，萧汉中《读易考原》成 萧汉中，泰和（今属江西）人。《读易考原》今存 〇 泰定间，俞皋《春秋集传释义大成》十二卷成 俞皋，新安人。宋末进士。授修职郎、广德军教授。宋亡不仕，以《春秋》教授乡里。《春秋集传释义大成》今存 泰定帝泰定二年 乙丑（1325） 〇 正月，程直方卒 婺源（今属江西）人。通诸经，尤精于《易》，承邵雍之学。著《易程氏启蒙翼传》《四圣一心》《观易堂随笔》《书蔡传辨疑》《学诗笔记》《春秋诸传考证》《春秋旁通》 〇 二月，张楧卒 西秦人。南宋名将张俊五世孙。著《尚书讲义》 泰定帝泰定四年 丁卯（1327） 〇 二月，进孔思晦阶嘉议大夫 孔思晦，孔子第五十四世孙，衍圣公。 〇 七月，建横渠书院 《元史》卷三十《泰定帝纪二》：“己亥，建横渠书院于郿县，祠宋儒张载。” 〇 七月，敕经筵讲读官非有代不得去职 〇 八月，袁桷卒 庆元（今浙江庆元县，一说鄞县）人。举茂才异等，起为丽泽书院山长。大德初，荐为翰林国史院检阅官。著《易说》《春秋说》。卒年六十二 〇 是年或稍后，俞琰卒 俞琰，吴县（今江苏苏州）人。以辞赋称。宋亡，隐居著书。邃于 《易》，著《大易会要》一百三十卷，后乃掇其精华成《周易集說》，另著《读易举要》《读易须知》《易图纂要》《易经考证》《易传考证》《六十四卦图》《古占法》《卦爻象占分类》《易图合璧连珠》《易外别传》。卒年七十余 〇 杨士龙《易说纲要》成 杨士龙，清江（今属江西）人，学宗程朱 泰定帝致和元年 文宗图帖睦耳天历元年 戊辰（1328） 〇 正月，胡炳文序张存中《四书通证》 张存中，新安人。《四书通证》今存 〇 夏，赵惪自序《四书笺义纂要》 赵惪，故宋宗室。入元不仕，隐居豫章东湖。于诸经皆有辨说，有《诗辨说》一卷、《四书笺义纂要》十二卷 〇 九月，白珽卒 钱塘（今浙江杭州）人。著《经子类训》《湛渊静语》。卒年八十一 〇 十二月，程时登卒 乐平（今属江西）人。南宋德祐元年入太学。宋亡不仕，杜门讲学，一时名流多出其门。著《周易启蒙辑录》《春秋集传》《诗传遂意》《礼记补疏》《深衣翼》《大学本末图说》《中庸中和说》《太极通书西铭互解》《诸葛八陈图通释》《律吕新书赘述》《臣鉴图》《孔子世系图》《感兴诗讲义》《古诗订义》《闰法赘语》《文章原委》。卒年八十 文宗天历二年 己巳（1329） 〇 二月，遣曹元用祀孔子于阙里 〇 八月，始置广成局 《元史》卷三十三《文宗纪二》：“乙巳，立艺文监，秩从三品，隶奎章阁学士院。又立艺林库、广成局，皆隶艺文监。”《元史》卷八十八《百官志四》：“奎章阁学士院，秩正二品。天历二年，立于兴圣殿西，命儒臣进经史之书，考帝王之始。大学士二员，正三品。寻升为学士院，大学士正二品。艺文监，秩从三品，专以国语敷译儒书，及儒书之合校雠者俾兼治之。广成局，秩七品，掌传刻经籍及印造之事。” 〇 敕著《经世大典》，后二年五月成 政书。全书八百八十卷 〇 九月，齐履谦卒 大名（今属河北）人。幼而勤学，以穷理为务。仁宗即位，嘉尚儒术，擢国子监丞，改授奉直大夫、国子司业，与吴澄并命，时号得人。其教养有法，酌旧制，立升斋、积分等法。著《大学四传小注》一卷、《中庸章句续解》一卷、《论语言仁通旨》二卷、《书传详说》一卷、《易系辞旨略》二卷、《易本说》四卷、《春秋诸国统纪》六卷、《经世书入式》、《经世外篇微旨》。卒年六十七 〇 十二月，命印佛經二十七藏 文宗天历三年、至顺元年 庚午（1330） 〇 正月，黄镇成《尚书通考》十卷成 黄镇成，邵武（今属福建）人。著《尚书通考》《周易通义》《中庸章旨》。年七十五卒 〇 三月，胡炳文序程仲文《大学释旨》 〇 闰七月，加封孔子、颜氏等名号，以董仲舒从祀孔庙 《元史》卷三十四《文宗纪三》：“戊申，加封孔子父齐国公叔梁纥为启圣王，母鲁国太夫人颜氏为启圣王夫人，颜子兖国复圣公，曾子郕国宗圣公，子思沂国述圣公，孟子邹国亚圣公，河南伯程颢豫国公，伊阳伯程颐洛国公。（十二月）己酉，以董仲舒从祀孔子庙，位列七十子之下。” 〇 十月，申饬衍圣公崇奉孔子庙事 〇 十一月，曲阜兖圣复国公新庙落成 颜子庙 〇 《太常集礼》五十卷成 文宗至顺二年 辛未（1331） 〇 七月，欧阳玄建言衍圣公当用三品铜印 诏铸从三品印给之 〇 成遵受《春秋》业于夏镇 成遵，南阳穰县（今河南邓州）人。夏镇，宜春（今属江西）人，以《春秋》登进士，授茶陵州判官，终奉训大夫 文宗至顺二年 壬申（1332） 〇 正月，封孔子妻为大成至圣文宣王夫人 〇 二月，诏修曲阜宣圣庙 〇 六月，吴澄卒 《元史》卷一百七十一《吴澄传》：“吴澄字幼清，抚州崇仁人。崇仁今属江西。高祖晔，初居咸口里，当华盖、临川二山间，望气者徐觉言其地当出异人。澄生前一夕，乡父老见异气降其家，邻媪复梦有物蜿蜓降其舍旁池中，旦以告于人，而澄生。三岁，颖悟日发，教之古诗，随口成诵。五岁，日受千余言，夜读书至旦。母忧其过勤，节膏火，不多与，澄候母寝，燃火复诵习。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之，知用力圣贤之学，尝举进士，不中。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著《孝经章句》，校定《易》《书》《诗》《春秋》《仪礼》及大、小《戴记》。侍御史程钜夫奉诏求贤江南，起澄至京师。未几，以母老辞归。钜夫请置澄所著书于国子监以资学者，朝廷命有司即其家录上。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。行省掾元明善以文学自负，尝问澄《易》《诗》《书》《春秋》奥义，叹曰：'与吴先生言，如探渊海。’遂执子弟礼，终其身。左丞董士选延之于家，亲执馈食，曰：'吴先生，天下士也。’既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。有司敦劝，久之乃至，而代者已至官，澄即日南归。未几，除江西儒学副提举，居三月，以疾去官。至大元年，召为国子监丞。先是，许文正公衡为祭酒，始以朱子《小学》等书授弟子，久之，渐失其旧。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，日昃，退燕居之室，执经问难者接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分，虽寒暑不易也。皇庆元年，升司业，用程纯公《学校奏疏》、胡文定公《六学教法》、朱文公《学校贡举私议》，约之为教法四条：一曰经学，二曰行实，三曰文艺，四曰治事，未及行。又尝为学者言：'朱子于道问学之功居多，而陆子静以尊德性为主。问学不本于德性，则其敝必偏于言语训释之末，故学必以德性为本，庶几得之。’议者遂以澄为陆氏之学，非许氏尊信朱子本意，然亦莫知朱、陆之为何如也。澄一夕谢去，诸生有不谒告而从之南者。俄拜集贤直学士，特授奉议大夫，俾乘驿至京师，次真州，疾作，不果行。英宗即位，超迁翰林学士，进阶太中大夫。先是，有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠《藏经》。帝在上都，使左丞速速诏澄为序，澄曰：'主上写经，为民祈福，甚盛举也。若用以追荐，臣所未知。盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之事，彼习其学者，犹或不言。不过谓为善之人，死则上通高明，其极品则与日月齐光，为恶之人，死则下沦污秽，其极下则与沙虫同类。其徒遂为荐拔之说，以惑世人。今列圣之神，上同日月，何庸荐拔！且国初以来，凡写经追荐，不知几举，若未效，是无佛法矣，若已效，是诬其祖矣。撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。’会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰：'世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，昭穆神主，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次而不考古乎！’有司急于行事，竟如旧次云。时澄已有去志，会修《英宗实录》，命总其事。居数月，《实录》成，未上，即移疾不出。中书左丞许师敬奉旨赐宴国史院，仍致朝廷勉留之意，宴罢，即出城登舟去。中书闻之，遣官驿追，不及而还，言于帝曰：'吴澄，国之名儒，朝之旧德，今请老而归，不忍重劳之，宜有所褒异。’诏加资善大夫，仍以金织文绮二及钞五千贯赐之。澄身若不胜衣，正坐拱手，气融神迈，答问亹亹，使人涣若冰释。弱冠时，尝著说曰：'道之大原出于天，神圣继之。尧舜而上，道之元也。尧舜而下，其亨也。洙泗邹鲁，其利也。濂洛关闽，其贞也。分而言之，上古则羲黄其元，尧舜其亨，禹汤其利，文武周公其贞乎！中古之统：仲尼其元，颜曾其亨乎，子思其利，孟子其贞乎！近古之统：周子其元，程张其亨也，朱子其利也，孰为今日之贞乎？未之有也。然则可以终无所归哉！’其早以斯文自任如此。故出登朝署，退归于家，与郡邑之所经由，士大夫皆迎请执业，而四方之士不惮数千里，蹑屩负笈来学山中者，常不下千数百人。少暇即著书，至将终，犹不置也。于《易》《春秋》《礼记》各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。作《学基》《学统》二篇，使人知学之本，与为学之序。尤有得于邵子之学，校定《皇极经世书》。又校正《老子》《庄子》《太玄经》《乐律》及《八阵图》、郭璞《葬书》。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历三年，朝廷以澄耆老，特命次子京为抚州教授，以便奉养。明年六月，得疾，有大星坠其舍东北，澄卒，年八十五。赠江西行省左丞、上护军，追封临川郡公，谥'文正’。”吴澄著作今存者《三礼考注》六十四卷、《仪礼逸经传》十八篇、《礼记纂言》三十六卷、《月令七十二候集解》一卷、《易纂言》十二卷、《易纂言外翼》八卷、《书纂言》四卷、《春秋纂言》十二卷、《孝经定本》一卷、《葬书》一卷、《道德真经注》四卷 〇 九月，胡炳文卒 徽州婺源（今属江西）人。尝任信州道一书院山长。著《周易本义通释》十二卷，又著《书集解》《春秋集解》《礼书纂述》《大学指掌图》《四书通》《四书辨疑》《五经会意》《尔雅韵语》。卒年八十四 〇 本年，丘葵卒 〇 十一月，丘葵《周礼补亡》六卷成 丘葵，莆田人，或曰泉州同安人。从吕大圭、洪天锡学，得陈淳之传。宋末科举废，杜门励学，居海屿中。著《易解义》《书解义》《诗囗义》《春秋通义》《四书日讲》《周礼补亡》。卒年八十余。门人吕椿，著《春秋精义》《诗书直解》《礼记解》 顺帝元统二年 甲戌（1334） 〇 二月，陈栎卒 安徽休宁人。 《元史》卷一百八十九《陈栎传》：“陈栎字寿翁，徽之休宁人。休宁今属安徽。栎生三岁，祖母吴氏口授《孝经》《论语》，辄成诵。五岁入小学，即涉猎经史。七岁通进士业。十五，乡人皆师之。宋亡，科举废，栎慨然发愤，致力于圣人之学，涵濡玩索，贯穿古今。尝以谓有功于圣门者，莫若朱熹氏，熹没未久，而诸家之说往往乱其本真，乃著《四书发明》《书集传纂疏》《礼记集义》等书，亡虑数十万言，凡诸儒之说，有畔于朱氏者，刊而去之，其微辞隐义，则引而伸之，而其所未备者，复为说以补其阙。于是朱熹之说大明于世。教授于家，不出门户者数十年。临川吴澄尝称栎有功于朱氏为多，凡江东人来受业于澄者，尽遣而归栎。元统二年卒，年八十三。”陈栎著有《百一易略》《四书发明》《书集传纂疏》《深衣说》《论语口义》《中庸口義》《书解折衷》《礼记集义详解》 〇 三月，诏儒人免役等悉依旧制 〇 九月，董真卿《周易会通》十四卷刊成 董真卿，鄱阳（今属江西）人。尝受学于胡一桂。《周易会通》今存 顺帝至元元年 甲戌（1335） 〇 正月，傅定保卒 晋江（今属福建）人。南宋咸淳七年礼部第四，为贾似道所阻未赴廷试。入元为儒官。著《四书讲稿》。卒年八十六 〇 五月，遣使致祭曲阜孔子庙 〇 十一月，诏罢科举 《元史》卷三十八《顺帝纪一》：“十一月庚辰，敕以所在儒学贡士庄田租给宿卫衣粮，诏罢科举。”清孙承泽《元朝典故编年考》卷八载：“至元元年十一月，巴延（注：即伯颜）矫诏罢科举。时诏已书而未用玺，参政许有壬力争之曰：'科举若罢，天下才人觖望。’巴延曰：'举子多以赃败。’有壬曰：'科举未行时，台中赃罚无算，岂尽出于举子？’而议已定，不可中辍。” 〇 龙仁夫卒 永新（今属江西）人。历儒学提举，又书院讲学。善《易》，著《周易集传》十八卷（存八卷）、《读书台集》。卒年八十三 顺帝至元二年 丙子（1336） 〇 正月，王结卒 易州定兴（今属河北）人。深于理学，累官翰林学士、中书左丞。著《易说》一卷。卒年六十二 〇 本年，赵若焕卒 宋宗室子。入元不仕。著《中庸讲义》一卷。卒年八十 顺帝至元三年 丁丑（1337） 〇 十月，许谦卒 〇 汪克宽《春秋胡传附录纂疏》三十卷初稿成 新安人。举泰定三年浙江乡试，归以经学教授宣、歙间。著《经礼补逸》《春秋胡传附录纂疏》 顺帝至元四年 戊寅（1338） 〇 正月，诏修曲阜孔子庙 《元史》卷三十九《顺帝纪二》：“是月，诏修曲阜孔子庙。” 〇 四月，汪炎昶卒 婺源（今属江西）人。著《四书集疏》。卒年七十八 〇 脱脱谏言帝王当日与大臣宿儒讲求治道 帝纳其言 〇 孛术鲁翀卒 生于顺阳（今河南邓州）。累官集贤直学士兼国子祭酒。论者谓自许衡之后，能以师道自任者，惟耶律有尚及翀而已。卒年六十 顺帝至元五年 己卯（1339） 〇 敕赐曲阜宣圣庙碑 〇 十一月，孔克坚袭封衍圣公 孔子第五十五世孙 〇 十二月，诏复行科举 明陈邦瞻《元史纪事本末》卷八《科举学校之制》：“六年十二月，诏复行科举。时科举既辍，翰林学士承旨巎巎从容言曰：'古昔取人才以济世用，必由科举，何可废也？’帝纳其言，复诏行之。” 〇 梁寅《周易参义》十二卷成 梁寅，新喻（今江西新余）人。元末辟集庆路儒学训导，以亲老辞。隐居教授，学者称“梁五经”。著《礼书演义》《周礼考注》《春秋考义》《周易参义》《诗演义》 顺帝至正元年 辛巳（1341） 〇 脱脱领经筵事，遴选儒臣劝讲 《元史》卷一百三十八《脱脱传》：“至正元年，遂命脱脱为中书右丞相、录军国重事，诏天下。脱脱乃悉更伯颜旧政，复科举取士法，复行太庙四时祭，又开经筵，遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事。” 顺帝至正二年 壬午（1342） 〇 十月，遣官致祭孔子于曲阜 〇 十一月，柳贯卒 始用察举为江山县儒学教谕，仕至翰林待制。受性理之学于金履祥。著《字系》二卷、《近思录广辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。卒年七十三 顺帝至正三年 癸未（1343） 〇 三月，诏修辽、金、宋三史 〇 倪士毅《重订四书辑释》四十五卷成 倪士毅隐居徽州祁门山，陈栎门人。著《重订四书辑释》《帝王传授图》 〇 是年前，汪泽民建议升衍圣公品秩 廷议从之 顺帝至正四年 甲申（1344） 〇 八月，吴师道卒 婺州兰溪（今属浙江）人。元至治初，登进士第。累官国子助教，升博士，其教一遵许鲁斋成法。以奉議大夫、禮部郎中致仕。著《易书诗杂说》《春秋胡传附辨》《战国策校注》。卒年六十二 〇 九月，翟思忠序梁益《诗传旁通》 梁益，江阴（今属江苏）人。尝举浙江乡试，不及仕宦，教授乡里以终。《诗传旁通》今存 〇 本年 陈深卒 苏州吴县（今江苏苏州）人。生於宋，习举子业，宋亡不出。著《读易编》《读诗编》《读春秋编》 顺帝至正五年 乙酉（1345） 〇 五月，巎巎卒 《元史》卷一百四十三《巎巎传》：“巎巎字子山，康里氏。父不忽木。祖燕真，事世祖，从征有功。巎巎幼肄业国学，博通群书，其正心修身之要，得诸许衡及父兄家传。长袭宿卫，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士不能过之。始授承直郎、集贤待制，迁兵部郎中，转秘书监丞。改同佥太常礼仪院事，拜监察御史，升河东廉访副使。未上，迁秘书太监，升侍仪使。寻擢中书右司郎中，迁集贤直学士，转江南行台治书侍御史。拜礼部尚书，监群玉内司。迁领会同馆事尚书，监群玉内司如故。寻兼经筵官，复除江南行台治书侍御史。未行，留为奎章阁学士院承制学士，仍兼经筵官。升侍书学士、同知经筵事，复升奎章阁学士院大学士、知经筵事。除浙西廉访使，复留为大学士、知经筵事。寻拜翰林学士承旨、知制诰兼修国史、知经筵事，提调宣文阁崇文监。先是，文宗励精图治，巎巎尝以圣贤格言讲诵帝侧，裨益良多。顺帝即位之后，剪除权奸，思更治化。巎巎侍经筵，日劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，巎巎力辞不可。凡《四书》《六经》所载治道，为帝䌷而言，必使辞达，感动帝衷，敷畅旨意而后已。帝察其真诚，虚己以听。特赐只孙燕服九袭及玉带楮币，以旌其言。大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监诸属官。巎巎进曰：'民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房乃不能容耶？’帝闻而深然之。即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命巎巎董治。又请置检讨等职十六员以备进讲。帝皆俞允。时科举既辍，巎巎从容为帝言：'古昔取人材以济世用，必由科举，何可废也。’帝采其论，寻复旧制。一日，进读司马光《资治通鉴》，因言国家当及斯时修辽、金、宋三史，岁久恐致阙逸。后置局纂修，实由巎巎发其端。又请行乡饮酒于国学，使民知逊悌，及请褒赠唐刘蕡、宋邵雍以旌道德正直。帝从其请，为之下诏。巎巎以重望居高位，而雅爱儒士，甚于饥渴，以故四方士大夫翕然宗之，萃于其门。达官有怙势者，言曰：'儒有何好，君酷爱之。’巎巎曰：'世祖以儒足以致治，命裕宗学于赞善王恂。今秘书所藏裕宗仿书，当时御笔于学生之下亲署御名习书谨呈，其敬慎若此。世祖尝暮召我先人坐寝榻下，陈说《四书》及古史治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：“朕所以令卿从许仲平学，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿益加懋敬以副朕志。”今汝言不爱儒，宁不念圣祖神宗笃好之意乎？且儒者之道，从之则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦咸得，国家咸治，违之则人伦咸失，家国咸乱。汝欲乱而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言乱我国也。儒者或身若不胜衣，言若不出口，然腹中贮储有过人者，何可易视也。’达官色惭。既而出拜江浙行省平章政事。明年，复以翰林学士承旨召还。时中书平章阙员，近臣欲有所荐用，以言觇帝意。帝曰：'平章已有其人，今行半途矣。’近臣知帝意在巎巎，不复荐人。至京七日，感热疾卒，实至正五年五月辛卯也，年五十一。家贫，几无以为敛。帝闻，为震悼，赐赙银五锭。其所负官中营运钱，台臣奏以罚布为之代偿。巎巎善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，人争宝之，不翅金玉。谥'文忠’。” 〇 十月，辽、金、宋三史皆成 〇 十二月，程端学《春秋本义》三十卷、《春秋或问》十卷、《三传辨疑》二十卷刊行 程端学，鄞县（今属浙江）人。至治元年进士。官国子助教，迁翰林国史院编修官。《春秋本义》《春秋或问》《三传辨疑》今存 〇 程端礼卒 程端学兄。仕为衢州路儒学教授，以台州教授致仕。著《读书工程》。卒年七十五 顺帝至正六年 丙戌（1346） 〇 正月，陈应润《周易爻变义蕴》四卷成 陈应润，天台（今属浙江）人。《周易爻变义蕴》今存 〇 四月，钱义方《周易图说》二卷成 钱义方，湖州人。尝举进士。《周易图说》今存 〇 黄泽卒 其先资州内江（今属四川）人，后家九江。著《易春秋二经解》《三礼祭祠述略》。卒年八十七 〇 朱升《大学中庸旁注》二卷成 朱升，休宁（今属安徽）人。元末举乡荐，为池州学正，讲授有法。蕲、黄盗起，弃官隐石门。数避兵逋窜，卒未尝一日废学。太祖下徽州，以邓愈荐，召问时务，对曰：“高筑墙，广积粮，缓称王。”太祖善之。吴元年，授侍讲学士、知制诰、同修国史。以年老，特免朝谒。洪武元年进翰林学士，定宗庙时享斋戒之礼。寻命与诸儒修《女诫》。著《周易旁注图说》二卷、《尚书旁注》六卷、《诗旁注》八卷、《书传补正辑注》一卷、《四书旁注》十九卷。卒年七十二 顺帝至正七年 丁亥（1347） 〇 五月，朱倬《诗经疑问》七卷刊行 朱倬，建昌新城（今属江西）人。至正二年进士。官遂安县尹。《诗经疑问》今存 〇 冬，朵儿只升右丞相，崇圣学 木华黎六世孙 〇 李孝光进《孝经图说》 李孝光，温州乐清（今属浙江）人 〇 铁木儿塔识奏升衍圣公阶为三品 《元史》卷一百四十《铁木儿塔识传》：“孔子后袭封衍圣公，阶止四品，奏升为三品。” 《元史》卷四十一《顺帝纪四》：“（至正八年四月）乙亥，帝幸国子学，赐衍圣公银印，升秩从二品。” 〇 朱公迁《诗经疏义》二十卷成 朱公迁，乐平（今属江西）人。历婺、处二州教授。著《四书通旨》《四书约说》《余力稿》《诗经疏义》 顺帝至正八年 戊子（1348） 〇 七月，遣使祭曲阜孔子庙 〇 七月，王充耘《书义主意》六卷刊行 王充耘，江西人。元统初，以《书经》成进士，授同知永新州事，寻弃官养母。晚益潜心《尚书》，考订《蔡传》，名曰《读书管见》，凡二卷。另著《四书经疑贯通》八卷、《书义主意》《书义矜式》各六卷。 〇 八月，赵汸《春秋师说》三卷成 赵汸，新安人。师黄泽，因本其意著《春秋师说》。《春秋师说》今存 〇 张枢卒 婺之金华（今属浙江）人。著《春秋三传归一义》《弊帚编》《续后汉书》《刊定三国志》 。卒年五十七 顺帝至正九年 己丑（1349） 〇 七月，李廉《春秋诸传会通》二十四卷刊行 李廉，庐陵（今江西吉安）人。至正二年进士。官至信丰令。遇寇乱，死。《春秋诸传会通》今存 〇 开端本堂，李好文进《端本堂经训要义》 黄虞稷《千顷堂书目》卷三注曰：“至正九年，顺帝以皇太子渐长，开端本堂，教皇太子。命好文以翰林学士兼谕德，好文因取《孝经》《大学》《中庸》《语》《孟》，删其要略，释以经义，又取史传及先儒论说有关治体而协经旨者，加以所见，仿真德秀《大学衍义》 为书，表进。” 顺帝至正十年 庚寅（1350） 〇 王元杰《春秋谳义》十二卷成 王元杰，吴江（今属江苏）人。至正间领乡荐。以兵兴不仕，教授乡里以终。《春秋谳义》今存 顺帝至正十一年 辛卯（1351） 〇 仲夏，建安同文堂刊董彝《四书经疑问对》八卷成 董彝，乐平（今属江西）人。至正八年进士。授庆元学正，继拜瑞州路录事。明初，召拜国子学录。《四书经疑问对》今存 〇 赡思卒 赡（一作瞻）思，其先大食国人，自大父东迁丰州，父斡直始从儒先生问学。赡思官至江东肃政廉访副使。著《四书阙疑》《五经思问》《奇偶阴阳消息图》。卒年七十四 顺帝至正十三年 癸巳（1353） 〇 孟梦恂卒 黃岩（今属浙江）人。著《性理本旨》《四书辨疑》《汉唐会要》《七政疑解》《笔海杂录》。卒年七十四 顺帝至正十四年 甲午（1354） 〇 七月，杨维桢序魏德刚《春秋左氏传类编》 序称“巨鹿魏生德刚” 顺帝至正十五年 乙未（1355） 〇 十月，孔希学袭封衍圣公 孔子第五十六世孙 顺帝至正十六年 丙申（1356） 〇 二月，遣使致祭曲阜孔子庙 顺帝至正十七年 丁酉（1357） 〇 十二月，欧阳玄卒 浏阳（今属湖南）人。治《尚书》，延祐二年进士及第。历官四十余年，三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨。修《实录》、《大典》、三史。卒年八十五。 〇 赵汸《春秋集传》十五卷成编 《春秋集传》今存 〇 赵汸撰著《春秋属辞》十五卷 《春秋属辞》今存 顺帝至正十八年 戊戌（1358） 〇 八月，郑玉卒 歙县（今属安徽）人。覃思《六经》，尤邃于《春秋》，绝意仕进，而勤于教。学者门人受业者众，所居至不能容。著《春秋阙疑》《周易纂注》 〇 十一月，胡瑜论宋五贤从祀 《元史》卷七十七《祭祀志六·宋五贤从祀》：“至正十九年十一月，江浙行省据杭州路申备本路经历司呈，准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒，尝谓：'国家化民成俗，莫先于学校，而学校之设，必崇先圣先师之祀者，所以报功而示劝也。我朝崇儒重道之意，度越前古。既已加封先圣大成之号，又追崇宋儒周敦颐等封爵，俾从祀庙庭，报功示劝之道可谓至矣。然有司讨论未尽，尚遗先儒杨时等五人，未列从祀，遂使盛明之世，犹有阙典。惟故宋龙图阁直学士、谥文靖、龟山先生杨时，亲得程门道统之传，排王氏经义之谬，南渡后，朱、张、吕氏之学，其源委脉络，皆出于时者也。故宋处士、延平先生李侗，传河洛之学，以授朱熹，凡《集注》所引师说，即其讲论之旨也。故宋中书舍人、谥文定胡安国，闻道伊洛，志在《春秋》，纂为《集传》，羽翼正经，明天理而扶世教，有功于圣人之门者也。故宋处士、赠太师荣国公、谥文正、九峰先生蔡沈，从学朱子，亲承指授，著《书集传》，发明先儒之所未及，深有功于圣经者也。故宋翰林学士、参知政事、谥文忠、西山先生真德秀，博学穷经，践履笃实。当时立伪学之禁，以锢善类，德秀晚出，独以斯文为己任，讲习躬行，党禁解而正学明。此五人者，学问接道统之传，著述发儒先之秘，其功甚大。况科举取士，已将胡安国《春秋》、蔡沈《尚书集传》表章而尊用之，真德秀《大学衍义》亦备经筵讲读，是皆有补于国家之治道者矣。各人出处，详见《宋史》本传，俱应追锡名爵，从祀先圣庙廷，可以敦厚儒风，激劝后学。如蒙备呈上司，申达朝省，命礼官讨论典礼，如周敦颐等例，闻奏施行，以补阙典，吾道幸甚。’本省以其言具咨中书省，仍遣胡瑜赴都投呈。至正二十一年七月，中书判送礼部，行移翰林、集贤、太常三院会议，俱准所言，回呈中书省。二十二年八月，奏准送礼部定拟五先生封爵谥号。俱赠太师。杨时追封吴国公，李侗追封越国公，胡安国追封楚国公，蔡沈追封建国公，真德秀追封福国公。各给词头宣命，遣官赍往福建行省，访问各人子孙给付。如无子孙者，于其故所居乡里郡县学，或书院祠堂内，安置施行。” 〇 十一月，京星自序《四书集说启蒙》 京星，浙江余姚人。明洪武中，以儒士保升杭州儒学训导。其学特萃于经，尤长于《春秋》。《四书集说启蒙》今存 〇 十二月，追谥朱熹父为献靖，改封朱熹为齐国公 〇 李士瞻上疏，建言御经筵以讲圣学 李士瞻，先世河南新野人，徙居荆州（今湖北荆门），时官枢密副使 〇 皇太子抑儒崇佛 《元史》卷四十六《顺帝纪九》：“皇太子尝坐清宁殿，分布长席，列坐西番、高丽诸僧。皇太子曰：'李好文先生教我儒书多年，尚不省其义。今听佛法，一夜即能晓焉。’于是颇尚佛学。” 〇 六月，诏授江南举人为儒学教授 〇 是年后，吴当卒 吴澄之孙。陈友谅辟之，卧床不食，以死自誓，舁床载之舟，送江州，拘留一年，终不为屈。逾年，以疾卒，年六十五。著《周礼纂言》 〇 三月，张理《易象图说》成 张理，清江（今属江西）人。泰宁儒学教谕，勉斋书院山长，进福建儒学副提举。著《易象图说》《大易象数钩深图》 〇 三月，胡一中《定正洪范集说》一卷刊行 胡一中，诸暨（今属浙江）人，官至绍兴路录事。《定正洪范集说》今存 〇 三月，舒天民《六艺纲目》二卷刊成 舒天民，鄞县（今属浙江）人。《六艺纲目》今存 〇 祝泌卒 德兴（今属江西）人。著《观物篇解》《皇极经世书钤》 〇 丘国富卒 建安府建安县（今福建建瓯）人。南宋淳祐七年进士。仕宋，官端阳佥判。入元不仕。著《周易辑解》十卷、《经世补遗》三卷、《易学说约》五篇，发明朱氏宗旨 〇 婺源胡一桂卒 徽州婺源（今属江西）人。胡方平子。《易》学得于家庭。入元不仕，退而讲学，远近师之。著《诗集传附录纂疏》二十卷、《周易本义启蒙翼传》四卷、《易本义附录纂疏》十五卷 〇 永嘉胡一桂卒 永嘉（今属浙江）人。著《古周礼补正》一百卷、《四书提纲》、《孝经传赞》、《字义口义讲义》 〇 郑君老卒 长溪（今属福建）人。南宋咸淳四年进士。入元不仕。著《五经解疑》。 〇 蔡逢甲卒 漳浦（今属福建）人。从陈淳学。南宋咸淳四年进士。入元不仕。创悟道书院。著《使公讲录》 〇 杨叔方卒 吉水（今属江西）人。著《五经辩》《历法五行》 〇 张庆之卒 平江府（治今江苏苏州）人。宋亡不仕。著《四书讲义》《孔孟衍语》《测灵》（拟《太玄》） |
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