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王志安先生善于站在哲学和文化的高度进行书法艺术的观照与创作，在强烈的历史感中守正，在“我书”转为“书我”复转中出新，将书写的本质与本质的书写、个人品格和传统质感深度融合，形成了他书法艺术的精神长相与鲜明的艺术创造。中国书法的全部历史就是线条作用于纸面空间的演变史，高品质的作品必须要体现出厚重的历史传承感与技法存续性及技法选择使用。王志安先生的书法艺术自觉栖身于传统的历史长河中锤炼技法，坚定地深入传统经典之中，寻觅发现与自己心灵相契会的碑帖，丝丝入扣，形神兼备。与古法相合作为多年久长的功课，点画线条和空间的生成变化承载中国源远流长的文化基因，特别是他草书作品中连续使转、斩截果断的线条构成强烈的节律，线条的圆转、方折、联绵、断续、开合、疏密、曲折、交错、顿挫、伸展、欹侧、藏露……如信手拈来，因势利导，相生相发，如熔金出冶，随地流走，竭尽变化之能事。其书作能大能小，大则笔落惊风雨，姿肆纵横，腾挪翻转，笔精墨妙；小则精致入微，引人入胜，雄奇逸宕，神彩焕发，得魏晋之神韵。在墨色上，又将浓逐枯，带燥方润，淋漓痛快，虚实相生，营造出一种山野苍茫，烟云奇幻的绚丽景观。所以，王志安先生立足的传统，不仅仅是运笔走线上力求准确传承师法碑帖消息，确保碑帖意蕴不失真，更主要的是文字线条与表现手法的高度统一，胸中有丘壑，笔底现波澜，一派天机。王志安先生立足的传统，不仅仅是书法的传统，更核心的是审美、情感、思维、认知、哲学等相互渗透、融汇一体的思想精华，植根于广博的现代意识和深厚的文化传统作为基础和底色。王志安先生书法艺术守正创新，所守者在笔法，所创者在空间，这有意味的空间，古人概括为疏密或谓分朱布白，“结字因时相传”便是言空间变化之重要。他的分朱布白利用线的连续转、点与折的翻覆，空间构成纡环盘曲，舒捲自如，钩连揖让，险峻跌宕，笔中有力，有颠张醉素之奇，青藤八大之态；他的分朱布白无论手卷还是竖轴，乃至巨幛，点、线、面的空间分布及构成，古典与现代的时空交错，巧妙的在其作品中呈显。陈陈相因、千人一面实是艺术创作之最大弊端。不独仿照时人，即便仿古亦不足取。王志安先生认为，书法艺术拟古而不泥古，离开对传统的临摹，则失去艺术创作之根基与源头；离开个人对空间的个性理解，则艺术沦落匠人之手。他对抽象之空间的理解，是他个人人生经历，思想涵养，学问滋养的总和反映，终究成就了今日之大器。他17岁就进了解放军总后某部，成了一名军人。军旅生涯磨炼铸就了他阳刚洒脱的性格，也是他人生中浓墨重彩的篇章，为他的书法创作增添了豪迈和雄强的力量源泉。同时，由于他从小受到祖父的熏陶，对书画的热衷与日俱增。之后，长期在总部机关的工作环境，使他深爱京华文化氛围的滋养，优良的种子遇到肥沃的土壤则生根，开花、结果，自然不同凡响。他诸体皆能，碑帖交融，功力深厚，又具有鲜明的艺术个性，这是经过长期的艰辛锤炼，由技法到理论的悉心探究达到自然而成。无论何种书体，富有韵律的跳跃感是主要特质，但是其中隐含着严谨的法度。特别是他的草书作品依靠对法度的理解和把握，做到了纵横捭阖、张弛有度。在看似纷乱的线条中，保持了有序的节奏，在动静之间有着气韵贯通的神来之笔。王志安先生善于思考，勇于借鉴，在博闻中提升了为学之道，认识的不断提高就意味着离人生、艺术之真相日趋接近，而认识之深又以认识之广为前提为基础，广博的认识才能“正眼界”。长期以来，他正是在对书法、篆刻、中国画、现代刻字的广博涉猎中，对各种艺术的认识互相校正、互为助力，实现了在艺术创作中提供观者以不同角度，在艺术创作的实践中出己意、见新意，这也是他艺术创作之价值所在。正如他所说，认识的不断深化和实践的不断深入是一体两面，始终贯穿于艺术家整个创作生涯，没有脱离了深刻认识的深入实践，也没有脱离了深入实践的深刻认识。东坡居士曾云“始知真放本精微”。历代书家之经典，均是精妙之作，方成为楷模而流传千古，可品得其三味，悟得其奥妙。王志安先生阅尽沧桑，聚古人于一堂，接丰采于几案，识得其异同，会得其妙处，然后直抒胸臆，终究达到了潇洒流落翰逸神飞之境界也。
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