山河不足重,重在遇知己。 《安礼章第六》悟读【33】 【原典】 同志相得。 【译文】 理想志趣相同的人,必然志趣相投,相得益彰。 【悟读】 人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。人生至贵是可以觅得知己,即便萍水相逢,也比骨肉还亲。 “同志”一词源于先秦,原指志同道合、志趣相同之人。春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”的解释为,“同德则同心,同心则同志。”由此可见,古时之“同志”一词不同于如今作称呼使用,而是一个形容词。东汉期间,郑玄明确提出,同志即朋友,王充也在《论衡》中使用了“好友同志”的说法。 “故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”古人历来高度重视对所处环境的选择,这涉及到一个人的结交。“居必择乡,游必就士”,是古人之明智选择和生活智慧。 “孟母择邻”,即为一例,孟母为给孟轲选择一个宜于成长之居,三次搬家,由“近墓之所”迁至“市旁”,继而又迁至“学宫之旁”,足见这个中国贤母对环境选择之重视;《颜氏家训》则强调,“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之。” “门内有君子,门外君子至”,万事万物,相辅相成,故庄子又强调了“以阴招阴,以阳招阳,以益招益,以损招损”的人生处世之道。 人生结交,重乎山河。然而,“你是下流,勿奢上流”,结交之前提是取决于你是什么样的人。因此,做最好的自己,乃人生不二之选择。 “一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”。所谓福田即自己之心田,“种福田”即净化内心,断恶修善。种善因,得善果,唯有内心净化,才有福田自来。 “命由我作,福自己求”,佛陀传给世人的,只是一种途径,一种方法,一个心法。人生的每一个脚印,还得靠自己一步一步去走出来。
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