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除了“青山一道同云雨”,王昌龄的“青山明月不曾空”也很惊艳

 十二读诗词 2022-05-04 发布于四川

第155篇文章,1130字


作者:丁十二

除了“青山一道同云雨”,王昌龄的“青山明月不曾空”也很惊艳!

前年,因日本援助中国的防疫物资出现“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”一夜之间,《送柴侍御》爆火,盛唐诗人王昌龄再次出现在大众视野。

何以“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”让人觉得倍加惊艳?想来不过是疫情之下,这句诗被日本友人赋予了特殊含义,表达了愿与中国共命运的情谊。

其实读过王昌龄诗的人都知道,青山和明月是王诗中常出现的意象。如:

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

“撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”

“高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。”

“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。”

“谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。”

……

还有今天我们要读到的这首《龙标野宴》,结尾“青山明月不曾空”七个字更是堪称神来之笔,惊艳绝伦。

《龙标野宴》

唐·王昌龄

沅(yuán)溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。

从题目《龙标野宴》可以看出这应是一首诗人在龙标这个地方进行野宴时写的诗歌。单从“宴”字看这应是充满欢乐气氛的,尤其是前面还有“野”字,即在野外宴会。就跟我们郊游踏青野炊一样,这应是更欢乐的。但是诗人是在什么地方野宴——龙标。说到龙标首先就应该想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,没错,诗人是被贬谪到龙标这个地方的。所以理解了这样一层含义自然就能理解诗歌中的愁了。

“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风习习,春酒竹林,这真是一个能足够放松自己肢体、情感和思想的夜晚。又有志趣相投之友“相携春酒”共赴一醉。这种竹林聚会,纵情畅饮的欢乐氛围真是让人有种错以为是“竹林七贤”的感觉。

不过诗人终究内心还是愁苦的,试想一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”这般充满了激昂悲壮文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙却数次被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。他怎会安心被贬于此?

所以诗人说“莫道弦歌愁远谪”,不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁。只是不要说而已,并非没有。另一方面诗人越是说不要说越表明其内心愁苦不堪。最后诗人笔锋一转,看着天上的明月和远处的青山,强行自己跳脱出贬谪之愁,说我们唱歌是因为那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。

“青山”、“明月”是天地间永恒的美好存在,是诗人谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。表明诗人渴望超脱、追求大自在的人生理想。

“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

苏东坡是真的能够发现“青山”、“明月”的美好,并从中超脱出来。而王昌龄嘛,不过是一种若隐若现、若即若离的追求罢了。

---End---


作者:丁十二

号慕瞻舟人,诗词爱好者。

心随东坡,小舟从此逝

不念过往,江海寄余生

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