 8300字的《破幽梦孤雁汉宫秋》，为元代著名文学家马致远所作的一部杂剧，被后人称为元曲四大悲剧之一。那么，这部杂剧讲的是一个什么样的故事呢？
《破幽梦孤雁汉宫秋》，为元曲四大悲剧之一 《破幽梦孤雁汉宫秋》讲了什么样的故事？ 该剧讲述的是当年汉元帝派人去民间挑选宫女，派出的这个人，名叫毛延寿，他借此机会收受贿赂，而四大美人之一的王昭君因为不肯给对方行贿，结果画像被画丑，因此被打入冷宫。后来汉元帝在宫中巡视时偶遇王昭君，一见钟情，对她非常宠爱，后封她为明妃。见事情暴露，毛延寿自知其罪，马上投奔匈奴，并且将王昭君的美图送给了对方的首领，导致单于向元帝索要此女子为妻，否则将会以兵戎相见。 当时朝廷的文官百官都非常惧怕匈奴，纷纷劝皇帝让爱，以此美人换回大汉江山的和平。无奈之下，元帝只好让昭君出塞，并且亲自前来送别。当他回宫后，心如刀割，而出塞的昭君也舍不得故国，后来在黑龙江投江自尽。单于见此，怕汉朝前来闹事，最后将叛变的毛延寿交还汉朝，汉元帝遂将他斩首以祭奠昭君。 这部悲剧以汉朝与匈奴的矛盾为社会背景，然后重点描述了汉元帝、昭君、以及朝廷文武百官、奸臣之间的冲突。此剧的艺术特点在于抒发了每一个人物内心的情感，由于这是一个改编的故事，所以添加及改动比较多，与正史相差很大。
昭君出塞的正史没有多少人知道 昭君出塞的正史 昭君年代，正是西汉巅峰时刻，匈奴经过汉朝轮番打击，早就元气大伤，汉朝明显强盛于匈奴。实际上，当时匈奴已经归降，向汉朝称臣，成为汉朝的一个附属国。而匈奴的呼韩单于曾经三次前来长安朝觐天子，这是在尽藩臣之礼。 第三次前来时，单于提出了一个要求，希望元帝能够将宫女昭君赐给他，“自请为婿”。如此看来，当年的西汉元帝不存在受到匈奴的威胁之说法，更没有被迫亲自送昭君出塞及叛变奸臣的故事。 其实，自汉朝以来，很多小说和文人的诗篇都提及昭君此人，其中就有晋代的葛洪在记载这一故事时，加入了毛延寿等人物，后人就将受贿作弊的画工集中到此人身上。而马致远的这部杂剧，显然不是来源于正史。 据史记记载，当年这部剧本在创作时，元代正处于民族压迫最为严重的时代，所以此剧富有现实意义，虽然它不符合正史，但是作者在借古讽今，抒发了自己内心的感情。从另外一个角度来看，它批判了当时封建社会昏庸无能的朝廷百官，痛斥他们在大敌压境时的怯懦表情，表达了这些官员在太平时只知道享受，而在国难当头，他们的表现却不如一个女子。 那么，写出如此佳作的马致远，又是一个什么样的人呢？他是如何走上元曲创作这条路的呢？
马致远50岁选择隐居生活 漂泊宦海20年，后选择隐居 生于1205年的马致远，来自北京，年轻时是一个喜欢追求功名的知识分子。因为写诗送上龙楼被青睐，因此谋得一个小官，后来一直在官场上飘泊。但官场如战场，政治黑暗，是非频繁，对此他非常愤慨，甚至一度到了绝望的地步。后来他寄情于道教，再反观官场，更加觉得人生就是一场梦，确实不值得混在这个名利场当中。 50岁的时候，马致远决定退居林泉，远离红尘，追求隐居生活，真正放情诗酒，由官员变成了酒中仙、尘外客以及林间友。但这不代表他对生活没有了信心，虽然他非常厌恶官场的险恶，也考虑过渺茫的前途，但他远离官场以后，开始追求内在人格的完美以及精神的自由。隐居后的马致远，更加热爱生活，让自己短暂的余生过得更加丰富而充实。 没有官场杂事烦恼的他，在风景如画的杭州，经常进出梨园，与当红艺人花李郎、红字李二等交了朋友，然后开始积极创作杂剧、散曲。1295年，他还积极参加了杭州著名的元贞书会，借此成为了著名作家。晚年的他，直接投身于生活，将自己的才能奉献给艺术，创作了16种杂剧，其中《破幽梦孤雁汉宫秋》最为著名。
《天净沙秋思》，道出了作者前半生在宦海挣扎的感受 善于写曲的马致远 马致远还擅长写曲，他给后人留下了近100首小令及十几个套数，这些作品，不仅文采好，而且富含哲理。每次读起他的散曲，会感觉到这些散曲有一股苍凉之感，融入了身世凄凉之感及退隐无争之意。他的那首小令《天净沙秋思》，现代人基本上都会背诵，此小令充分反映了他的前半生挣扎于宦海的感受。 《拨不断》和《乔木查》写的是对自由生活与世无争的赞美，同时寄托了自己排遣愁郁的情趣。作为元曲作家中举足轻重的人物，也是元曲四大家之一，他为后世留下了很多经典的作品。此人还擅长使用叹世的表现形式，将他的人生观延续到他的神仙道化剧当中。比如和李时中一起合作的《黄梁梦》，其中的吕洞宾就是一个经典士人形象，如同年轻时候的马致远一样。 故事中的吕洞宾，通过一个梦，就经历了应举、拜帅、别妻、离子、差点丧命的遭遇。而这一人生的过程，正是元代复杂多变的政治现实的一种艺术折射，不仅揭露和讽刺了元代当时的黑暗政治，而且也在有意无意中鼓动更多的文人不与元朝朝廷合作而选择归隐山林。因此，他创作的这种神仙道化剧，也是元杂剧的一种重要形式。 基本内容无非就是修炼成仙，教化度人的故事。形式多种多样，但中心思想没有变，通过绘景，或者写人，反映社会的真相，并且将作者内心的不满情绪表现出来。表面上他是旷达超脱，实际上一直关注现实，关注社会，更关注民生及文人的命运问题，作者有着非常强烈的忧患意识。
吕洞宾就是一个经典士人形象，如同年轻时候的马致远一样 被称为“马神仙” 在马致远众多的神仙道化剧当中，最有内涵的当属这一部《陈抟高卧》。剧中的主角陈抟，原本是一位得道高人，与世无争，过着逍遥自在的生活。后来，隐居在华山的他，看到了人世间战火不断，百姓生活在水深火热之中，于是决定到世间，希望能够等来真命天子的出现，为其出谋划策，从而拯救百姓，平定天下。兵火平定天下以后，他不恋繁华，飘然而去。 这样的仙家，正是那个时代文人理想的化身，也是作者思想的一种拓展，我们在看到的马致远本人的超然、狂放背后，更是一颗关注现实的心。有一些不认同马致远的人，认为他的作品脱离市井，属于无根化的创作，其实我们细品他的每一部神仙道化剧，你会发现其中的超世，实则寓有人世间的种种人情味，越品越有味道。公元1321年至1324年之间，马致远病逝。 |
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