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人，年龄越大，越会发现，所谓“吃亏是福”、所谓“好人有好报”，只是些骗人的鬼话。 只不过是又要利用你，又要让你甘心情愿被利用，骨子则透露着满满的瞧不起，以及“你能拿我怎么样”的不屑一顾。郭冬临曾在他的小品《有事您说话》里塑造了一个老好人形象： 为了帮同事买火车票，自己穿着棉袄扛着被褥去火车站排了整宿的队。为了帮科长的忙，揽了自己不能揽的活，甚至自己贴钱进去。 
善良的人都很值得别人尊重，但每个人的善良都应该有所锋芒，因为人不能惯，情不能盼，做个好人，但别做“老好人”。恰到好处的爱意和善良，都不是负重前行，而是量力而为。 所谓“老好人”，就是指那些遇事不辨是非、不讲原则、唯求和气、曲意逢迎的人。所谓“老好人”，顾名思义就是奉行谁也不招、谁也不惹的处世哲学，无论别人说什么做什么，都一律“好好好”、“对对对”，原则不强、立场不清甚至毫无原则、毫无立场的人。
毛泽东同志在《反对自由主义》中描述“老好人”：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过……见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之”。诚然，“老好人”危害已无需赘言，关键是要认清问题久治不愈的“根”。或事不关己、高高挂起，或捣糨糊、和稀泥，将原则、规矩当成了随意揉捏的橡皮泥……类似的“老好人”委实不少。有人甚至还总结出了一套明哲保身的官场“秘诀”：多一事不如少一事，多喝开水身体好、少管闲事威信高，不求有功、但求无过……逢人只挑好话说，动不动就违心夸赞，在智者眼中从来都是一种拙劣品行。孔子以“乡愿，德之贼也”批判那些“好好先生”；孟子认为这种人“同乎流俗，合乎污世”，表面上看是对别人全不得罪，实则混淆是非善恶，不抵制坏人坏事。更有一些“好好先生”，在大是大非面前不讲原则，明知不对也不反对，甚至违心赞同。“老好人”有一颗“好心”。“老好人”心目中的偶像或许是大肚能容的弥勒佛，可能除了杀人越货等穷凶极恶之事，他们好像能“容天下难容之事”。“老好人”有一张“巧嘴”。他们常有三寸不烂之舌，或循循善诱，或谆谆告诫，或面面俱到，或事事周全。宽容、和谐、与人为善是他们惯用的主题词，也是他们占领的制高点。“老好人”占一个“好”字，只是一个伪好人。何以见得？以对待坏人坏事为例，“老好人”一贯奉行“和为贵”的绥靖政策。他们也会劝坏人向善，但坏人根本不吃这一套，有时连敷衍都懒得敷衍。“老好人”不是好人。无原则的大度，与混淆是非没有分别；无底线的包容，与不分善恶相差无几；无条件的忍让，与同流合污半斤八两。我们要做好人，就要是非分明、善恶分明，就不能做“老好人”。祸从口出。待人处世，凡事要多从自己身上找原因，而不是怨天尤人，把责任归结到他人身上。少言寡语的隐忍，往往能够让自己在面对突发事件时，不成为那个鹤立鸡群的人，从而远离祸端。 
其实好人并不是那么好当的，好人应该是有原则的，有一定的为人处世的方向的，如果偏了方向，不能够自己控制自己的话，那么就会倒向老好人的一面。 生而为人，确实不易，总有太多的无奈！经历的事多了，我们发现，人性既没有我们想象的那么悲观，也没有我们想象的那么乐观。总之，记住一句话：人性是复杂的！ 
虽然人生充满各种艰辛，但是我们还是要做一个好人。尽管做一个好人很难，但我们还是要勉力为之。 坚持科普，希望医生和患者少走弯路，疾病得到尽早诊治！
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