 今天介绍两篇汪曾祺的短篇，下次发布接着介绍金宇澄小说《繁花》 汪曾祺在近两年被捧得非常高，俨然是新时代大师级别的作家。我们可以读一下他的作品， 百蝶图       这个妈妈不想儿子找一个漂亮，能干，有本事，出风头，和自己儿子心心相印的儿媳妇，那是她认为自己很能干，有本事，漂亮，自己一直和儿子心心相印来着，而其他女人嘛，她们是才来的，怎么可以盖过自己的风头呢。 渡边淳一曾经说过，母亲是儿子第一个情人。这一点，有的儿子能认一辈子，有的儿子“喜新厌旧”，很快就不认了。 伍迪艾伦在老年之后曾过一句名言：我想回到女人的子宫里，不管是谁的（子宫）。其实这是正常的。但许多母亲却想把自己的儿子永远纳入自己的“子宫”，永远活在自己的掌控之中。 父母干涉儿女婚姻的理由有很多，其中有一条应该是“性的妒忌”，个人觉得，婆婆与媳妇，母亲与女儿，会有一种忘年妒——既然这世上有忘年交，那么，也就有忘年妒。 但这条很多人不可能承认，也极少会意识到。  毋忘我   这一篇极短篇，最初时读和现在读，感觉截然相反。 最初时对男主角的感情，我也和所有的世俗观念一样，觉得他薄情，负心。 比如，说好的“毋忘我”呢，怎么刚半年就忘到脖子后头去了。说好的“生死相许”呢，才半年就只见新人笑，不见旧人（旧鬼）哭了。说好的一生只爱一人呢，香白杏儿一般的爱人只去了六个多月，见了另一个水蜜桃似的新女友，就魂不守舍了……这都什么呀这都。 但是现在读来，会完全推翻这种腐朽的观念。爱人去世了，男主角完全有权利，也应该开始新的生活，把旧爱忘到脖子后头去了，这是开启了一种自我疗愈，自我保护的心理机制，否则，实在是太伤身了。我们总不能为了一个人（哪怕是你的至爱）的离去，而完全把自己的生活搞得一塌糊涂吧。 当然，我们看过很多充满了“浪漫主义的虚假”的作品，有电影电视，有小说故事，里面的男主角可能为了爱人的消逝一蹶不振再也不会爱其他人，还美其名曰“男人的爱情只有一次”——对了，说这话的女“作家”端的是名利双收，曾经也是个流量作家来着。 但是，事实证明，一辈子牢牢地记着一个人，永远只爱一个人，这在现实生活中是根本不可能的，哪怕没有新人出现，随着时光的流逝，这种感情也会变淡，变得似有若无，就好像从来没有发生过一般。 另外，要求他人“从一而终”是不对的（我们只可以要求自己，不能要求他人）。对女人如此，对男人亦是如此。从一而终，守贞，一辈子只和有执照的人交配繁殖，可以是个人爱好，但不能作为社会规范。原因很简单，因为，别人的情况和你不一样。 比如徐立的爱人离开了，他就没有办法“从一而终”；性别转换一下，假如吕曼的爱人去了，或者爱人变得她不再爱了，吕曼也没有办法“从一而终”，也可以重新再找一个。 当然了，假如徐立和吕曼都要求自己“从一而终”，一辈子只和一个异性睡觉，爱人走了，或者离婚了，或者变得不符合自己的要求，自己不再喜欢了，可在这之后他们觉得一个人过才更清净，没烦恼，这也是可取的。 但是，徐立和吕曼没有任何资格要求别人也和他们的做法一样。 不过讽刺的是，这世间常常是这样的，那些夜夜做新郎，天天鸳鸯帐暖被翻红浪的人，往往却要求女性一定要守贞，要从一而终，“不事二主”。 很多洗脑被洗的很彻底的女性，也同样如此要求同性们，如果不符合她们的标准，她们往往会居高临下地带着一种“道德”上的优越感与俯视感来进行评判，并且比男性更严苛，力度更大。 这是什么缘故呢？因为，她们明显感觉自己是吃亏了呢，自己吃亏而别人占了“便宜”，这不打压怎么行？ 现在我们来看看汪曾祺的观点。汪曾祺的文字很好，平淡而近自然，另外，看一个（男性）作家的境界怎么样，就看他怎么写女人，怎么写性。 汪曾祺的短篇里也很多地方写到女性外遇，偷情，他是什么态度呢，我们来看他的短篇《薛大娘》，因为篇幅比较长，只截取最后一段：  薛大娘做小贩养活自己和儿子，家里也开“台基”，“台基”这个词的意思是，现在写进法律里叫作“提供卖淫场所”谋取利益。但是薛大娘认为自己是在“积德”，因为他们男女“一个有情，一个愿意，我只是拉拉纤，这么积德的事，有什么不好的”——注：这是在“万恶的旧社会”，薛大娘干了和金瓶梅里的王婆同样的活儿，她依然认为自己是在成全青年男女，自己不过是一个中老年红娘。 而作者写薛大娘偷情那一段，简洁，利落，乐而不淫，文字非常干净。他认为薛大娘“身心都很健康”，性格没有被扭曲，被压抑，无拘无束，是一个彻底解放的，自由的人。 光这一条，1920年出生的汪曾祺汪老，远远甩过那些比他年轻几百岁的患了严重“厌女症”，“直男癌”同性们几百条街。 汪曾祺曾就读于著名的西南联大，师从沈从文。朱自清，闻一多，陈梦家，刘文典，金岳霖，吴宓等等名教授都教过他。你想想搁现在，那些骗子们但凡去其中一位那儿听过几堂课，回来就敢以国学大师自居，搞付费课程，上网课，大把大把挣傻逼们的钱，不亦快哉，还写甚鸟小说？
|
|
|
