 青入柳条初著色。溪梅已露春消息。 ——宋·陈师道《渔家傲》 立了春，寒风呼啸已接近尾声，严寒笼罩的大地，开始变得舒缓、晴和、温暖。 从此雪消风自软，梅花合让柳条新。 ——宋·王镃《立春》 梅花斗败了寒冬，春风吹化了冰雪；春，轻轻巧巧地爬上柳树的枝头。 柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。 正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。 ——唐·陆龟蒙《冬柳》 百草凋零的寒秋，柳树看似柔柔弱弱，叶子已经失去水分干枯了，却还稀稀疏疏地坚守着不愿离去。萧瑟冬日，柳树如同沧桑的老者，光秃秃黑沉沉的，但依然在朴实中透出浑身的典雅，在庄重中饱含着一种柔韧的顽强。 立春之后，只要一场细雨洒过，缕缕暖风飘过，铁丝般的柳枝突然变得柔软，枝条上也长出一个个“小豆豆”。这些“小豆豆”只是在枝条上略微凸起，而“小豆豆”里孕育的嫩芽儿却在默默地生长着。 撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。 ——五代·冯延巳《鹊踏枝》 想起冯延巳的诗句，心头顿时有了春天般的喜悦。  东风吹鼓柳梢雪，一夜挽回天下春。 从此阳春应有脚，百花富贵草精神。 ——宋·白玉蟾《元旦在鹤林偶作》 立春过后，我天天去鸡龙河湄边看柳，流连在河湄柳下，脑海里忽然跳出唐代诗人白居易的一句诗： 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 ——唐·白居易《杨柳枝词》 的确如此，因为柳是春天的使者，严寒还未褪尽，河上残冰犹在，春天的容颜，就早早挂在了柳枝上；春的气韵，便在枝头上悄然流淌。 从《诗经》中的“杨柳依依”开始，柳树便是诗人笔下经久不衰的题材，就与文化有了割不断的联系。 落花依度幰（xiǎn），垂柳拂行轮。 “垂柳”这美丽的名字据说就来自南朝梁简文帝《长安道》诗句。 含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。 ——隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》 “杨柳”的浪漫名称就来自隋炀帝“御柳赐姓”。柳那或柔弱或凄切或温婉的因子,早已糅进古人的骨子里。霸陵长送，烟柳皇都……还有那些爱柳的古圣贤，留下了诸多的风流佳话：因为爱柳，改了姓的春秋名人柳下惠；不为五斗米折腰，自号“五柳先生”的东晋陶渊明；谈狐说鬼，自称“柳泉居士”的清代小说家蒲松龄……柳是那么遥远,又那么清晰，注定成了一种绵延不断地文化意象。  翠色折不尽，离情生更多。 ——唐·狄焕《题柳》 柳以别样的柔美赢得了人们的喜欢；又因“柳”与“留”谐音，古人便赋予柳以特殊的含义，因而便有了“折柳送别”的缠绵。离人去意彷徨，送别者执手难舍，赠柳挽留，藉以虔诚地表达对友人、亲人依依惜别的挽留之情，可谓情深义重。 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 ——唐·白居易《青门柳》 袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。 ——唐·雍裕之《江边柳》 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 ——唐·王之涣《送别》 …… 柳见证了太多的生离死别，亦承载了太多酸苦悲愁，柳便成就了线装诗里最动人的故事情节。  其实，柳不只是给了我们精神层面的营养，还给予了人们物质方面的营养。南宋《山家清供》“柳叶韭”条目云：“杜诗'夜雨剪春韭’，世多误为剪之于畦，不知剪字极有理……采嫩柳叶少许，同炸（春韭）尤佳，故曰早柳叶韭。”可见，柳芽可以做菜已有相当长的历史。 家里长辈讲，生活困难时，柳芽还是果腹之物。每到阳春三月，从树上捋下满筐柳芽，让穷苦人家熬过一个又一个饥荒之日。《本草纲目》还记载了柳芽具有清热、利尿、明目等药用功效。据中医讲以柳芽佐荷叶泡茶，观之悦目，闻之清香，饮之可口，可去腻败火、润肺养神。  残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。 ——宋·张耒《早春》 东风过处，绿柳葱翠，春草叠翠；僵硬的土地开始酥软、蓬松，缓缓地苏醒过来。 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 ——唐·王勃《仲春郊外》 吟咏诗句，这春色就装进心里，丝丝细雨轻叩心扉，陈年旧事涌上心头：乡下门前的柳树返青了，村庄和田野一同清秀，时光和春花一起浪漫。乡亲们整理好农具，擦亮生锈的犁铧，在阳气升腾的田间阡陌上，早已是“牛铃声里村墟醒，杨柳桥头春雨斜”…… -作者- 遇见是缘，点亮在看 |
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