 ”询唤”这个概念有些费解，不是很准确的说…就是”大他者”对所谓”主体”的命名、评价、肯定或否定。就所有的人生下来就被这个”大他者任意的”询唤”着。 在当下社会对所谓”神童”铺天盖地的赞扬声中，听到的都是这类赞扬中的神化： 这个张学生”天资聪颖”、门门功课100分；将来考上北大清华；肯定是科学家，也许是干市长省长的苗子；你看长的也那么白净；就是带着那个聪明当官的模样… 这是”询唤”的一种，从广义上，对孩子的起名、老师对学生学期末的评定、任命通知、留名青史或遺臭萬年等都是”询唤”。询唤就是对某个对象从形象描述到”本质规定”。有谁能够逃脱这个被询唤的”大网”？ 这类对所谓”主体”的询唤都是一种”规定性”的象征符号。如果说马克思的”人是一切社会关系的总和”，那么从这个视角，也是以语言能指符号的”询唤关系的总和”。这些对张学生肯定性的素质指认，构造出这个学生”主体”。可见，所谓”主体”，就是由”他者”话语构造出来的。也许这是个学习成绩很差的学生，在家长和老师的绝望中，反向的采取”捧杀”的策略，以激活他奋斗的决心。 ”询唤”的网络就是如此包围了人的一生，也构建了这样一个由身份、名号、荣誉、地位的”主体”，当然也可能是个十恶不赦的坏蛋。用齐泽克那句话就是： ”我”，就是由那个先行的”大写他者”的预期逻辑制造的那个”傀儡”… |
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