在大英博物馆容易错过的中国文物（1）

来伦敦，大英博物馆是不能不去的，它和纽约大都会艺术博物馆、巴黎卢浮宫并列为世界三大博物馆。大英博物馆是收藏中国流失海外文物最多的一个博物馆，在2万多件的中国文物中约有2000多件长期陈列在33号厅。

大英博物馆33号厅全名“何鸿卿爵士中国及南亚展厅”。中国厅位于进门的右手边，左手边为南亚厅。

相信许多中国参观者都将重点放在了中国厅，会按照逆时针的方向行走一圈，观赏远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、明清瓷器等国宝文物。

但一圈下来，33号厅的中国文物都看完了吗？

如果此时就匆匆离开，那就错过了另一些别具特色的中国文物了。

接下来就让我们一起看一下33号厅还有那些容易被忽略的中国展品吧！

金翅鸟。中国西藏，十九世纪。

此像为鸟首人身形象，头上生牛角，红色发髻上竖，形成红色升腾火焰状，上有金色日月标记。怒目圆睁，逼视前方，两臂左右伸展，形貌令人生畏。躯体健壮，上身裸露，背上长满羽毛，背生双翅，向上摆起，做展翅欲飞姿态。身佩项圈、臂钏、手钏等饰品，胸部有蛇饰。腰下部为鸟状大腿和利爪。

整尊造像工艺精湛，刻画细腻写实，金水亮丽，是众多金翅鸟造像作品中十分难得的佳作。

这尊清代金翅鸟，制作于清代中期，原本供奉于西藏的某座寺庙内，后流落海外，1992年转为大英博物馆收藏。

有人会不会觉得有几分眼熟？它就是《博物馆奇妙夜3》中那只呆萌可爱的拦路小神兽。

金翅鸟的来历

金翅鸟源起于印度教的迦楼罗（梵语garuda），是三大主神之一的毗湿奴神的坐骑。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。

随着佛教的诞生，金翅鸟被引入佛教，成为释迦牟尼佛的护法神，为“八部天龙”之一，常年盘旋在释迦牟尼佛的头顶。

佛教传入中国后，与中华文化不断融合，金翅鸟也“入乡随俗”有了中国特色，并根据中国不同地区、不同文化、不同时代衍生出了多元化的形象和寓意。

 

在中原内陆，金翅鸟结合了古代神话传说中“鹏”的形象。“鹏”是一种大神鸟，在古代文献中最早见于《庄子·逍遥游》，其击水三千里的豪放气概和扶摇九万里的高远志向，一直为传统文人所称颂。成语“鲲鹏展翅”“前途似锦”皆出于此。佛教传入中原内陆后，受庄子影响，逐渐出现了“大鹏金翅鸟”这一形象，寄托着前程远大的寓意。

抗金名将岳飞就被视为大鹏金翅鸟转世，来降伏赤须龙转世的金兀术。

在中原地区的佛教寺庙中，金翅鸟常以观世音化身之一的身份，出现在供奉观音的圆通宝殿中，身着白袍，全身人形，已与印度的样式相去甚远。

当金翅鸟飞入西藏地区时，遇到了西藏本土的“琼”。“琼”在西藏原始宗教苯教中是一只分开混沌、创造天地的神鸟，其形象为头上长角、鸟首人身。

到了吐蕃王朝时期，佛教和苯教进一步融合，“琼”鸟形象得到升级。除了头上长角、鸟首人身外，“琼”鸟开始口中衔蛇，足踏业魔，立于莲台之上。

形象上的变化说明西藏本土的“琼”鸟已受佛教金翅鸟形象的影响，佛苯融合的迹象愈显明确。 

 

经过佛教与苯教长期借鉴融合，形成了藏传佛教。“琼”鸟和金翅鸟最终实现合二为一，产生出具有中国特色、西藏特点的金翅鸟。虽然藏族人依旧称之为“琼”，外形保留了双角，不过神格已经成为护持佛法的护法神。

在西藏地区，金翅鸟造像常常被安放在寺庙的大殿前、门廊上方以及屋脊之上，作为吉祥平安的象征。