在故宫太和殿的南面，是巨大的太和殿广场，面积足有三万平方米。从太和殿三台上向南望去，会发现在广场地面上，左右各有一行白石方砖，北窄南宽，呈“八”字形一直延伸到太和门，而且是每隔1米砌嵌一块，细数每行约100块。那么，这些排列规则的白石方砖到底是干啥用的呢？很多人在游览紫禁城时并没有留意到这两排白石方砖的存在，因为它们太不起眼儿了，其颜色早已与几百年的海幔地面接近，即使有人意外的发现了它们，也不会想到当年它的用途。据查，这些白色小方砖叫“仪仗墩”，是清代皇帝出宫或举行大朝礼时，仪仗队的基准站位点。每当举行大典时，仪仗人员都会站在一块白色小方砖上，以保持队形的整齐划一。明清两代皇帝举行大朝的时候，为显示皇威，从太和殿廊檐下开始，直至天安门外，沿御路两侧，都设有威武雄壮的仪仗队，这种规制叫做“法驾卤簿”，即皇帝法驾出行的车马仪仗制度。届时，旌旗蔽日，富丽堂皇，声势浩大，充分显示出皇帝至高无上的尊贵威严。据说，盛大典礼的仪仗队伍中有人举着旌旗、令牌、礼器等器物，威风凛凛；有的人搬着皇帝要坐的龙椅、抱着尿盆、唾壶等日常用品，也是气宇轩昂；而且在队伍中不光有人，还有大象，取太平圣象之意。法驾，即天子车驾。卤簿，是指古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行的目的不同，仪式亦各有差别。皇帝法驾卤簿所陈列的仪仗与大驾大致相同，法驾卤簿中的玉辇，由金辇和礼舆代替，导盖、拂尘、盥盆各增加了一件变成了两件、唾壶减少了一个、仪刀、豹尾枪各减少了十把变成了二十把，五色华盖增加了十个变成了二十个，双龙扇十六柄增加了十二柄，五色金龙纛二十个，减少了二十个，钺、星、卧瓜、立瓜、吾杖、御杖、引杖等都由十六件变成了六件，减少了十件，其他的都与大驾卤簿相同。
皇帝銮驾卤簿，前面设有导迎乐，先是两根戏竹，接着是六根乐管、四根七孔笛、两根笙、两面云锣、一面导迎鼓和一副拍板。依次是四御杖、四吾仗，立瓜、卧瓜、星、钺各四，十面五色金龙小旗、十面五色龙纛、十面双龙黄团扇、十面黄九龙伞、一柄九龙曲柄黄华盖，接着就是皇帝乘坐的步辇了，皇帝的步辇后是持佩刀和执枪的大臣和侍卫。皇帝骑驾卤簿出行时，首先在前列奏军中典雅庄重的音乐，间歇有比较清雅的音乐，乐器列有十六个铜器喇叭，大小各八个，八个唢呐，接着是两面云锣、两根龙笛、两根平笛、两根乐管、两根笙、四面铜鼓、“二金”、两个“铜点”等一些其他的古代乐器。在骑驾卤薄中，皇帝可乘轻步辇或骑马，在轻步辇或马的前面也有各种仪仗，与銮驾卤簿中相同，数量上有些微变化，轻步辇前面有十名佩刀大臣导路，后有俩名佩刀护卫，护卫后跟着是豹尾班侍卫，其中执枪者十人、佩仪刀者十人、佩弓箭者十人，可谓声势浩大，威风凛凛！ 紫禁城，微不足道的小地方都可能藏着一段不为人知的秘密，一段被后人忽视甚至遗忘的历史，这就是紫禁城真正的魅力！
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