卡尚

卡尚是伊斯法罕省的主要城市之一。这里除了世界闻名的地毯之外，还以它的丝绸以及考希砖——彩釉砖而享誉国内外。卡尚位于库姆——克尔曼的公路上，是一个巨大的美丽绿洲，穿越卡维尔大沙漠的西部边缘地带。

如果城市可以有性别的话，卡尚一定是妩媚异常的女子。它不但以丝织品、陶器、铜器以及出名的加姆萨勒玫瑰园生产的香水而著称，同时，这个城市还得到了阿巴斯国王的偏爱，他爱着这座城市并亲自来为她上妆打扮，更是要求在死后葬在附近祖先建于13世纪的陵墓里。

从此，这座城市开始备受瞩目与疼爱。

卡尚的妖娆

风塔

保德基勒，伊朗最古老的空调设备。该城拥有独特的一景——保德基勒（风塔），在空调设备尚未引入之前，这是该城在炎热无风夏季的一个有效的措施。

阿高·布佐勒格清真寺和拥有两座穹顶的郝杰·塔居丁陵墓

阿高·布佐勒格清真寺和经学堂位于法席列·纳劳吉大街，这座综合性建筑物建于19世纪下半叶恺加王朝时代。当时伊朗的建筑师们建造了许多令人难以忘怀的杰作。这座综合性建筑物被视为伊朗伊斯兰时期最美丽和最雄伟的历史遗迹，是哈吉·穆罕默德·塔基·罕邦为集体聚会礼拜、诵经和讲学而修建的。当时诵经讲学由毛拉·马赫迪·纳劳吉第二所主持，他亦以阿高·布佐勒格著称。清真寺中的圣殿有两层。清真寺在二楼。清真寺有一座美丽的正门，门上有名为莫伽尔纳斯的装饰以及绘画（出自大师穆罕默德·保凯勒·伽姆萨利之手）。清真寺有砖砌穹顶和两座迈纳勒塔，穹顶两侧均砌以马赛克彩釉砖。

在综合建筑群以北不远处有一座拥有两座穹顶的美丽建筑物，它就是名为郝杰·塔居丁的陵墓。这是两位伊玛目的子嗣墓葬地。这两位伊玛目是第七位伊玛目的亲戚，分别名为尚赫扎德·伊斯哈格和尚赫扎德·阿比塔列布。该陵墓早期的遗址属于塞尔柱王朝时代，其顶部天花板则建于蒙古人统治时期。

热热闹闹逛巴扎

卡尚最吸引人的观光游览处是巴扎。这座综合建筑建于萨法维时代，后来在19世纪初重建成如今的形式，其中包括许多有趣的建筑物，如萨劳伊·阿明努·杜乌莱、诸商队旅社、清真寺、巴扎、公共浴室、贮水池和小规模的各种巴扎，其中有许多专营手织地毯、丝绸、天鹅绒、土制香水和糖果等商品。

关于卡尚市内外的其他历史遗迹和景点，值得一提的是：位于卡尚公路起点的阿布鲁鲁陵墓，属萨法维王朝的遗迹；围绕城墙的贾劳利古堡，位于阿拉维大街，属伊斯兰初期（7——8世纪时）尼约萨勒·萨珊时代的拜火庙，位于卡尚西北方向25公里处的尼约萨勒村子里，其他还有许多古老民宅、陵墓、清真寺和公共浴室。

布鲁杰尔迪古宅

卡尚文化遗产管理部门目前所在地，布鲁杰尔迪古宅，建成于约140年以前。房主是来自纳坦兹的一位著名商人，名为哈吉·赛义德·贾法尔·布鲁杰尔迪。他专门从事自洛雷斯坦省的布鲁杰尔德批发货物的工作。建筑物上的铭文明确记载建成时间为伊斯兰阴历1293年（即1876年）开始，几十名劳工、绘画师和建筑师花了18年的工夫才建成。参观者在经过一座正门柱廊以及一道狭窄走廊后进入一座宽广的长方形庭院，供接待、礼宾和居住的厅堂和房间分布在庭院的四周。有适当比例的空间和设计精良的保德基勒（风塔）与建筑物很相称，尤其是伊朗的著名画家卡毛鲁·莫尔克·贾法里的画更增添了古宅的艺术氛围。古宅位于苏尔坦·阿米尔·阿赫默德区的阿拉维大街上。

漫步国王花园——费恩

包格国王花园（亦称保格·塔里黑·费恩或保格·阿米尔·卡比勒），离市区6公里。那里的费恩庭园，可能是伊朗同类型庭园中保存最好的一座，使卡维尔沙漠地区与得到良好照料的绿洲地区形成强烈对比。卡尚的用水量很大，一部分是由该庭园中一年四季喷涌而出的名为苏莱曼尼耶的泉源提供的。

费恩的历史可追溯至1000多年以前。这座古典波斯天堂美景原是为阿巴斯国王一世设计的，一直以其自然喷泉而受到称誉，现在仍在一座池塘周围保留有阿巴斯国王时代的高两层的皇宫。在庭园里还有其他属萨法维时代的皇宫建筑，但是有实质性重建的痕迹，另有一些则是在恺加王朝时加建的。目前的卡尚博物馆建筑建于1968年，它与庭园中的历史遗迹风格相谐调。博物馆有8个展室，展出伊朗各历史时期的文物。

苏莱曼尼耶泉喷出的水高低不一，这些赏心悦目的水景是综合性建筑群的亮点之一。这些来自海拔1060米的泉水通过流经庭园的众多途径抵达费恩村，浇灌了以生产无与伦比的无花果和石榴而闻名的果园。这些泉源的水量一次能启动33座水车。多少个世纪以来，这些泉水被用于治疗，而且吸引了许多学者和医务人员的注意。

虽然卡尚在岂加王朝早期曾一度衰败，但是费恩村和它的美丽庭园却一直是法塔赫·阿里国王最喜爱光顾的地点之一，事实上，他像萨法维王朝的前辈们一样喜爱这些地方。他重修了皇宫，种植了更多的柏树，用大理石板为泉水流经的小溪铺砌水道。费恩村虽然是与安宁和欢愉连在一起的（曾是萨法维国王们的加冕典礼之地），但它也是1852年悲剧的发生地，当时，米尔朝·塔吉·汗在此被暗杀。他以阿米尔·卡比勒著称，是纳素伦丁国王的首席大臣。他被视做民族英雄和现代伊朗的先驱。

去费恩参观的游客可以乘出租车前往或自卡尚城中心乘公共汽车经阿米尔·卡比勒大街和夏赫里瓦勒广场前往。

卡尚最大和最雄伟的建筑——马德拉塞·苏尔坦尼，即伊玛目·霍梅尼经学堂

现称伊玛目·霍梅尼经学堂。这是卡尚最大和最雄伟的建筑之一，一度是宗教学生的住宿处。建筑物位于珠宝巴扎的隔壁，建于19世纪初，由恺加王朝的法塔赫·阿里国王下令兴建，九年后建成。经学堂有一座双顶的砖砌穹顶，自地面到穹顶高达27米。经学堂呈长方形的庭院四周共有52间小室。

塞尔柱王朝最古老的建筑——马斯杰德·荞麦，即礼拜五清真寺

该清真寺是卡尚在塞尔柱王朝时最古老的建筑物，又称礼拜五清真寺，有一砖砌的穹顶和一座高耸的“伊旺”。据说在人们改信伊斯兰教之前，原来的建筑是一座拜火教庙宇。清真寺里那座更古的迈纳勒是11世纪或12世纪的建筑，建筑上的铭文表明在伊朗最古老的迈纳勒中排在第三位，而清真寺中的其他建筑物均是后建的。原来的砖和釉面砖的组合情况仍可在下层的天花板上看到。清真寺位于保保·阿夫扎尔大街上。

苏尔坦·阿米尔·阿赫默德陵墓

苏尔坦·阿米尔·阿赫默德是伊玛目·穆萨·本·贾法尔之子。他的陵墓连同一所寺院、一座宽敞的柱廊以及一座圆锥形的穹顶是最值得一看的景致。陵墓的历史可追溯至塞尔柱时代和萨法维时代。宽大的“伊旺”以及两侧的迈纳勒上面的陶瓷装饰工程均已在恺加王朝时代改建过。该陵墓位于苏尔坦·阿米尔·艾哈运德区的阿拉维大街上。

史前文化遗址——塔丕·锡亚尔克

在费恩公园和卡尚之间是有名的塔丕·锡亚尔克土丘。它被格尔希曼定性为史前文化遗址。格尔希曼于20世纪30年代开始挖掘这个塔丕（土丘），随后确定它属于公元前15世纪后半叶时期。这里可能是至今在伊朗中部所发现的最丰富的考古场所，发掘出来的最珍贵的物品已被移至众多的研究所和博物馆中去了，其中包括德黑兰的伊朗国家博物馆和巴黎的卢浮宫。

在这儿有两座土丘，位于南面的那一座较大。经过法国考古队在1933——1934年以及1937——1938年的挖掘，已出土了一大批种类繁多的陶器以及土制、石制或骨制的家庭用具，这些东西最早可追溯至公元前4世纪时代，当地人最初于公元前5世纪或者更早时定居该地。看来大约在公元前8世纪该地被掠夺和放弃。至今你尚能看到以泥砖建成的建筑物的外形，以及散落在这两个土丘各处的大量陶器碎片。

最令人感兴趣的可能是那些刻在泥板上的铭文，这是公元前3世纪后期或2世纪初期的物品。这儿的遗物生动地记录了移居浪潮和途经此地的征服者的活动，他们定居在水源充裕的地区，即今日的费恩公园。现今，塔丕·锡亚尔克就位于阿米尔·卡比尔大街沿街区域。

感受古老而又充满乡土气息的村庄——奥布扬奈

这是一座美丽而富有历史意义的村庄，位于卡尔卡斯山脚下，在卡尚东南方70公里处，离纳坦兹有40公里。这座村庄在生活传统上以及建筑形式上（全用红色黏土）均有特色，也可能是人类适应自然的最有趣的例子。在那里人们能超越时空界限去感受伊朗的古代文明和文化。村子里人口密集，有狭窄和建在坡上呈梯形的巷子。房屋就位于山坡上，好似置在阶梯上一样。在这里，有些房屋的屋顶作为上面一层房屋的庭院。奥布扬奈有文化的民众所操的语言是帕提亚王朝时的巴列维语，他们以遵从传统习惯为荣。任何奥布扬奈人不管所受的教育多么高，一旦他或她自伊朗任何地方回到村子，就会穿上传统的奥布扬奈的服装。妇女的传统服装是一条印有花卉图案的围巾和带褶的灯笼裤，特别引人注意。奥布扬奈的妇女对她们自母亲那里继承下来的结婚礼服极为重视，简直到了不能分离的地步，还准备传承给自己的女儿。这礼服对她来说极富内在价值，不管出多少钱，她也不会出售。

在奥布扬奈有许多古宅，其中包括古朗姆·纳迪尔国土的房舍和纳亦布·侯赛因·考希的房子。除了琐罗亚斯德教的拜火庙宇之外，在这个村子里，还有三座城堡、一个瞻仰场所、三座清真寺（分别名为郝嘉特高赫、普勒朝列和居麦）都是值得一游之处。全村共有八座清真寺。

郝嘉特高赫清真寺建在一块岩石边上，大门顶上的铭文标明这是萨法维王朝中期的建筑。在清真寺里有一座美丽的供夜间使用的瞻仰大殿，殿中有木制柱冠。

普勒朝列清真寺位于伊利汗王朝时代村子里最古老的地区，它有一座很宽敞的夜间礼拜大殿。这里所用的饰品均与位于巴斯坦姆的巴耶塞特墓室中的饰品十分相似。

奥布扬奈的居麦清真寺历史可追溯至12世纪。在这座清真寺里有许多铭文和一座讲经的讲坛。有趣的是这座讲经的讲坛有许多部分与在波斯波利斯看到的建筑因素和柱端装饰甚为相似。