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中国人追溯自己的祖先和历史，都会说到三皇五帝，三皇五帝是中国最早传说中的祖先，而神话文化中更是有各种有关的故事，文学中也有诸如「道德三皇五帝，功名夏后商周」这类的说法，三皇五帝早已像中国人共同的神邸一样，供奉在中华民族心灵和精神祖先的牌位上。 到底三皇五帝是什么？是人还是神？是上古部落的名称，还是仅仅代表一段历史？ 历史学家们喜欢把远古时代的历史划分为两个阶段，一个是神话，一个是传说。三皇五帝虽然常常连在一起说，但是一般认为，三皇属于神话阶段，而五帝属于传说阶段。 既然是神话时代，意思就是描述宇宙起源和人类出现时候的文学性的民族记忆，比如我们讲到最早的世界，一定是从盘古开天辟地开始的，这代表宇宙的起源，之后再经过漫长的时间，就有女娲补天和女娲造人，这代表人类的起源。 女娲补天的神话 最神奇的一种关于「三皇」的说法，是说三皇是处于宇宙开启和人类出现之间这段岁月，作为天地万物间的主宰，分别叫做天皇、地皇、人皇，这个三皇体系完全是神话级别，而且是上古大神，因为它们的岁数都是上万年起步的，他们即使管理一些生物，那也是人神级别的，统称为「盘古的后裔」，恐怕不是真正的原始人类。 比较为历史学家们认可的「三皇」，尽管几千年流传下来有多种不同的说法，但基本共识是：三皇或类似三皇的说法，应该是我们民族对荒远古代的一种推想，并不一定来自真实历史的传说，但是反映了远古人类的几个不同阶段的生存状态。 到底有哪几位神祗被公推为「三皇」？有说是：伏羲、神农、女娲；又有说是：伏羲、神农、燧人；也有伏羲、神农、祝融，伏羲、神农、共工，伏羲、神农、黄帝……各种说法，不一而足。 伏羲氏画像 上面这些奇怪的名字，我们并不陌生，大多当作上古的神人来看待，或者是人类的始祖，他们各有各自的功绩，比如伏羲是创造了八卦，神农创造了农业和医药，燧人发现了火……这些功绩也好，神迹也罢，其实恰好反映了原始人类的生活状态，因此，史学家吕思勉先生就推崇《尚书大传》的说法，将燧人、伏羲、神农列为「三皇」，不但如此，三皇的顺序都不能混乱，必须是燧人先，伏羲次之，之后神农。 为什么呢？因为人类首先是渔猎时代，一开始是没有熟食的，所以先学会了用火，这是燧人的功劳；从渔猎时代发展到畜牧时代，人类渐渐有了固定的温饱，发展出对物品的所有权，男女也不在胡乱配对了，形成了原始的家族，有了一定的精神生活，这时候才有伏羲出现，因为八卦就是最原始的宗教；从畜牧时代发展到耕稼时代，谁教会人类农作呢？当然需要神农氏了。 燧人氏雕像 我们看到，古书的说法，虽然有时候神神叨叨的，但细究的时候，却暗含这一定的科学道理，上古神话中的三皇传说，竟然能和原始人类的科学考古发生印证，着实神奇。 除此以外，像女娲、祝融等同时代的神人，也代表了一定的原始人类的生活状态，比如有巢氏可能是发明房屋的象征，共工是治水的象征等。 神农庙 三皇之后，就是五帝，五帝首推大名鼎鼎的轩辕黄帝，黄帝一出现，代表人类已经前进到比较文明的时代了，所以顾颉刚先生认为，同三皇一样，五帝之首的黄帝，也并非一个人，而是代表人类进入最初的政治组织时代了。 三皇之说莫衷一是，五帝却历来被史学家认为可信，争议也相对少些，因为太史公司马迁著《史记》，就是直接从《五帝本纪》开始的，对于之前的三皇只字不提。 五帝又有什么特别的历史和文化意义呢？我们留待下一次再讲。 |
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