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陈与义的诗流传下来的有六百多首，但其词却只存有《无住词》18首，与宋代大多数词家相比，数量相对较少；与大多数南渡文人的词表现波澜壮阔的场景相比，他的词反映的社会现实生活面也比较狭窄。按题材分类的话，忆旧、怀古六首，闲情逸致四首，孤独无奈、有志难伸的四首，此外，还有三首仙词，一首别词。整体上来说，大多局限于自己的小天地里吟咏着自己的哀怜，但却并不妨碍他词艺术上的高超和精美。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋代：陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
虽然建炎四年他再次被朝廷征召，并予以重任，而且官越做越大，但眼见国势日危，历经磨难的他，总觉得今不如昔，所以常常在回忆昔日的美好中来慰藉自己。这一首《临江仙》按《年谱》推断当作于绍兴五年，词牌下有个题目，“夜登小阁忆洛中旧游”，词中所写，尽是“旧游”时的美好，正反衬出此时的无奈情绪。词人首先想到的是当年的朋友，午桥是洛阳南的一个地方，在这里谈天说地，畅论古今，不知不觉中，时间就慢慢流走了。“长沟流月去无声”，用流水带动月光来形容时间的无声无息流走，很是形象贴切。志同道合者聚在一起，常常会忘记了时间。于是，在烂漫的“杏花疏影”喝着唱着，还有人吹着笛子，一晃便过了一夜。上片为我们描述了昔日朋友欢聚，通宵达旦的乐景，下片则由回忆回到现实，写出了现在的“哀情”。
古人善于将人生比作一场梦，如苏轼的“人生如梦”，清朝权臣和珅临终写过《上元夜狱中对月二首》，其中也有“百年原是梦”。用梦来比拟人生，既说明了人生匆匆，如梦一样转瞬即逝，也说明人生的虚幻，好似梦捉摸不到。因此，陈与义感叹“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”“惊”字暗示出他对这目前这庸庸之身的无奈。最后三句“闲登小阁看新晴”，看似淡定从容，实际是无奈而后的故作放开，因为，除了“闲登小阁看新晴”还可以来慰藉自己此刻的心情外，便再无其他。因此，世事如风云，变幻莫测，而自己的渺小，终究是悄然陨落。“古今多少事，渔唱起三更”，让我们想到了杨慎“古今多少事，都付笑谈中”，或许杨慎是受到陈与义的启发。古今多少事，就都随着渔唱，笑谈远去吧！
近代·唐圭璋《唐宋词简释》：此首豪旷，可匹东坡。上片言昔事，下片言今情。“忆昔”两句，言地言人。“长沟”三句，言景言情。一气贯注，笔力疏宕。换头，忽转悲凉。“二十”两句，言旧事如梦。“闲登小阁”三句，仍以景收，叹惋不置。 |
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来自： 新用户40828904 > 《隋唐五代十国宋词集锦》
