 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 一元来复，万象更新，有那么神奇吗？ 是的，一元来复，能更万象，不惟物然，人亦然。 一、 何为复。 何为复？《易经》复卦，一个阳爻在下，五个阴爻在阳爻之上，复卦之前为剥卦，剥卦旋转180度，倒过来就是复卦，剥穷上反下而为复。阴盛已极而一阳复生为复；冬至日，阴气已极而阳气复生为复；小人之道盛极而消，君子之道剥极而复，为复。， 何为复？复于心为复，复于道为复，复于天为复，复于无妄为复，复则不妄矣！！！ 有错则改为复，择善固执为复，一元来复为复，复有六复：不远之复，休复、频复，独复、敦复、迷复。复复不同，不远之复：元吉；休复：吉，频复：厉无咎， 独复：不言吉凶，敦复：无悔，迷复：凶。复之不同，不可不察。 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 二、六复之别。 孔门弟子颜回，不迁怒，不贰过，有不善未尝不知，知之未尝复行，虽早死，而得“复圣”之名，流传千古。有错则改，马上立刻就改，心为错，行为过，心里意识到错，不把错误的意识付诸行动，就不会发生让自己后悔的过，不远之复，用以修身，无袛（dī）悔，不会有让自己后悔的事情发生。不远复，无袛（dī）悔，元吉。 克己复礼，能克制自己内心的私欲，私欲一出，立马就能克制，不至于让私欲泛滥，马上复于礼，复于理，复于天理，时时刻刻注意克制自己的人心，让人心能合于道心，合于天心，使人心复于道心，人心复于天心，天心得复则天之元得复，人心得复则人之仁得复，克己复礼为仁，休复，吉。 心里明明知道有错，但还是去做了造成过，做了又后悔，心里又起改过向善之心，虽起改过向善之心，下次还是以错心行事，事过之后，心里又悔，心想下次再也不能这样做了，屡错屡犯，反反复复，是为频复。犯则成过，有过得咎，且屡错屡犯，长期这样就非常危险了；频复有厉，厉，危险的意思。人知错犯过后又起改过向善之心，并没有什么不对的，即使屡错屡犯，复于善、复于礼之心可取，复于善、复于礼之心无咎，危险来自于屡错屡犯，而不是来自于复善、复礼之心。频复，厉无咎。 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 人群当中，只有一人能独行正道，有心为善，克己复礼；大多数都是无心向善，肆意妄为之人；只有极少数人，因能力有限，为了适应环境，只好跟那些无心向善，肆意妄为之人打成一片，同流合污，以求自保。但这极少数人，虽随波逐流，从内心而言，心里还是认可人群当中那个独行正道之人，这极少数人，心里也是有克己复礼之心，只为环境如此，有心无力，不能帮助独行正道之人，人群当中，象这样心存善念，却有心无力行善，甘于同流合污的之人，可谓中行独复者。中行独复者，不言吉凶悔吝，不言有咎，不言无咎。 社会人群团体当中，有一人地位低下，却能独行正道，有心为善，克己复礼，同时在这个社会人群团体当中，还有一位名望地位皆有的领导之人，地位尊显，对这位地位低下，却能独行正道之人欣赏有加，内心认可，真诚支持这位独行正道之人，这样的领导，可谓敦复之人，敦复，无悔。敦复之人，也只能无悔而已，因为他不能帮助这位独行正道之人，弘扬正道，发扬光大。 屡错不改，屡错屡犯，不知悔改，是为迷复，迷复凶，有灾眚，用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克。迷复，不仅有灾，灾为外来，尚且有眚，眚意本为目中生翳，喻为祸自内生，迷复之凶，内忧外患皆来，不听劝告，有过不改，屡错不改，屡错屡犯，不知悔改，用来大战，终会大败，如果是迷复之君当领导，十年都不会打胜战。 今天先到这里，后续再接着分享为什么一元来复，能更万象。 其德文化，与您一起，传播中国传统文化 想了解更多内容 感谢阅读本文！！！如有幸得大家指教，不幸之至，定当感激！！！ |
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