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陶家坝往事 陶家坝，其实与陶姓没有半毛钱关系，压根就没有陶姓人家。但陶家坝的地名确实存在，位于长江南岸千年古镇西界沱，背依方斗山麓，面朝滚滚东去的长江。江边有一片400多亩的银色沙滩，那里留下陶家坝人的耿直、豪爽和劳动的欢声笑语，留下石头小时放牛、钓鱼、滚泥人的欢乐童年，更留下他险象环生、差点送命的一幕。多少年过去了，石头一路走来，沟沟坎坎，跌跌撞撞，留下深深浅浅的印痕。 陶家坝几十户人家，大多为谭姓。“歪火”发哥其实是姓谭，留给石头的印象最深。因他有一句口头禅“歪火”，人们就给发哥取绰号为“歪火”，就是“厉害”的意思。生产队里的人，无论年长还是年幼，无论是长辈还是晚辈，都称他“歪火”，“歪火”就成为发哥的代名词。 发哥在解放前，家里很穷，吃不像吃，穿不像穿，冬天一双破布鞋，夏天一双边耳子草鞋。解放后，发哥因家庭出身成份好，虽目不识丁，但根红苗正，大队就安排他当生产队的小组长，管理几十号人。 发哥出门时常背着一杆猎枪，从这山头走到那山头寻找猎物，或是居高临下，观察各家各户的动静，工作也尽心尽责。发哥管理的方式就是“简单、粗暴、野蛮。”用他自己的话说：“对那些歪火的人，采取一骂二打三罚款，”生产队的人不分男女老幼都怕他。从那时起，石头不仅怕他，还恨他。 一天，发哥来了，见石头在坝子边玩，指着石头说：“你姐留在家做作业，你跟我一块到长江边去㧯柴块。”石头不明白，抗拒。发哥就从地坝边树上折下一根枝条，手举得高高的，口头仍念念不忘那句口头禅，我看你“歪火”吔！然后又轻轻地落下，佯装打石头脚的样子，最终石头犟不过还是去了。 其实，石头的家就在长江边上，只见江面上千帆竞发、波涛翻滚，但没看到江边有柴呀！石头边走边想，发哥跟在后面，手里不时还晃动着枝条，意思是告诉石头，如不老实，那手里的枝条不是吃素的。石头被“押送”到了长江边，见生产队几个强劳动力在劈柴，劈成一块一块的，堆码在一处，然后用人工扛到小伙食堂做柴火煮饭。 那时，石头不过五六岁，不解地问：长江边哪来的柴呢？难道这树是从天上掉下来的不成？树干比脸盆还大，又是怎样到岸边来的？发哥手里的枝条在石头眼前比划着说：“这树是长江涨水时从上游冲下来的，我们几人在水里将树推到岸边，然后用一根粗绳栓在岸边的麻柳树上，水位退了，树就留下了，我们把它劈成块后，拿回去晒干就可当柴禾烧。”当时堆码了好大一堆，劳力强的，用两根绳，将几块柴用绳两头一系，㧯起就走。发哥给石头一次一小块，叫他跟在大人的后面。柴运完了，发哥手中的枝条不知什么时候扔掉的，可在石头心里藏着对发哥的恨，只是敢怒而不敢言。 一次，他的一个长辈出工晚了一点，发哥就凶巴巴地问：“去哪儿啦？”回答说：“有点事耽误了。”“你歪火呀！”就一句歪火过去了。发哥白天背着一杆猎枪，枪口高出人头，枪头掉在腿弯处，走了这山到那山，只要看到哪家屋顶在冒烟，他就急急忙忙跑到哪家，不问青红皂白，就把锅砸了，不管别人怎样吵闹，留下一句你“歪火”噻！便扬长而去。后来，生产队有经验的篾匠，用竹子划成蔑片编成篓子，把红薯或是洋芋（土豆）洗干净后装在篓子里，放入锅里煮，要是看见发哥来了的时候，提着竹篓子就跑，一边跑一边吃，当被发哥追上后，已经吃完了，他又说“你歪火噻！” 在那个特殊的年代，群众吃不饱，真应了那句“饥饿起盗心”的话。发哥怕社员晚上出去偷生产队的粮食，每天到了天快黑的时候，发哥就挨家挨户查人头，然后放一个尿桶在室内，外面用锁把门锁上，像关犯人一样把人关进屋里。第二天天快亮时又挨家挨户开门，安排人白天到地里干活。那时，每个生产队都有食堂，每餐按主劳、次劳、小孩等次供餐。开始生活还可以，越到后来生活越困难，小伙食堂几个月不见油星，发哥也想不出更好的办法，挂着他那支猎枪，在山坡上从这个山头到那个山头，惊喜地发现一只野兔。野兔感觉有情况，竖起耳朵四处张望，正好遇上发哥的枪子栽倒了。发哥倒提着野兔，来到小伙食堂，对炊事员说：“今天运气好，打了一只野兔，你们把这兔肉用来炒萝卜丝，中午一桌一盘，让大家沾沾油星，算是打牙祭。” 吃饭时，大家见桌子有肉，不禁喜出望外，双眼放光，很感激发哥，夸发哥是口恶心善，自己家人都舍不得吃，拿来给大伙吃，是好队长。但也有个别人背后说发哥的坏话：“发哥平时对谁都摆出一副霸气凌人的样子，无论是长辈还是年岁大的，一律对事不对人。”他的一句口头禅就是“歪火！”这次，发哥打了一只野兔，真的歪火了。 “文革”开始时，生产队要办学习园地，石头的初中同学洪森，回乡当上大队革委会主任，对石头说：“你的毛笔字写得好，画画也画得好，我把文字稿弄好后，你就来抄，最好插点图。”结果石头就把表扬发哥的文字配上漫画：发哥背着一杆猎枪，枪口比人头高，穿着蓝色的衣服，肩上打一个补丁，额头上有几道皱纹，一双圆溜溜的眼睛，一副凶神恶煞的几幅漫画插图，一同贴在洪森家的墙上，满满一大版的学习园地。当时的效果很好，影响也大，镇上的领导组织各村文书、大队长、生产队长来参观文化墙和学习园地，大家赞不绝口，夸文章写得好，漫画画得生动，为全镇树立了标杆。可发哥不识字，不知文章写的啥，但漫画他看懂了，知道是石头画的自己，越看越像自己的那副嘴脸。心里很不满，扬言说要想办法整治石头，叫他“走夜路要小心点”。话是这样说，但干活时大家还是有说有笑的，一起割麦子、栽秧、撘谷。人们一边劳动一边讲故事。生产队讲故事讲得最好的要算文承，什么薛仁贵征东、薛丁山征西、乾隆马再新、说岳传等，讲得眉飞色舞，有板有眼的。 大家一边劳动一边讲故事，累了的时候就歇歇气，或摘水果吃。那个时候，桃、杏、李、梨、柚子等等，家家户户的水果都多，干活的人走到哪家，就由哪家摘水果来吃，这是生产队不成文的规矩。 到了石头家，时值栽秧季节，一个田塝塝四周都是水果树，大家洗脚上坎后来到石头家院坝，他母亲用两根长板凳，上面放一个簸箕，叫上几人拿着篮子爬到树上去摘杏、李子来大家吃。杏核放在一个撮箕里，等一季杏吃完后把杏仁拿到街上去卖，一年还卖几十元钱补贴家用。 夏季是收割季节，生产队要把最好的粮食交粮站，叫“完公粮。”粮站收粮的同志穿着一件白衬衫，戴着一副眼镜，手里拿着一个秤砣，检查粮食的干湿程度。麦子放在嘴里咬，“嘣”的一声，说明是干的；若是蚕豆、豌豆就用秤砣砸，砸了如是粉说明是干的，如是一块饼说明没干。各个队前来交公粮的人排成长龙，验收员就一人。发哥见验收员在用牙咬麦子的干湿程度，俏皮地说：“喂! 你那粮站的同志个，来把我这个咬一下噻！”在场的人哄的一笑。粮站的同志听到笑声，明白是在骂他，最后还是好说歹说，总算把公粮交完了。 在回家的路上，石头父子俩，还有发哥一行几人，因天气热，一路来到长江边张嘎山河滩洗澡。当时水势很猛，水漫过了石槽溪的盘盘石，水流声十里之外都能听到。石槽溪盘盘石里边有一条小的河湾，形成一股回流水，大家说跟着这个回流水放滩，很爽！一冲就过去了。眼看前面的大人顺着这水游过去了，石头和牛崽两个年龄最小，听他们说放滩很好玩，经不住鼓动，也就下水去放滩。岸上的人听到水哗哗的响声，形成一个鼓泡，一会变成很大一个漩涡。有人说：“石头和牛崽都被旋在一个漩涡中了！”约二分钟石头浮出水面，见牛崽已靠拢对岸快上岸了，自己也想上岸。可是，一个浪头打来，被水冲到石槽溪盘盘石大滩的滩头上，往回游也来不及了，石头心里很急，朝对岸喊了一声“爸——爸！”又被卷入漩涡。在岸上的发哥喊：“石头，朝河对面游，要走光面子水，不要急，我们来了！”石头的妈在张嘎山上面干活，听到喊声，很着急，一边喊：“快救石头！石头下滩了！”一边朝长江边跑。石头的爸更是心急如焚，也没有看准水的路数，就一下跳到水中。一个浪头打来，石头又被沉到水下了，过了几分钟，才露出头来，看见他爸正朝他的方向游来。这时，石头已被水冲出离南岸一百多丈远，快到长江的对岸吴家岩了。突然，又一个浪头打过来，石头被淹没在水下面。当石头再次冒出水面的时候，发哥带着他的几个兄弟，从一个浪头一个浪头中向石头游来，一人托住左手，一人托住右手向岸边游。 发哥等人的水性很好，那么急的水和险滩，托着石头很快就上岸了。石头的爸有些激动，不知用什么语言表达对发哥几人的感激之情，结结巴巴地说：“谢谢你们！要不是你们出手相救，恐怕石头就没命了。”发哥说：“大叔，不用谢，石头是您的儿子，也是我们的兄弟，大家在一个队住，乡里乡亲的，早不看见晚看见，我们能见死不救吗？” 自从那次发哥救石头以后，石头不但不恨发哥，反而更理解发哥，与发哥走得更近了，关系更融洽了。 几十年过去了，岁月里的烟火，蓄满了光阴的斑斓。回想陶家坝往事，石头依旧怀着一颗感恩的心，时时想起故乡，想起那滚滚东去的长江和宽广的沙滩，想起那歪火的发哥和驼了背的老屋......  此图/网络   作 家 简 介 高兴兰（笔名：兰草），女 ，土家族，重庆市人，毕业于西南大学文学院，重庆市作协会员，曾从事中学语文教学、纪检监察工作、林业工作和编修地方志工作，先后有散文、论文、人物通讯、评论等多篇文章在《中国地方志》《中国监察》《中国民族报》《重庆日报》《重庆文艺》《重庆晚报》《重庆晨报》《贵州民族报》《巴人》《运河》《检察文学》等报刊发表。 用诗和远方，陪你一路成长 不忘初心，砥砺前行 冬歌文苑工作室 名誉顾问：戢觉佑 李品刚 无 之 总编：琅 琅 主编：石 瑛 赵春辉 审校：严圣华 |
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