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听玉陶侃天嗑地（代序）
《安顺故事》 图片来源嫡台春秋微信公众号 我不完全统计，为他列了个创作清单。他提笔涉猎的门类很多，小说和散文且不说，譬如从2008年至今，还撰写了多部电视专题片，有为申报国家级历史文化名村的《大明屯堡鲍家屯》；有为宣传地标产品的《镇宁波波糖》《丁旗生姜标准基地》；有为宣传安顺茶香的《千秋一壶茶》《江龙标准茶叶生产基地》；有为保护安顺生命之泉而写的《马槽龙井》；有为引起人家关注的人物生存、生活、生产、工作状态的《桑榆未晚红霞满天》和《驻村干部董登邦》，视觉效果不错，反响很好。值得一提的是他曾在省电视台发表了单集电视剧《庄稼人的翅膀》之后，还曾写过九集电视剧本《屯堡人》，等等。玉陶喜欢深入采访，曾写过报告文学作品多篇，譬如《硬汉柔情》《陆瑞光》《放声高歌心灯常明》《感恩常怀回报心》《道德模范赵勇波》等。在安顺文界，他算是高产者之一。 “这些都是我的副产品，”他说，“我的主要精力，还是集中在自己独立成书的作品写作上。”他果真说到做到，马上前两年就出了《安顺世象录》，接着又是眼前的这本。这些年来，他还参与策划、写作、编辑了《灵性华章》《风雨百合》《留守儿童家书》《茗香西秀》等书籍。不论是从作品的数量，或是从文章的质量，抑或是从创作的速度上看，他是到了最佳的写作期，文友们说：“他硬是写'疯’了！”
邓克贤先生（中）与潘玉陶先生（左二）与文友在安顺文庙内合影 他前年住院，做过手术，但都以惊人的毅力战胜了病魔，积极地调理自己，恢复参与“十处打锣九处在”的文友聚会，甚而唱歌、跳舞、喝点小酒，日子过得丰富多彩，有滋有味。年轻的文友们劝他“哇”（“刹住”的意思）住一点，他却说：“没办法，不管成器不成器，我时时都想动动手，写点东西。我既不会打球，又不擅下棋，不会栽花也不会遛狗玩鸟，这也算一种爱好吧。” 他不是大学毕业，不是科班出身，为了生存生活，在社会上也“打过烂仗”，但他爱看书，记忆力很好。也许是生活的阅历和体验，养成了他习惯于用自己的眼睛去观察社会，用自己的思想去感悟人生，用自己的身体力行去体察生活，于是乎“歪打正着”，比许多科班生还“科班生”。用句时髦的话说，玉陶不仅接地气，而且他这一生本来就浸泡在地气中，难怪他就有这种“信手拈来，便成文章”的本事，也就见怪不怪了。 如果说搞理论、学术研究的人擅长于从历史典籍、精辟论著中去寻章摘句而汇萃成文的话，玉陶则更长于从街谈巷议、各类人士漫不经意的回忆口传中，去敏锐地抓取题材。显然这个渠道来的信息难免粗糙，但它都鲜活，读他的文章总会有新奇感而无陈腐气。他自己也坦言：“我没有写大学术文章的本事，我仅是'见子打子’，一边写写、一边玩玩而已。”这未必不是好习惯。
潘玉陶先生 武贵琼 提供 由于相处日久，我观察到他很有自己的个性，他对仁者、智者从心底里佩服，若受人家滴水之恩，必当涌泉相报；而对于庸俗小人，对于那些好为人师而胡打乱说的所谓专家，他不屑去恨人家，只是“敬”而远之，不去凑热闹盲目追捧， 而“躲”到一边，自己该做什么就做什么去。玉陶已是年近古稀的人了，但对于年轻学人中的佼佼者却很器重，乐于去帮助他们、宣传他们。助晚辈们一臂之力，他是真心实意的，口碑很好。玉陶自号“美石”，也许是想效法那些“不能有傲气，但不能无傲骨”的文人的气质吧。 前边，我漫谈了许多题外的话，听去似乎没有谈及《安顺故事》，其实，我的用意在于，为你讲故事的正是这么一位长者，然后去翻阅品读他的故事文章时，才会读其文、闻其声、识其人，更显亲切自然。 咱们安顺，素称“黔之腹，滇之喉，粤蜀之唇齿”，是“扼锁滇黔”的旱码头要地，商旅繁茂，人气旺盛，生活情趣浓郁，在农村，农耕文化底蕴深厚；在城内，市井文化百怪千奇。自古以来，安顺历代先民，乐于侃天嗑地“冲壳子”，于是乎民间故事、轶闻传说很多。有人说，在安顺“大街小巷有故事、家家户户有轶闻、村村寨寨有传说”，实不为过。 在《安顺故事》中，你可以去会一会“罢园老祖公”，去看看“柳八爷”，去听一听“说书人冯麻子”，你可以去品味记实散文般的故事《白龙吟》《双灵寺》。
读过《安顺故事》后，我感到玉陶读书驳杂，这也许不利于完整、系统、全面、规范、专一，但它却给了你一个万花筒，七彩相间，花样繁富，无一雷同，让人眼花缭乱。这也从一个侧面反映出了他坎坷丰富的人生、博闻强记的特点，难怪晓英主席给了他一个恰如其分的绰号，叫“多宝道人”。 我不用赘言了，建议你不妨细读《安顺故事》。玉陶从故事的海洋中，为我们掬起一汪老井老泉之水，在这燥热的暑天，饮之一口，足可解渴、解暑呢。 （注：本文为2015年8月邓克贤先生为潘玉陶先生《安顺故事》作品集写的“代序”。） · 作者简介 |
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