经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？ 曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。 曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。 由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。 出自：《运气要诀》清 · 吴谦（著） 五运制地，从十天干推五运。 《素问·天元纪大论篇》言：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之”，以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及。 每年又分作五个时段春、夏、长夏、秋、冬，会出现木、火、土、金、水五种物质的运动特征。 《素问·天元纪大论篇》言：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”，又言：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”。 风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化特征，又因暑、火性质相近，故将其分为君火与相火。 “子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。” 再将其划分为三阴三阳，“厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之”。六气节天，从十二地支推六气，即巳亥年为厥阴风木司天，子午年为少阴君火司天，寅申年为少阳相火司天，丑未年为太阴湿土司天，卯酉年为阳明燥金司天，辰戌年为太阳寒水司天。
《素问·四气调神大论》言：是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。可以看出古代中医对治未病的重视，《素问·气交变大论》侧重描述“五运”的太过不及所累及的脏腑及病症表现，《素问·六元正纪大论》侧重于“六气”的主气和客气变化对人体发病的影响。 如：岁木太过，风气流行，脾土受邪；初之气，地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃厉，温病乃作，身热、头痛、呕吐、肌腠疮疡。 如果可以分析每年的天干地支，推算当年气候变化情况，再结合当地的地理气候要素，就可以从五运六气的角度对疾病的发生进行探究，找出易受影响的脏腑，针对其发病做出相应预防措施。
2003年“非典”疫情 《黄帝内经》云：丑未之岁，“太阴司天，湿气下临......胸中不利......”“阴专其政，阳气退辞......寒雨数至......民病寒湿......二之气......其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降”，“呼吸气喘”，“咳唾则有血”，“太阴之胜，火气内郁”。又云：“伏明之际......寒清数举......阳气屈伏......其气郁......邪伤心”。该年司天之气为湿土，在泉之气为寒水，二之气主气客气都是少阴君火，湿蒸相博，暴雨时降。由此可知，2003年非典疫病的成因是寒湿外束、火热内郁造成的。 《素问·本病论》言: “丑未之年......民病伏阳在内，烦热生中......以久成郁，即暴热乃生......化为疫疠。”又说：“庚辰阳年太过......后三年化为金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也......又只如庚辰......后三年化厉，名曰金疠，其状如金疫也。”君火欲升，而中水运仰之......日久成郁......化疫、瘟疠。” 又如少阳司天之年，二之气的主气是少阴君火，而客气是太阴湿土，故曰“二之气，火反郁......其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中......”。后三年即是癸未年。就是说，这是在五运六气作用下的气候造成的。 新冠疫情爆发之初 2019己亥年，土运不及。新冠疫情爆发正是在己亥年末、庚子年初，土运不及之年，脾是弱脏，不能运化水液，故湿浊内蕴。所以初期病症多有倦怠乏力，胸闷，脘痞，呕恶便溏，舌苔厚腻等湿浊较重症状。 《素问·六元正纪大论》言: “凡此厥阴司天之政，……风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复，形于中。……终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温厉”，己亥年，司天之气为厥阴风木，在泉之气为少阳相火，年末之时，少阳相火加临太阳寒水，当寒却不寒，故出现“暖冬”，这也是新冠爆发之初的外界气候变化特征。 《素问遗篇》论述了“三年化疫”理论，简而言之，由于上刚失其守，下柔不能独主，中运不能执法，天运失序，则三年后有大疫。 从己亥年末、庚子年初往前倒推三年，则是2017丁酉年，《素问遗篇·刺法论》曰: “地下甲子丁酉失守其位，未得中司，即气不当位，下不与壬奉合者，亦名失守，非名合德，故柔不附刚，即地运不合，三年变疠，其刺法亦如木疫之法”又《素问遗篇·本病论》谓: “下丁酉未得迁正者，即地下丙申少阳未得退位者，见丁壬不合德也，即丁柔干失刚，亦木运小虚也，有小胜小复。后三年化疠，名曰木疠，其状如风疫也”，丁酉年司天之气为阳明燥金，下半年以燥象显著，所以三年之后伏燥为邪。伏燥伤肺，故患者会出现干咳、少痰、咽干咽痛等肺系症状。 2020庚子年的初之运和初之气也可以通过五运六气进行探究分析。
《素问·脏气法时论》言：合人形以法四时五行而治。说明医者临床用药需结合病人个体差异性，针对不同体质、结合四时、气候变化、地理位置来用药。 如：2013年是癸巳年，岁火不及，司天之气是厥阴风木，在泉之气为少阳相火，说明上半年风气，下半年火气，故在临床用药时，需注意结合祛风熄风和清热泻火的治法。 将五运六气用于临床可以帮助医生结合每年的气候变化、不同的地理环境等外在因素进行辨证论治、处方用药，帮助病人提高养生保健意识。但是五运六气内容繁杂，推算方式又非常困难，真正用于临床时非常不便。  【甘草医生】APP上线“五运六气”功能 随时随地打开、临床使用方便快捷 让“五运六气”成为医生们的临床小助手~ 功能亮点介绍 1 大寒or立春，动态设置起始点
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在专业医生指导下，严格遵从《黄帝内经》，拓展后世延展应用，为临床提供参考。
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