传统的中元节要到了,是民间的“鬼”节，也是我们缅怀先人的节日。故乡老屋的堂前,一定摆起了祭拜祖先的香案。袅袅青烟飘向天堂,遥寄人间亲人的思念。
中元节的来历传说与佛教有关。目犍连为救在阴间受苦受难的母亲，遵从释迦牟尼佛的教导，在七月十五这一天，将佛徒所用的生活、经事一切用品放入盆中，在路上焚烧，并诵《盂兰盆经》，以求坠入饿鬼口中化为烈火的母亲。 《大藏经》记载目连救母的故事：目犍连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目犍连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目犍连只好向佛祖求救，佛祖被目犍连的孝心感动，授予其盂兰盆经。 按照指示，目犍连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目犍连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。可见，此节包含着孝道文明，纪念目犍连在于传承孝心。
《道藏》载：“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱”。中国道教有天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。 七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。可见，这里包含着道德文明，纪念中元是为了提高道德修养。
“盂兰盆会”的故事与中元融合就是我们中国民间传统节日——鬼节中元，所以，今天的祭奠实际上是对古人文明精神的一种传承。我们祭奠先人，重温鬼节中元文化，表达对亲人的思念，也是为了净化今人的心灵。焚烧纸品，虽然污染环境，但只要不过，毕竟也是一种精神寄托，在那火光中，后人团聚在先人的坟墓前，这是精神的聚合，也是一种家族文明精神的提升。 祭奠，其实不是迷信，不是落后，而是一种文明传承，只要我们树立了文明的意识，那么落后的、陈腐的东西就会逐渐远去，传统的祭奠就会在坚守传承文明的基础上升华、进步。我们不是已经看到网络祭奠，鲜花祭奠了吗？文明就是这样逐渐提升的，强制难以产生文明，文明的传承唯有疏导与引领，坚守灵魂，传承精神，不断创新。 作者：姜宝兵 电话：13969255167 地址：禹城市林业局 本平台长期征稿。稿件题材文体不限，总字数300字以上。拒绝无病呻吟和纯华丽辞藻堆砌，无论名家大作，还是草根游吟诗，我们只发走心的文字。 联系方式： |
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