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春节后走亲拜年访友，是一种古老的习俗，是人们互相交流感情的一种方式，没有这种约定俗成的风俗，很多亲戚可能就得几年才见一次面，特别是距离远的亲戚。可见先祖传下来的风俗，对我们古老华夏文明，起到了积极促进作用。
老德平的走亲戚风俗，是按照血缘关系的近远，从前往后排的：初二走姥姥家；初三走姑姑家（姐姐家）；初四走丈人家；初五走姨家或者表亲。另外；初一是招女户（亦称招养老、倒插门）的儿子带着媳妇、儿女来给父母拜年；初二如果年前有老人故去，也是上新坟的日子。
这与初二走姥姥家不冲突，即使去其他亲戚去上新坟，初二走姥姥家还是雷打不动，给姥姥姥爷舅舅舅母拜年之后，再去其它地方，初二不去姥姥家拜年，被称作不懂人伦事理。舅舅被称作亲娘舅，虽然与叔叔大爷的血缘关系一样近远，且不同的姓氏，但舅舅对外甥的制约管理，要比叔叔大爷对侄子的制约管理更有效，一般分家时，不让叔叔大爷参与，但大多让舅舅参与，特别是家庭弟兄们多，且矛盾纠纷严重的家庭，都是让舅舅来平衡，舅舅的话四两拨千斤，一句话定乾坤。
所以，初二不去拜年不单是亲情管着，还有舅舅的威严管着。有一则笑话，足以证明初二拜年的必要性，姥姥姥爷在外甥初二一定去拜年，经年之后老人不在了，只有舅舅、舅母，有的外甥或特殊情况、或跟舅舅关系疏远，初二就不去拜年了，初二不拜年，舅舅还是很忌讳的，心里也不是滋味。
外甥与舅舅在集市上相遇，舅舅故意骂外甥：混蛋，初二你怎么把我酒壶偷走了？外甥回道：我初二没去啊，怎么会偷你的酒壶？舅舅厉声骂道：我骂你混蛋，就是因为你初二不去拜年！从此，凡是初二不去给舅舅拜年，便落下了话巴。自改革开放前后，初六这天准媳妇走婆家，准女婿走丈人家，初六以后大多是朋亲，就是同学、战友、朋友互相走动，借着过年像对方父母拜年，增进感情。
正月十五新媳妇必须在婆家过，连过三年，否则对公公不利，原话叫做新媳妇不看两家的灯。过了正月十五，年才算过去，正月十五之前，是小辈走亲戚给长辈拜年，过十五时长辈看望晚辈，正月十六换闺女，这次是男的去走闺女，也就是父亲与伯父、叔叔、舅舅一起去闺女家走亲戚，亲家对这次来客十分重视，早已定好了陪客（qie）的人选，有的甚至春节前就预定了。一般新婚后的前三年，正月十六都去走闺女，过了三年之后，就不必每年都去了。
正月二十五家家户户打囤，用锅底灰在院子里画出圆圈，表示圆囤的图形，有的还大圈套小圈，以期大囤小囤都满，囤与囤还用灰画出梯子形状，两囤之间相连接，以期粮囤互相连接，就是期望大囤满小囤流，来年粮食大丰收。
二十五走亲戚是给闺女添囤，这次是女的去闺女家，母亲、大娘、婶婶一起去闺女家。在家擀上几张大饼，带到闺女家，意思是给闺女铺囤底，期望闺女粮囤基础牢固，撑起更多的粮食。
二月二龙抬头，有剪头发、吃饺子，吃琪榴、吃面条、吃包子、打粮囤的习俗。吃饺子是吃龙耳、吃面条是吃龙须、吃琪榴 是吃龙蛋（琪榴是用玉米面包上菜馅，与包子形状差不多，就是没有繓、即没皱褶），琪榴的形状类似圆形，所以，吃琪榴就叫吃龙蛋，过去小麦粉少见，包子、饺子、面条吃不上，在我们那一带，二月二吃琪榴是最适当的选择。
二月二流传着“剪龙头”的习俗，这天大人、孩子都剃头，叫“剃喜头”。特别是男孩子，都要理发，谓之“剪龙头”，据说在这一天理发能够带来一年的好运，也有要想鸿运当剃头的寓意。“正月不剃头，剃头死舅舅。”
一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少汉人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一直流传下来。
当然，不同地域有不同的食品来过二月二，像吃豆子、炒棒花等，但老德平大多一般是吃琪榴；条件好的吃包子、水饺。二月二打囤，依然与正月二十五一样，以期粮食丰收堆满囤。
二月二还去闺女家走亲戚，也是给闺女添囤，这次也是女的去，母亲等去走闺女家，带着竹签子小馍馍，意思是用小馍馍给闺女堵囤眼，不让闺女的粮囤往外流。过了二月二，才算是新年全部过完了，准备春耕春种了。不同地域有不同的风俗，老德平风俗亲切且温馨！
作者简介：高连君，山东临邑人，从教多年，文史爱好者，以挖掘抢救当地历史为乐。
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