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金学武（1881.7.16——1976.6.18）理合务区金集村人（今翟家镇）本名金永让。其练习多种武术技能，擅长太祖长拳、猴拳、大陆合枪、小陆合枪、梅花战刀、三义刀、大昆仑刀等，最拿手的功夫，是自己独创的刀里加鞭。金永让自幼对武术痴迷，与家传有着密切的关系，其在弟兄中排行老五，被大人称作小五子。其三哥金永山，是清末最后一批武举人。每天手中拿着砖头瓦块，将砖头瓦块捻成粉末。每天一大早练习打车轱辘，过去的车轱辘是一个木制大圆盘，圆盘上都镶嵌着铁铆钉，其状如银元大小，密密麻麻排列在木制圆盘上。金永山为了练习硬气功，就用铁砂掌拍打车轱辘，这个车轱辘是邻居家一个废弃单独的车轱辘，倚在墙边，他都是起五更练铁砂掌，天不亮就练习，他以为一个废弃的车轱辘没有用处，不会有人挪动。结果邻居要用废弃轱辘上的铁钉，前一天傍晚拿走了轱辘。第二天一大早，金永山依旧跟原来一样，一掌拍在轱辘上，没有轱辘的遮挡，他一掌打进了墙中。一次，去沧州的路上，一伙强人拦路，把一个碌碡挡在路口中央，金永山知道是强人劫道，艺高人胆大，他连承让的动作也没做，一脚踢飞了碌碡，强人一看此人功夫厉害，一句话也没说，金永山随即大摇大摆走了。在这种家风熏陶下，对于武术更加痴迷，其父也是武术迷，支持金永让学武。坊子街有一名武术高手，在北京干保镖多年，年岁稍长便洗手不干，回家招收徒弟练习武功，金学武的父亲听说后，便把九岁的金学武送到坊子街学武。金集村集市上有一个开肉杠的虎狼弟兄俩，每集上卖肉都要借茶馆的板凳，茶馆老板也是侠义好客，无偿借用给虎狼兄弟。时间久了虎狼兄弟不但不感恩，反而借了板凳后不归还茶馆。第二天茶馆老板问了一下：虎子兄弟，昨天借用的板凳怎么没送回来啊？喝茶的客人多了不够用呀。虎子回道：你怎么鸡毛狗眼的，不就是两根破板凳吗？还用得着催促，跟不给你似的。茶馆老板一听肺都气炸了，气恼地说：我跟你非亲非故，借给你是情分，不借给你是本分，你借了板凳不还，反而出口不逊，真是好心当成了驴肝肺，这么说你别坐我的板凳了，不外借了。
说着就要去搬自己的板凳。狼子一看要搬走板凳，坐在上面不抬腚。茶馆老板用力拽自己的板凳，狼子一把将茶馆老板推出一米多，打了一个趔趄倒在地上。茶馆家人见状出来跟虎狼兄弟说理，并撕扯起来。虎狼兄弟一看茶馆人多势众，虎子拿起砍肉刀，狼子抡起挑肉的扁担。过去，因为小推车少见，主要是在没有橡胶轮胎，仅有木质轱辘轮子，推起来吃力，买卖人多以扁担作为运输工具。就在虎狼兄弟逞能发威之际，有一个侠客大师看不下去了。鲧堤刘村武术大师刘震南，正在茶馆喝水，虎狼兄弟的一举一动，他都看在眼里，开始以为把板凳要回来就完事了，结果这俩恶人，欺人太甚，把刚刚倒上的一茶碗热水，连茶碗带水一下子撇向虎子。虎子一看，竟然有人敢对自己撒野，手持砍刀就要去茶馆内收拾刘震南。刘震南一看，别糟蹋了茶馆的家什，没等虎子进门，就主动走出茶馆门口，一场恶战眼看就发生了……刘震南，原名刘桐岭，号称'震南天’。理合务区鲧堤刘村人。少年时期醉心武术，曾到河北沧州拜名家为师，由于潜心练武，又有天赋，获得师父的真传，又自身潜心研习各派武术精华，谙熟武当太行拳、心意六合拳、形意拳、太祖长拳等，各种刀枪剑戟都学得炉火纯青，曾中清朝武举。1910年6月，刘震南来到上海，适逢霍元甲创办精武会，此时，霍42岁，盛名远扬。刘心中不服，孤身前去精武馆挑战。霍与刘交手之后，立刻感觉出刘身手不凡，难分胜负，霍待以贵宾之礼，再三恳求刘下榻精武馆。刘盛情难却，爽快答应。二人相见恨晩。霍佩服刘精湛的武功绝学，刘佩服霍的高风亮节，遂结为知己。闲暇之余，刘逐将六合拳、形意拳真谛传授于精武馆，此事在上海传为佳话。中年在张家口一带设镖行，辛亥革命前夕来沪加入精武体育会，另创办中华国技传习所，广收门徒，从学者甚众，武术名家顾留馨、唐豪、任志傲皆出其门。1913年春，由黄照临介绍到上海交大传授心意六合拳法。 在上海交大教出的弟子，后来很多成为武术界名家、精英，他的高徒有：“神力千斤王”王子平、著名武术理论研究家顾留馨、武术史学家唐豪，武术名家黄照临、鲍国宝、伍渊、叶舒瑶、王寅清、张令采、张孝友、李果能、吴维翰、汤辅成、吴志青、高谓初、周启明、朱瑞节、吴炳章、陆定一(建国后任中宣部部长，文化部部长)、任志傲及孙中山先生的卫士等。其文武双全，才智过人，侠肝义胆，威震四方。为中华传统武术在潍坊，乃至苏、浙、沪，及全国各地的传播发展立下了汗马功劳。与霍元甲交手能够胜出的刘震南，对付着两个屠夫是绰绰有余。虎子见刘震南两眼放射出犀利得光芒，昂首走出门来，心中就产生了怵头得感觉，心想，自己手持砍肉长刀，他竟然还敢朝自己走来，真要是用刀砍死这家伙，这官司一定吃定了，不等刘震南走到跟前，他就以守为攻，上下左右来回晃悠起杀猪刀，以为这样刘震南就惧怕后退了。刘震南踢起脚下一只小兀子，正好冲虎子得脑门砸去，虎子一愣沉，手中长刀拨开兀子，刘震南借机跳将起来，一跃蹬上虎子的脑袋，另一只脚在脑后轻轻一点，虎子往前趔趔趄趄地匍匐在地。狼子还没看清楚虎子是怎么被刘震南弄倒的，抡起扁担朝刘震南打来。刘震南眼看就要被狼子打上，刘震南就地一躺，接着一个扫堂腿。狼子从右往左抡扁担，身体重心往左涌去，如果遇上障碍物，身体自然会平衡下来，他不但没有打着刘震南，刘震南的扫堂腿，是从左往右扫的。狼子十足的力气往左一涌，刘震南把他的腿往右一扫，这两股强大力量，使得狼子百倍的力气跌在了地上，几颗门牙磕掉，脑门子随即起了一个大包，鼻子鲜血直流，鼻梁骨深深地陷在里边，整个脸面成了一个平面，已经没有还手之力，更没有了勇气。虎子一看，这家伙真厉害，不动真格的治不服他，也不管什么打死人偿命了，先赢了他再说，这狼狈的熊样，不板回面子来，以后金集就别来赶了。想到此，爬起来抓起长刀，朝刘震南投掷而来。刘震南见虎子要豁命，在砍刀飞来之际迅速躲闪过去，只见飞刀'噌’地一下子插在对面墙上，嵌进去很深，几乎进去一半。幸亏刚才狼子抡扁担时，吓得赶集过往的人，都躲在一旁观看，不然此刀飞在身上必死无疑。虎子手中没有了砍刀，又抄起另一根扁担，朝刘震南打来。刘震南一踮脚腾空飞起，又站在了虎子的脑袋上，虎子抡起的扁担又扫了个空。刘震南一看这家伙是真想要了自己的命，要不对他伤筋动骨，他不会服输求饶，一脚踹在肩膀上将其摔倒，接着抓起他的胳膊，一拽一拧胳膊脱臼了，又冲另一只胳膊踹了一脚，咔嚓胳膊骨折，疼得虎子呲牙咧嘴，'嗷嗷’地叫唤。刘震南厉声问;还涨饱吗？虎子这才下了软蛋，说：小的有眼不识泰山，冒犯了大侠。刘震南说：这板凳是伺候钱的，不是伺候人的，你这俩畜生，白坐板凳不但不出钱还打人，欺人太甚了。虎子说：以后再也不敢了。刘震南随即掏出几贴膏药，说：给你几贴接骨膏，贴上俩月就行了。狼子擦了擦满脸的污血，搀起虎子一瘸一拐地灰溜溜地走了。金学武的父亲一看，邻村这刘桐岭的武功太厉害了，让小五子跟他练武岂不更好，省得舍近求远，下去二十里地，到坊子街学武还不方便。于是，金学武在坊子街学了几个月，干脆不去了，直接跟随刘震南练武。跟随刘震南之后，把以前学过的全部丢掉，从头再来。金学武去鲧堤刘村拜师学武才九岁，且个子不高。在刘震南处学习武术的人，周边村庄的年轻人有几十个，年龄也大小不一。个别缺乏武德的年轻人，学武之后卖弄显摆、甚至以为学会了功夫，可以对弱小者欺凌。一个年长的师兄在回去的路上，经常欺负金学武，或口头侮辱或动手动脚，金学武实在忍不住时，反唇相讥，那人竟然扇了他几巴掌。金学武心中充满了愤怒，但，并没有像师父告状，暗自下定决心一定学好武术，以后才不被别人欺凌。金学武在刘震南处，首先学习了武术基本功，压腿、劈叉、下腰，前功翻、后功翻。金学武的吃苦精神、坚忍不拔的毅力，逐渐在徒弟中崭露头角。身体各个关节灵活通透了，逐渐向武术各种套路学习。两年后，刘震南师父指导下，学习了师父最擅长的是太祖长拳，包括：大行拳、小行拳、五虎下西川、哪吒式等，太祖长拳又名三十二式长拳、赵家拳、太祖们等，因为其拳术由宋太祖所创立，所以，其精神偶像是赵匡胤。明代，该拳法已经名闻天下。并对戚家拳、太极拳、洪洞通背缠拳等拳种产生了重要影响。无论是螳螂拳、猴拳、磕手通拳、摔捋硬崩、勾搂采手，还是浪子燕青的拈拿铁法、豹子头林冲的鸳鸯脚强，以及七势连拳、窝里锤、棍采直入、螳螂总敌等，都将太祖长拳列奉为首位；戚继光（戚家拳）的十八卷本《纪效新书》、螳螂拳谱均将太祖长拳列在第一位。其历史地位可见一斑。在师父的精心调教下，逐渐全部掌握了其核心要领。学会了太祖长拳这一母拳，其他拳术信手拈来，后来，金学武的猴拳，又有了新的发展。徒手拳术基本熟练后，开始练习刀法与枪法，刀法有：梅花战刀、三义刀、大昆仑刀；枪法有：大六合枪、小六合枪。六合枪是传统枪术之一。枪法以拦、拿、扎、为主，动作简洁明快，枪法丰富攻守变化都在瞬息之间，演练起来动作优美能给人以美的享受。六合枪的六合分为内三合、外三合，内三合为“精气神”，外三合“腰手眼”。枪体长度3~4。内三合即：心与意合，意与气合，气与力合；外三合即：肩与胯合，肋与膝合，手与足合。据《耕余剩技·长枪法选》所记，这六合枪中的六合为：一合梨花摆头、二合凤点头、三合白蛇弄风、四合铁扫帚、五合拨草寻蛇、六合一截，二进，三拦，四缠，五拿，六直。枪法共有“六合”每一合有一个主要的枪法，一枪又分为六枪，共计三十六枪，外加闪绽六处，共是四十二枪，另有对滑对扎枪练习在内，三十六枪对破也在。由此可见，“六合”是六合大枪基本的枪法内容，在演练中加以变化，是较为复杂绝妙的枪法。基本枪法简捷归纳为：拦枪、拿枪 、劈枪 、挑枪 、拨枪 、闯扎枪 、穿指挑枪。经典招式:拦拿扎、绕步拦拿扎、回马枪、崩枪、凤凰点头、连环枪、夹臂枪、孤雁出群、叶底藏花等。
师父刘震南的武功，无论是拳术、刀法、枪法都掌握的出神入化的地步，金学武除了小六合枪之外，师父刘震南的拳、刀、枪全部学到了手，也达到了炉火纯青。
六合枪的第一合是梨花摆头，金学武熟练枪法，抖动起来从正面看上去，银光闪闪就像盛开的梨花，老百姓不懂得六合枪的名字，竟然将金学武的六合枪，叫做梨花枪。金学武经过十多年的练习，自己在不断总结各种拳术、刀法、枪法的套路与技巧的创新发展。期间，经常走出去与武术界各门派学习，切磋技艺。师父没有教习的武功，自己也在逐渐向其他方面发展，练习了九节鞭。学成后骑着一头毛驴去青岛、烟台一带卖艺，由于武艺精湛很有看点，每到一处围观的群众甚多，那时，人们还以铜钱作为交易的主要货币，特别是零钱基本都用铜钱。演毕一段精彩的武术表演，观众就会扔下许多铜钱以资鼓励。那段时间内，金学武用毛驴一口袋一口袋地往家运铜钱。获得了巨大的经济利益。在青岛期间，白天演武卖艺，晚上住在旅馆，在旅馆睡前也要走几趟踢腿、劈叉，打几套长拳或者猴拳，活动活动筋骨，熟练一下业务技能。恰巧，民国政府通缉的一个逃犯，也住在此旅馆，见金学武的几套太祖长拳套路正宗，一招一式似行云流水，觉得金学武武术水平不一般，金学武练完之后此人忍不住好了一声“好！”金学武一看此人的气质，昂首挺胸站立坚定有力、双目炯炯有神，便知道一定是武术界的高手，一抱拳说道：这位兄台必定是行家里手，敬请不吝赐教。此人回敬道：在下学的是查拳，乃查拳杨氏门派传人，人称'查拳杨’。查拳是回族中流传较广的中国传统拳术长拳的五大流派之一，起源于山东省。分冠县"张氏"查拳、"杨氏"查拳和任城"李氏"查拳三支。其中，冠县"张氏""杨氏"与明末抗倭英雄戚继光，所征兵将新疆回族查密尔(尚义)有关。冠县两派查拳的师承分途约在清雍正年间。关于查拳的起源，比较流行的说法是在明朝末年，倭寇经常侵扰中国东南沿海，明帝命戚继光为抗倭大将，并诏书天下，聚兵东征，抗倭保国。新疆回族查密尔(尚义)，出于爱国，应征东来抗倭。但是由于路途遥远，气候多变，长途跋涉中，经鲁西染病。后经当地回族人民的精心照料，逐渐康复。为报答关照之情，查尚义将自己武艺悉心传授给回族乡亲。他逝世后，人们便把他传授的武艺命名为查拳，以资纪念。金学武对查拳早有耳闻，但没有真正见识到，查拳杨一说是正宗查拳传人，立即施礼道：请兄台表演一番，使愚弟一饱眼福。查拳杨点头答应，接着表演了查拳的魅力。只见他姿势舒展，动作紧凑。肢体关节活动纵横开合，表现出肌肉和韧带的柔韧性，和关节的灵活性。动迅静定：拳似流星眼似电，腰似蛇行脚赛钻，行如风，站如钉，在练功过程中，不论大动作或小手法非常快速、敏捷，同时在异常快速旋转、闪躲或冲、蹬、踢等技击方法进行时，又能突然地静止而稳定。发力顺达，节奏鲜明：查拳发力的顺序是下肢起于腰，传于肩、肘，达于手;下肢起于胯，传于膝，达于足。在完成这个发力顺序的同时，节奏分明，即在整个套路演练过程中要求刚柔相济，快慢相间，一气呵成，自然顺达。协调完整：内外协调完整，动作中的手法、身法、步法上下照顾、前后连贯。转身、拍脚、跳跃、起伏、转折等动作平衡，同时眼神、意识、呼吸必须与动作密切配合，眼到手到，神形合一。金学武全神贯注地仔细观看者查拳杨的查拳表演，心中充满了喜悦，杨大师演武完毕后，金学武立即抱拳道：愿拜杨大师为师父学习查拳。杨大师说：您的太祖长拳也演绎的炉火纯青，在下也愿意跟您学习太祖长拳。俩人遂结拜为兄弟，互相交流各自拳术的套路。本来，金学武已经将太祖长拳掌握的炉火纯青，又学习了查拳，汲取各种武术的精华与真谛，武术更加致臻完善。但金学武为人低调，不逞强、不与人争高低，演武卖艺很多年，没有得罪江湖上的各路好汉。而且结识了很多武术界朋友，黑白两道的强人。正应了和气生财的古老民谚。德平县金集村一个练武之人——溜子，后来加入了押运镖局，去青岛走镖，在寺庙旁看见一个和尚，用臀部往后撞墙，这是一种特殊的武功技能——背功。在武术流传甚广的中华大地，武功招式、门派、样式可谓五花八门，有的很多被载入史书，但很多奇特的武功，散落在民间的武功招数，更是不胜枚举。溜子看了一会儿和尚练功，临走说了一句废话：像王八尥蹶子。这和尚听见后非常生气，跟在他后边看看他到底何方人士，竟然如此无礼。当时，与溜子一起走镖的有几个人，和尚恐怕打不过几个人，当打听到溜子是德平县理合务区金集村人时，就离开寺庙只身来到金集村，要报复溜子，至少也得把他打残废。溜子得知来者不善吓坏了，知道金学武在青岛多年黑白两通，便找到经常在青岛演武卖艺的金学武。金学武二话没说，骑着毛驴来到青岛，找到武术界朋友，送上礼品、把酒言欢，遂消除了溜子的危机。他演武卖艺的地方，不仅仅局限在青岛、烟台一带，随着年龄的增长，有了家庭孩子，就在家乡附近，带领儿子儿媳妇一起又发展到天津、滨州、淄博、济南，和周边县区一带，因为卖艺之后，围观的老百姓，都是用最简便又可以体现捧场的的铜钱来表示，他卖艺所得铜钱，儿子儿媳用肩膀都扛不动，只好放在毛驴身上驮着，然后去钱庄兑换成大洋、银子或银票。在乐陵县卖艺时，听说有一个中医诊所'香会林’享誉乡梓，百姓对诊所十分信赖。心想，自己武功深厚，如果再学会了中医，卖艺与治病相结合，岂不更能获得巨大经济利益。想到此，便拜'香会林’学习了中医，'香会林’尤其擅长骨科按摩、推拿辅以膏药效果极佳。'活血膏药’更是有药到病除之效。经过一段的学习，接骨、按摩、推拿、膏药等医术全部掌握。1937年日本侵略中国后，战乱频频，金学武回到家乡，自己武功高强，想把武术传承下去，也想在本村发扬光大。春冬两闲季节，遂在家乡开武馆招收徒弟，传承武术文化，徒弟遍布家乡各地，孟寺、祥洼、张庙、赵湾、理合务、王营、张茂宜、田寨等村，甚至河北吴桥一带慕名前来拜师学艺的人都很多。村中有武功高手金学武，又教出若干高徒，连二鬼子都怵头进村，更不敢进金集村胡闹腾。大王庄当时属于理合务区，理合务街设有鬼子据点，大王庄也有鬼子据点，二鬼子从理合务去大王庄送信，应该路过金集村，但二鬼子故意绕过金集村。有一个民谣足以说明二鬼子与小偷都怕金学武，金集村的围子（墙），达到腚锤子。挡住土车子，挡不住毛贼子。虽然半人高，从不进毛贼子，也不进二鬼子。意思是金集村的围子墙才一米高，能挡住土车，挡不住毛贼，但从来不进毛贼，也不进二鬼子。农闲季节、晚上在自己的拳房教授徒弟，但，白天大多数骑着毛驴到附近集市演武卖艺，更多地是为病人看病。一次去毛寺集赶集治病卖药，但毛寺被土匪包围，谁也不许进村，在外围站岗放哨的土匪崽子不认识金学武，拦住金学武不让进去，金学武跟站岗的说：人不让进，毛驴进去可以吧？站岗的一听，琢磨了半天，心想，大当家的说不让任何人进村，没说不让毛驴进去，驴独自进去了，也许到中午可以吃上驴肉大饼，遂说：把毛驴放进去吧。毛驴进村以后，土匪大当家的一看，这不是金学武的毛驴吗？驴来了人呢？一寻思必定是被岗哨拦下了，赶快让卫兵通知岗哨放金学武进了毛寺集。他经常在德平县、临邑县、陵县周边，以及鲁北冀南一带赶集卖艺卖膏药，时常遇到土匪拦路抢劫，但，土匪一听见金学武毛驴的铃铛响声，就主动撤离了，所以，金学武与土匪基本上没有过节，没有结下梁子。土匪强人佩服金学武的武功，不敢招惹他，金学武也不替人出头打抱不平，也没有得罪黑道上的恶人。一般武功高强之人，自持武功高强，又乐意在面前显摆，经常与各路武家、土匪结下梁子，金学武却跟各路人等处得关系很融洽。济南南门贺大肚子、西门杨武即是武术高手，也是黑白两道的地头蛇，但他们都宾服崇拜金学武的武术，到济南去是他们的座上宾。过去沧州一带尚武成风，武馆拳房遍地皆是。所以，沧州一带的武术高手，都自以为自己武术厉害，经常到各地武馆与拳房踢场子，意思与各地武家比试本领。如果在你的地盘把你打败，你以后就得听从他的调遣，如果他被你打败了，以后就听你的。一次河北一个练硬气功的高手，来到金集表示要与金学武一比高低，金学武从不与人逞强逞能，金学武只亮了一下架势，来者便自叹不如，遂说：你是气功我是硬功，我虽逞一时之威风，但终究不是气功的最后对手，遂放弃了比武。回去后在当地宣传金学武的武术能力与精神，不久河北沧州附近来了一批拜金学武为师的少年。自从在香会林中医堂学会了中医药，以及按摩、推拿等医术，也从原来的表演武术卖艺为主，转为卖药与按摩、推拿、复位为主要业务。在家自制膏药，膏药的品种有：皮拉丸、二十八宿、一粒金丹、透骨丹。皮拉丸主要医治拉肚子，麦秋过后烂麦根季节，小孩子容易拉肚子，皮拉丸治疗拉肚子一绝，蜂蜡加少许x霜,用小米熬制，此药丸到了炉火纯青的地步，根据年龄、体重，因人制宜，一般使用他的皮拉丸，一次性治疗好；二十八宿，这种药治疗腿疼腰疼肩周疼；一粒金丹，治疗上下不通便秘；透骨丹，治疗筋骨拉伤、跌打损伤。给患者按摩、推拿时，一边按摩一边口中念念有词：天是风旋，地是水旋，人是气旋；浑身气血如长江，一处不到一处伤。聚冷血成病，聚热血成疮。气不走血不通，聚在此处就坐痛。夏季治疗闹肚子拉稀，秋冬治疗腰腿痛，在乡间一直受到老百姓的欢迎。解放前后，在缺医少药的情况下，救死扶伤，确实为当地老百姓做出了有益的事情。解放前大多数儿子儿媳跟着他赶集；解放后孙子金文升跟随他一边习武，一边赶集摆摊，卖药、推拿、按摩等。县卫生部门还给他颁发了行医证。虽然武术功底深厚，但经常习武练功，冬练三九、夏练三伏，特别是夏季炎热的午后，越热越练武功。集体化以后，他的毛驴归公，每天赶集走着去，一边走一边踢腿。其对武功孜孜以求、不断进取的精神，不但继承发扬了刘震南的全部武术精华：太祖长拳（大行拳、小行拳、五虎下西川、哪吒式），猴拳，大六合枪，梅花战刀，三义刀，大昆仑刀；又自创了'刀里加鞭’这一绝活，就是一手舞刀、一手甩鞭，左右挥舞，如果与对手对阵，对手很难近身。艺高人胆大，与对手对打时，对方手里拿着刀，他却徒手从对方手中夺刀，被徒弟们称作'空手夺刀’。他的大六合枪耍得炉火纯青，因为第一式是梨花式，被人称作梨花枪（六合枪的谐音——梨花枪）。所以，就有了后人总结的金学武有三绝：金家独门功夫'刀里加鞭’、空手夺刀、梨花枪（六合枪）。因名声日播远扬，从学者云集。一生收徒数百，多有成就者，使中华武术精粹得以发扬光大。曾于1957年以77岁高龄被惠民行署选送到省城参加武术比赛，引起轰动。后多次被省市聘请参加武术大赛，被聘请为武术评委。纵观老人一生，曾处纷纭乱世，然品格端方正直，以行医谋生，然疏淡财帛，常与人排忧解难抚恤乡邻，深得后人敬重。时至今日，家风得传，人丁兴旺，现有后代五十多人，因为徒弟遍布乡梓及河北沧州，上世纪六七十年代，每逢过年前来拜年的徒弟有好几桌。喝到酣处，徒弟们在金学武院子里，比试武功切磋技艺，好不热闹！关门弟子是理合务镇赵家村赵法信，赵法信拜金学武为师时，老爷子已经八十九岁，虽然气力不比当年，但老爷子风采依旧，一招一式精准到位，把自己所有武功毫不保留地传给了赵法信。赵法信武功在德州、滨州武术界盛名鹤起。其拳术速度快，出其不意，一招将对方掀倒在地。赵法信继承师父传统，在家乡也办起了武术教坊，附近从学者甚多。老爷子九十五岁时，还能蹦起来，临终前，好像自己有预感，自己穿好了送老的衣服，不一会儿便停止了呼吸。享年九十六岁。终其一生，武功高强，武德高尚，从不以强凌弱，主要以卖艺为主，从不与武术界强人争强斗胜，没有被武术同行所嫉妒，也没有被恶人使坏，更没有被仇家报复，做到了习武练身强体。后来主要以卖膏药与推拿按摩为主，悬壶济世治病救人。为百姓解除病痛，深受乡梓老百姓欢迎与热爱。在武功高强者中；得以善终并子孙繁衍旺盛的也只有金学武老先生了。与其有良好的武德、医德，心地善良、和为贵的精神是分不开的。给武术者、行医者树立了榜样。 作者简介：高连君，山东临邑人，从教多年，文史爱好者，以挖掘抢救当地历史为乐。 |
