高剑父（1879年10月12日—1951年6月22日），名仑，字剑父，后以字行，汉族广府人，生于广州府番禺县。高剑父的祖父、父亲均擅医学、武术，亦能书画。高剑父共有兄弟六人，他行四。他从小就失去双亲，家境贫寒。少年时在族叔的药店做学徒，族叔能医善画，由此，高剑父对绘画产生了兴趣。高剑父十四岁时，经人介绍，有幸跟随居廉学画。居廉原籍为江苏扬州宝应县，先辈来粤做官，落籍番禺。同治三年（1864年），居廉随兄居巢返回番禺，在广州市海珠区昌岗中路怀德大街3号筑建“十香园”，专心作画、卖画，设馆授徒，声名日彰，桃李甚众。高剑父少年时代因为有过学徒经历，为人不木讷，有眼头见识，又聪颖好学，绘画进步较快，深受居廉喜欢、器重。高剑父在居廉处学画时，居廉家提供食宿，居廉知道高剑父贫苦，许其每月特减收膳费二两，但是，终是如此，高剑父也常常无以缴纳。居廉殊不介意，他的家人仆役经常奚落、侮辱高剑父，逼他务必缴清所欠。一年后，高剑父考入黄埔水师学堂学习，不久，因病辍学，仍回居廉门下研习绘画。广东伍德彝也是居廉的学生，是高剑父的师兄，比高剑父年长十五岁。伍德彝家境富贵，收藏丰富，高剑父想得窥伍家所藏，拜托同学容仲生介绍，想与伍德彝深交。伍德彝提出，欲窥所藏，先拜他为师。高剑父不得已，为了学习，只好折节向师兄行三跪九叩拜师大礼，并向其家属行礼如仪。每路遇，必肃立路旁低首请安。伍德彝，为居廉入室弟子，画山水、人物、花鸟、草虫，无一不精；字则篆隶楷草，无一不妙；又善诗词，尤工古籀篆刻。伍家为广东十三行总商，经营洋货贸易。他家有茶园、稻田、房地产、银行。清道光十四年，伍家前辈伍秉鉴投给美国人约翰·福布斯50万两白银做资本，福布斯用这笔钱回国承包了横跨北美大陆的铁路建设，使伍秉鉴获取了丰厚的利润。伍家是全中国最有钱的商人亦或是全世界最有钱的商人，当时伍家财产约有二千六百万西班牙银币。高剑父拜伍德彝为师时，约十六岁~二十岁之间，伍德彝见他确实谦逊，又尽行弟子礼节，乃留他居住在伍家万松园以观赏其藏品。当时，粤中四大收藏家，都已败落，藏品尽归伍家。高剑父住在伍家万松园，用了两年时间，阅尽伍家做藏，尽得宋元各家杰作之秘奥，高剑父画学猛晋。其间，一应供给，全是伍家负担。高剑父在伍德彝万松园认识了伍家另一位在澳门的富商伍汉翘，高剑父得到他的资助，转入澳门格致书院读书，住在伍汉翘家。又认识了从法国来的传教士麦拉，跟随他学习素描、西洋画。格致书院是中国华南地区最早引进西式教育和西式文明的学校之一，为社会培养了一大批人格高尚、富有博爱和世界大同精神的实用人才。后来，伍汉翘因为生意，又回到广州。无奈，高剑父也随之返回广州。回来后，他在述善小学堂任图画教师。在这期间，他认识了在两广优级师范任教的日本画家山本梅崖，接触到了日本绘画。通过与外国人的交往，高剑父开阔了眼界，对外国艺术充满了好奇和渴望。于是，他决心东渡日本，以求深造。高剑父到日本后，曾经与廖仲恺、何香凝同住一处。高剑父进入东京美术学校，经过系统学习东西方绘画，顺利毕业。1905年，高剑父第二次东渡日本进修美术，在学习异国艺术的同时，他接受了革命思想。1906年，他在日本参加了同盟会。奉孙中山之命，回国组织广东支会，被孙中山委以广东同盟会会长，他在此后的数年间，曾经秘密组织过暗杀队、敢死队，他坚定地走上了民主革命的道路。又由孙中山出资，派他去广州、上海创办了《时事画报》、《真相画报》及审美书馆，宣传革命主张，倡导美育，推行中国画的革新运动。1908，高剑父在广州首次推出了“新国画”展，此次展览的画中，出现了汽车、飞机、坦克等题材，被斥为带有“折衷”倾向的“新国画”展。这种“不中不西”的“混血儿”，最后发轫成了以高剑父为首的岭南“新派”（也称“折衷派”）。毫无疑问，高剑父激进的做法与广州国画研究会为代表的传统派画家之间产生了严重的分歧，双方为此公开论战。论战的结果，催生了以高剑父为首的岭南画派，以崭新的面目活跃于画坛。1909年，在广州河南鳌洲外街担竿巷，一家叫“守真阁”的裱画店开张了；不久，广州河南保安社附近，一所名为“美术瓷窑”的瓷窑开张了；就在附近，还有一家自称是日本人办的“博物商会”也开张了。其实，这些商号都不简单，“守真阁”是同盟会广州分会的总机关，负责人就是高剑父。“美术瓷窑”真有一个窑，不过不是用来烧瓷器的，而是用来保存炸弹和武器的，由高剑父亲自管理瓷窑。军警来检查过后，无功而返。高剑父所辖的革命机构，无一被破坏，无一人被捕。故而同盟会的人都称高剑父为小诸葛。同盟会志士，热心刺杀。高剑父也热衷于此道，他在同盟会中提议组织暗杀团，他说：“我们必须成立暗杀团，以扫除革命的绊脚石”。于是，1910年，同盟会广东支部成立了“支那暗杀团”。团长刘思复，副团长高剑父。刘思复是暗杀专家，经由刘思复组织的炸弹暗杀活动至少有五次。1911年4月27日，黄兴领导了黄花岗起义，高剑父参与了这次起义。起义前，参加的同志抓生死阄分配任务，“生阄”，负责外围接济和军械运输的工作。“死阄”，负责以命相搏，直接参与战斗。高剑父抓的是“生阄”，但他以必死之心做的准备工作。起义打响后，高剑父在广州南门，强行进城，被清军开枪阻击，高剑父攀上屋顶，扔下一枚炸弹。在清军的射击中，高剑父右脚受伤，乔装成小贩而脱身。1911年10月，武昌首义成功，两广总督张鸣岐特请凤山将军南下镇压，暗杀团决心阻杀凤山。高剑父等同志又开始制造炸药，在炸药中配备了能凝固血液的毒药。高剑父、李熙斌、朱述唐三人选定三处作为埋伏场地：仓前街，在此处开设有“成记洋货店”，安放炸药；又在双门底、惠爱中设置第二关、第三关。25日清晨，凤山来了。在天字码头上岸，300旗兵全程护送。高剑父他们在仓前街，成记洋货店的楼上，装了一块木板，在木上装着炸药，木板上系着一根绳子，连接后屋。凤山的队伍走到小楼下时，将木板忽然松开，一声巨响，凤山与二十几个卫兵当场被炸得灰飞烟灭。割开木板绳子，放下炸弹的，是同盟会十七岁的少年李沛基。一时，广东各地革命党人纷纷响应，高剑父任东路新军总司令，率部攻占虎门和鱼珠，与各路友军会师五羊城。1913年，孙中山发动了'二次革命'，高剑父在香港、澳门策动拥戴孙中山。是年秋，孙中山讨袁失败，避居日本东京，高剑父追随孙中山左右。翌年6月，孙中山在日本另组中华革命党，高剑父是首批党员。随即回国，参加护法运动，支持孙中山改组国民党。1920年后，高剑父淡出政坛，潜心绘画。与弟弟高奇峰在高第街租得一楼，名“怀楼”，后迁文明路安定里。黄兴为之书“春睡草堂”，题匾相赠。1923年，高剑父购得朱紫街87号，从此，春睡画院固定于此。1921年，高剑父在广州举办了全省第一次美术展览会。1924年，高剑父与高奇峰广招门人，建立新国画队伍。1930年，高剑父拟定了环游世界考察艺术的计划，他到过印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察，举办了多场个人画展、宣讲中国美术，又赴欧美考察美术。高剑父先后创办过南中美术专科学校、广州市立美术专科学校，并担任中央大学、中山大学教授，培养了一大批人才，他的融会中西的艺术思想影响了好几代人。广州解放时，高剑父在澳门养病。1950年冬，不幸旧病复发，于1951年6月在澳门去逝，终年七十二岁。高剑父著有《中国现代的绘画》、《印度艺术》、《国画新路向》、《蛙声集》、《佛国记》、《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》、《佛教革命论》、《听秋阁画跋》、《春睡艺谈》等书。高剑父的山水，笔法近似马远、夏圭，横砍竖劈，干笔飞白，于秀逸中见刚劲。多用水墨渲染，用笔泼辣，时作没骨法。他作画很少用中国画线条，而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。所作水墨花鸟，放纵似徐渭。又以石恪、梁楷一体“减笔”画人物，着墨敷彩不多，寥寥数笔，生动传神。高剑父的书法，以行草书为主，粗看，粗头乱服；细看，乱服粗头。从他的书法中，看出此人的叛逆精神。他的线条粗糙中如抓画笔，擦出很强的摩擦力。他用这种手法，表现出“苍涩飞白”，黑笔墨线中含隐飞白。高剑父对中国美术是有意义的，中国美术一直是积极进步的，至少，他能容忍革新。而中国书法要求更高，他既讲思想，又讲技法。而高剑父的书法，明显是冲着思想来的，他把技法揉碎了，又抛掷回来，革命的态度从里而外。他所表现出的书法美，是憾天动地。那种由里而外的激情碰撞，似乎在情绪中叙述自己的不易。艺术不易，精神更不易，而且可遇不可求。卢秀辉有《为高仑剑父歌》一诗，诗曰：岭南姹紫争斗艳，寒子药铺苦守庭。初成十四知学好，叩拜居廉绘丹青。山川心中运远势，笔下惟得似郭熙。却写马夏山欲雨，又看春光满山溪。革命冲锋不惧余，功成身退画闲图。春睡草堂志不堕，誓将南粤寄五湖。事待无过远黛晚，榴红玉人画船时。万里逆旅去国远，回望乡关凤登枝。着墨敷彩寂寥笔，苍涩飞白逸姿情。翰墨觅句对客挥，思量梦来更由基。
