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本文很长，基础知识基本囊括已尽，初学者可收藏打印，时时阅读，必可快速入门。 赵强赵行天涯简介： 综合实战型地理师，现任社科院直管：国际易联地理专委会理事一职。四川人，常驻川粤两地，71年生，职业风水27年。研究科目：阴阳宅与地理环境多维统一、三元、三合、天星、八宅、金锁玉关、龙门水法、玄空大卦。擅长寻龙点穴与立向；地理人才培养；善于根据区域特色、行业、企业特点与领导人命理特征，规划布局工商、文旅、城乡综合体。 风水起源 风水起源于远古，自伏羲画先天八卦，而九天玄女详之，赤松子游崆峒山得授玄女之真经，天机尽吐。之后，周文王画后天八卦，至秦汉黄石公传张子房，张子房传金华山，金峰先生传郭璞、陶侃、管正明之辈。郭璞是历史上，第一个给风水定义的人，被尊为风水鼻祖。他在葬经中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。唐朝时有丘延翰因采药太行山中，遇太乙左官真人，因见陶侃失传，故特授于丘延翰。时唐玄宗素好地理，延翰献上仙书，玄宗立琼林宝库秘藏之，为镇国之宝，以永成天下。因思难掩天下耳目，遂命一行禅师，撰伪书“天机全篆类辰论”，颁行天下，鱼目混珠。 下图，广西黄氏祖祠，犀狮望旗：  唐朝末年黄巢兵乱，宝库失守，杨筠松盗出此书，习之以救天下贫士，俗称杨救贫。杨救贫后传曾文辿，辿传曾求己，己传陈抟，抟传吴颖，颖传吴景鸾……郭璞、管正明两枝亦有传人，至唐宋时期，风水之术达到鼎盛状态，其体系架构，技术精微，都已达到巅峰。而到明清时期，是风水学的又一个顶峰，尤其是清朝后期，涌现了众多的风水流派。 从大的方面来说，其实只有峦头派和理气派，峦头派有寻龙点穴和金锁玉关。而理气派却有众多门派，主要有天星，三元，三合，八宅；乾坤国宝，命理派，翻卦派，飞星派，五行派，玄空派，八卦派等等。 现在自学风水的人很多，少数是想以此为业，更多的人想法很简单，就是为祖父辈和自己百年之后，找一块风水宝地，并将学到的技术作为家传，子孙世代受益。这个想法还是不错滴，但风水学博大精深，无师自通基本可以排除，百年难遇一人，必须有名师指点，否则到头来，也只是竹篮打水一场空。而拜师学艺，不管学习哪一门派技术，如果想一次学好，基础知识必须、必须、必须要记住，重要的事情说三遍。 很多专职培训机构或个人，宣称零基础包教包会，先不管他教的东西是否靠谱，但是这个宣传确实太诱人、太幼人，很多小白傻傻的、屁颠屁颠的，冲着零基础蜂拥而去。不需要基础，不需太辛苦，几天就能学成风水大师，真是天上掉金元宝的大好事，简直爽呆了，比中彩票还爽。结果坐了几天过山车后，哦，是上完几天课后，晕晕乎乎，一脸懵逼。当然了，你可以去培训N次滴，培训机构也不会介意滴，但是你，也不介意吗？你投入的时间呢？花费的精力呢？跑来跑去的费用呢…… 其实去之前，但凡先用脚趾头想一想，都能明白，零基础，几天学会博大精深的风水技术，如果不是脑袋被驴踢了、或是被门夹了，那么你一定是天才儿童，或者是地理奇材，如果这两者你都不是，还是老老实实看看基础知识吧。 想要学好风水，网上的基础知识，可以多看，但是，但是专业搞培训的大师们，并没有人把所有基础知识汇总发表，有的只是只言片语，局限于一门一派，一技一法，根本无法满足广大易友的需求。笔者（微信公众号，赵强赵行天涯风水），作为风水领域的过来人，深感易友们求学之切，学易之难，现将风水各大门派必备基础知识汇总发表，无论你是想自学成材还是拜师学艺，无论你拜谁为师，无论你学习哪个门派，这些都是必备基础哟！这些可是某些培训机构、初级班的教学内容哟！ 有志者将之收藏打印，时时默诵，先易后难，自然容易记住的，基础知识只能死记硬背，没有捷径可走，不要偷懒哟！了解了基础知识，你就拿到了通往风水学大门的钥匙。若能转发传播，让更多风水小白受益，功莫大焉。 下图，福建丘氏金钗插壁：  一，理气篇 无极、太极、两仪、阴阳： 《易·系辞》云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 说的就是宇宙形成的过程。中国古代哲学中认为，无极是形成宇宙万物的本原，以其无形无象，无声无色，无始无终，无穷尽，无边际，无可指名，故曰无极。 无极好比是无，太极就是有，有生于无。太极是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞》说：“一阴一阳之谓道”，天轻清化气为阳，地重浊成形为阴。古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，一生二，二生三，三生万物，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。 三才： 天、地、人。 四象： 风水中指青龙，白虎，朱雀，玄武。 季节为春、夏、秋、冬； 卦象则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象； 河图洛书： “易·系辞上”说：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说上古伏羲时，有龙马从黄河出现，身有河图，有神龟从洛水出现，身有洛书。河图、洛书是中华文化的源头。内蕴万物之奥秘。圣人伏羲根据河图、洛书画成先天八卦，周文王又依据伏羲的先天八卦，演绎成后天八卦和六十四卦，也就是我们现在看到的《周易》2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准，列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 河图口诀： 天一生水，地六成之; 地二生火，天七成之; 天三生木，地八成之; 地四生金，天九成之; 天五生土，地十成之。 洛书口诀： 戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。（微信公众号：赵强赵行天涯风水）。 太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。 八卦符号与口诀 乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断  乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。 先天八卦方位口诀： 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。 后天八卦方位口诀： 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮。 八卦意象： 乾卦： 卦象： 乾三连。上，中，下三爻皆阳。为全阳之卦。阳中之阳。强中之强，圆满的意象。 刚健、武勇、果决、动而少静、威严、豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。 人物： 每个特定范围内的领袖、一把手、掌权者、执法者、具有强大能量的人或部门、君子、名气。过傲则为恶人，而过谦则为乞丐、下层人。 人体： 头、胸，肺、大肠、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。 疾病： 头面之疾、筋骨疾、肺肠疾病、硬性疾病、老旧痼疾、急性病、变化异常之病。 兑卦： 卦象： 兑上缺。兑卦二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，外柔内刚，上小下大，上有缺损，吸纳，沟通，向上发展之象。 所有愉悦的事、物、所有与嘴巴密切相关的事、物。如：和睦，亲密，雄辩，讲演，言谈，服从，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，破损，音乐，欢快，交流，诱惑，潜伏。 人物： 与口有关的职业，娱乐业，破坏性职业。少女，可爱的女性，巫婆，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，秘书，娼妓，妾，非处女，亲戚，性感，小人，二把手，媒人，服务员，失败者，杂技演员。 人体： 口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，痰，涎，右胁，右肩臂、肛门。 疾病： 口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，胸痞，胸部疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，肛门疾病，性病，血压低，贫血，外伤，手术，金属伤，皮肤病，气管病。 离卦： 卦象： 离中虚。上下两爻为阳，中间为阴爻，表示由中心向外发展的趋势。外刚健。而内柔顺。外动内静。与内部进行交换，向外部施放能量。外强中干，离散之象。 文明，礼仪，美丽，热烈，光明，干燥，盛大，虚荣，焦躁，煽动，文章，排斥，美人，轻浮，显示，撒谎，艺术，美术，鲜艳，文科，扩展。 下图，崔氏仙人仰掌：  人物： 中女，中层人物，中间人物。美人，女主人，贵族，美容师，多情者，撒谎者，虚伪者，幻想者，抗上之人，囚禁之人；离为文明，文学、艺术工作者，记者，财务，银行职员，演员。离为兵戈，军队，军人，法官，纪检，监察人员。 人体： 眼，心脏，视力，红血球，乳房，上焦，头，咽喉，小肠。 疾病： 眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病，乳房疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等） 震卦： 卦象： 震仰盂。两阴爻在上，一阳爻在下，表示向上，向外发展的一种趋势，表示震动，为雷之象。象征秋冬之际，阳气潜于两阴之下，待春天一声惊雷，便开始震动，向上，向外发展，如种子发芽，万物生发，驱散阴邪。（微信公众号：赵强赵行天涯风水）。 震也，起也，表示阳刚之气冲破阴气的束傅而奋起之状。表示不受条条框框的限制，有开拓创新精神，勇往直前。故“万物出于震”。 刚强，迅疾，奋起，生发，积极，果决，勤奋，创新，显现，，躁动，恐惧，雷电，雄健，勇气，霸道，移动，惊恐，鸣叫，急性，冲突，狂乱。 人物：名人，军警人员，保卫人员，飞行员、列车员、驾驶员等与高速运动有关的人员，长子，青壮年之人，情绪易失控之人，不稳定人物，驾驶员，煽动者，运动员，狂妄之人，声音大的人，好动之人，性急之人。 人体：肝胆，神经，腿，脚，筋，眼，头发，左胁，左肩臂。 疾病：肝胆病，癫狂，惊恐惊吓病，突发性疾病，神经病，神经衰弱，神经过敏，妇科疾病，咽喉病，痛症，腿痛，剧烈性疾病，多动症，碰撞所致外伤。 巽卦 卦象： 巽下断，一阴在下，二阳在上，巽为风，无孔不入，故有一种飘忽之象，向内深入发展之象。是故，“巽，入也。” 风随天象，环境，地势而流行，无固定方向，故有顺从依赖之象，又上两阳爻为进象，下一爻为退象，故又有进退之象。带有一种试探性，尝试性，反复性，权谋，巧妙，伪装，长直，精细，安抚，疾速，覆盖，附和，传达，奔波，散布，交涉，虚空。 人物：长女，职业流动牲较大之人，有灵感之人，仙道，和尚，尼姑，气功人士，职业女士，手艺人，匠人，处女，商人，技术人员，教育工作者，手艺人，传令兵，通讯人员，造谣者，谈判人员，外交人员，科技人员，优柔寡断、外刚强内柔弱之人，文人，宗教人员。 人体：头发细、直、稀少，神经，气管，胆，筋，呼吸系统，元气，淋巴系统，血管，肠道，食道，肱，股，左手，左肩膀。 疾病：神经系统疾病，忧郁症，神经炎，筋病，传染病，胆病，中风，癫痫，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，胫骨病，股胯痛，病情时好时坏不稳定，哮喘，左肩痛，血管病，伤风感冒。 坎卦 卦象：坎为水，两阴在外，一阳在内，外柔内刚，外静内动，表示从外向内发展的趋势旋转而向中心集聚，为水柔而流动，坎卦又有欠土之意，土缺必成洼穴，洼则易聚水，表示四周向中心积聚，有归藏之象，故坎中满。坎卦一阳陷于二阴夹击之中，为坑穴之象，易陷落沉溺，故又为险陷之象。水周流而不停息，劳而不倦之象，故曰“劳乎坎。”（微信公众号，赵强赵行天涯风水）。 下图，李氏双飞蝴蝶：  聪明，狡诈，柔矫，流动，聚集，法律，暗藏，低伏，善变，担忧，淫邪，暗昧，隐伏，困境，流通，弯曲，灾难，坑凹，哭泣，漂泊，疾病，不安，哥们义气，疑惑，多心，劳碌，聚集，失掉，贼盗。 人物： 中女，劳碌之人，执法人员，安全人员，流动人员，冒险，心狠手辣，思想家，创造发明家，逃亡者，亡命徒，黑道，贫困，诈骗，恶人，病人，轻浮，酒鬼，劳务人员，娼妇，情人，隐藏，沉默，忍耐，受灾，水产商，水上工作人员。 疾病：肾病，水肿，拉肚子，寒症，耳朵病，消渴，膀胱炎等生殖泌尿系统疾病，性病，血液病，出血症，中毒，腰背痛，心脏病，过度疲劳。 艮卦 卦象：艮覆碗，一阳在上，二阴在下，上实下虚、外实内虚之象。阳小阴大，上小下大，故艮为山，有静止、稳定之意，故“艮，止也”，也有阻碍、障碍之意。也有物极必反之意。 抑止，笃实，高大，阻碍，安稳，退却，拒止，主观，防守，顽固，任性，保护，孤立，鼓起，贞固，沉着，冷静，慎守，改善，变化，更替，从新开始，困难，存在，界限。 人物：少男，小儿子，青少年有前途有能力的人，和尚，尼姑，道士，矿工，建筑工人，囚犯，狱吏，偏激之人，强烈欲望之人，继承人， 法官，官僚，贵族，独裁者，孤独者，警卫，奴仆，守门员，主观主义和保守主义者，训犬者，储蓄所人员，忠实者。 人体：歡骨，鼻子，背部，乳房，手背，手指，关节，脾胃，左足，脚趾，脚背。 疾病：营养不良，气血不足，脾胃之病，食欲不良，虚胀，鼻炎，手脚抽筋，麻木病，关节病，背痛，血夜病，循环系统疾病，炎症，肿胀，结石，痘疹，皮肤过敏症，疑难杂症，肿瘤。 坤卦 卦象：坤六断，三爻全阴，为地为母，坤生万物。天为阳气，地为阴气，乾天主动，坤地从之，天地氤氲，万物化醇。故坤为柔为顺，顺从天道而生万物，因其质柔，故有吸收一切能量的特性。 方形物体（天圆地方），有范围，范畴之意。 虚空，包藏，内含，低下，胆怯，懦弱，迟缓，优柔寡断，，卑贱，静止，沉默，承载，厚重，滋养，谦让，正直，包容，谦恭，柔和，恒常，贞节，操劳，消极，进取不足，元亨，利，贞，慎，敬，养，慎重，勤劳，忍耐。 人物：母亲，妻子，祖母，老年女人，皇后，皇妃，胆小的人，大肚之人，忠厚之人，税务人员。坤主众也，顺也，故为群众及顺从的臣民，听话的下属，诚实的人，农民、地产商、纺织工人，或从事与土地纺织有关职业的人，基层干部，顾问，助手，寡妇，阴气盛的人，消极的人，小气之人，寡妇，阴气盛之人。 人体：坤为腹，肚腹部，消化系统，消化器官、脾，胃，肌肉，人的右肩膀。 疾病：中气不足，消化系统疾病，味口不好，饮食伤脾胃，食停食积，肚子痛，呕吐，完谷不化，湿气重，肿症，慢性病，肌肉痛，虚痨病，癌症。 后天八卦与24山 罗盘上后天八卦，每卦管三山，共24山，每山15度，它们的对应关系为： 乾卦 ：戍山，乾山，亥山。 坎卦：壬山，子山，癸山； 艮卦；丑山，艮山，寅山； 震卦：甲山、卯山，乙山； 巽卦；辰山，巽山，巳山； 离卦，丙山、午山、丁山； 坤卦：未山。坤山．申山； 兑卦；庚山、酉山、辛山； 五行： 指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，是相生相克，相辅相成的关系。  五行相生 金生水，水多金沉 水生木，木盛水缩 木生火，火炎木焚 火生土，土多火晦 土生金，金多土变 五行相克 金克木，木坚金缺 木克土，土旺木折 土克水，水盛土流 水克火，火炎水干 火克金，金多火熄 正五行口诀 亥壬子癸皆属水 寅甲卯乙巽木宫 已午丙丁皆为火 申庚酉辛乾金逢 辰戍丑未坤艮土 此是五行老祖宗 三合五行口诀 亥卯未合木，乾甲丁从之 寅午戍合火，艮丙丁从之 已酉丑合金，巽庚癸从之 申子辰合水，坤壬乙从之 双山五行口诀 庚酉癸丑巽已金 甲卯乾亥属乔林 丁未甲乾成木局 乙辰壬子水沉沉 坤申与坎同波浪 艮向离丙火来侵 辛戌双山和射斗 流神来去定凶祯 玄空五行口诀 丙丁乙酉原属火 乾坤卯午金同坐 亥癸艮甲是木神 戌庚丑未土为真 子寅辰巽辛兼巳 申与壬方是水神 八卦五行口诀 兑丁已丑乾甲金 巽辛震庚木宫寻 亥卯向中俱是木 艮丙坤乙土为真 坎癸申辰洪水发 离壬寅戌火烧林 此是八卦原属位 克龙并运祸难禁 北斗七星： 由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，再加左辅右弼，对应地上的九星。 64卦： 64卦是指由两个八卦上下组合而成的卦，每一卦各有六个爻，透过64卦的组合反应64种不同的事物、现象等等，包含了人生哲理与自然之道。 64卦记忆口诀： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 （微信公众号：赵强赵行天涯风水） 下图，黄氏王龙出垌：  九宫： 九宫是后天八卦八个宫位，再加上中宫。乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫。 十天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 天干五行与方位 甲阳木，乙阴木，位于东方 丙阳火，丁阴火，位于南方 戊阳土，己阴土，位于中央 庚阳金，辛阴金，位于西方 壬阳水，癸阴水，位于北方 天干相合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 戊癸合化火 丁壬合化木 天干与脏腑 甲胆乙肝丙小肠 丁心戊胃己脾乡 庚是大肠辛是肺 壬为膀胱癸属肾 十二地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥 地支五行方位 寅阳木，位于东北 卯阴木，位于正东 已阴火，位于东南 午阳火，位于正南 申阳金，位于西南 酉阴金，位于正西 亥阴水，位于西北 子阳水，经于正北 辰，戍皆为阳土 辰位于东南，戌位于西北 丑，未皆为阴土 丑位于东北，未位于西南 十二地支与属相 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔 辰龙，已蛇，午马，未羊 申猴，酉鸡，戍狗，亥猪 地支三合 亥卯未合木 寅午戍合火 巳酉丑合金 申子辰合水 地支半合 亥卯合木，卯未合木 寅午合火，午戍合火 已酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 地支六合 子丑合土，寅亥合木 卯戍合火，辰酉合金 已申合水，午未合土 地支六冲 子午冲，丑未冲，寅申冲 卯酉冲，辰戌冲，已亥冲 地支相刑 子卯刑 辰，午，酉，亥自刑 寅已申三刑 丑戍未三刑 地支相害口诀： 子未害，丑午害，寅已害 卯辰害，申亥害，酉戌害 地支相破 子酉破、卯午破、辰丑破、戌未破、寅亥破、巳申破 地支与月份 立春正月节建寅 惊蛰二月节建卯 清明三月节建辰 立夏四月节建已 芒种五月节建午 小暑六月节建未 立秋七月节建申 白露八月节建酉 寒露九月节建戍 立冬十月节建亥 大雪十一月节建子 小寒十二月节建丑 十二地支对应十二时辰 子，23至1时 丑，1至3时 寅，3至5时 卯，5至7时 辰，7至9时 已，9至11时 午，11至13时 未，13至15时 申，15至17时 酉，17至19时 戍，19至21时 亥，21至23时 地支藏干 子藏癸水 丑藏己土癸水辛金 寅藏甲木丙火戊土 卯藏乙木 辰藏戊土癸水乙木 已蔵丙火戊土庚金 午藏丁火己土 未藏己土丁火乙木 申藏庚金壬水 酉藏辛金 戍藏戊土辛金丁火 亥藏壬水甲木 八卦纳甲口诀 乾纳甲兮坤纳乙 壬寅午戌纳离宫 坎纳申子辰癸水 十二阳龙此为宗 巽纳辛兮艮纳丙 庚亥卯未纳震宫 兑卦纳丁已酉丑 此为四阴十二龙 24天星： 罗盘上的24天星有两种，第一种是固定不变的，专门用于辨龙，立穴，拨砂，纳水，其排列口诀是： 用从亥上起天皇，天辅阳光北道航 天厨天市与天培，天苑天命天官方 天罡太乙天屏位，太徽天马南极藏 天常天钱天关并，天汉少徽天乙上 天魁天厩二十四，以此顺序最相当  意思就是从24山的亥山开始，顺时针排布24天星，亥为天皇，每个卦有三个天星： 坎卦壬子癸分别为天辅，阳光，北道 艮卦丑艮寅分别为天厨，天市，天培 震卦甲卯乙分别为天苑，天命，天官 巽卦辰巽已分别为天罡，太乙，天屏 离卦丙午丁分别为太徽，天马，南极 坤卦未坤申分别为天常，天钱，天关 兑卦庚酉辛分别为天汉，少徽，天乙 乾卦戌乾亥分别为天魁，天厩，天皇 每个天星下面有一个对应的符号，◎为大吉，○为吉，△为平，Ⅹ为凶。 第二种天星名称与第一种不同，是以元运为主，看三元九运之中是哪个元运当令，再以龙楼为首，带领群星按顺时针方向，排布24山，以元运、天星本身和所临宫位论吉凶，请看口诀： 一白坎位起龙楼，玉叶八武帝座游 銮驾天吊凤阁起，金箔鬼劫将军愁 功曹天罡坐宝殿，金枝炎烈龙墀投 帝辇天杀扛宝盖，玉印劫杀华盖留 直符地杀二十四，随着九运去轮流 比如现在是八运，艮当令，则艮为龙楼，寅为玉叶 甲为八武，卯为帝座，乙为銮驾 辰为天吊，巽为凤阁，巳为金箔 丙为鬼劫，午为将军，丁为功曹 未为天罡，坤为宝殿，申为金枝 庚为炎烈，酉为龙墀，辛为帝辇 戍为天杀，乾为宝盖，亥为玉印 壬为劫杀，子为华盖，癸为直符 丑为地杀 三吉： 庚：天潢，天子的后裔 亥：天皇，天上的皇帝 卯：天命，天皇的旨意 紫微垣位于亥方，是北斗七星所在之处，为天皇的寝宫，至尊至贵，其中最亮的那颗星为帝座，有如君王统领八方群星，所以亥龙是24山当之无愧最贵之龙。亥，卯，未，庚皆纳于震宫，故庚，亥，卯为三吉。印笏位于亥方，官高权重。 六秀： 巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，同论。 丁，南极星，寿星。 辛，天乙，传说中的三神之一（太乙，天乙，地乙）。 丙，天贵星，财富之星 酉，少微星。 巽，太微星。 艮，天市（天上的商业场所）。 天星四垣： 亥山：天皇，紫微垣 艮山：天市，天市垣 巽山：太乙，太微垣 酉山：少微，少微垣 以上四垣因少微垣无帝座，立国建都不取。其它三垣皆有帝座，立国建都必合之，故常常称为三垣。 紫微垣位于亥方，是北斗七星所在之处，为天皇的寝宫，至尊至贵，其中最亮的那颗星为帝座，有如君王统领八方群星，所以亥龙是24山当之无愧最贵之龙。亥，卯，未，庚皆纳于震宫，故庚，亥，卯为三吉。印笏位于亥方，官高权重。 太微垣，位于巽方，天帝与群臣办公的场所，为太乙贵人、文曲星所居，主文昌学业，科举文明，巽纳辛，故同论。文笔位于巽宫，文章及第。 天市垣，位于艮方，天上的商贸之地，主财富货币，库柜位于艮方，大旺田庄地产，富胜陶朱。 少微垣，位于兑方，主人丁，寿考，财禄。 帝都，明堂： 亥，天皇。 已，天屏（屏障，天子的护卫，为亥的对宫，明堂）。 天星八贵。 天星风水中，六秀加上已，亥为天星八贵：艮，丙，巽，辛，兑，丁，巳，亥。艮为天市垣，巽为太微垣，兑为少微垣，亥为紫微垣，丙为太微垣，辛为天乙星，丁为南极星，已为天屏星。 十贵龙。 天星八贵再加上卯，酉，为十贵龙。 贵的程度依次为：亥，艮，巽，酉，卯，庚，丙，辛，丁，已。其中卯，庚主文武，权威；丙主财禄威权；丁主人丁财禄寿考；辛主文化演艺；巳主官贵。 九星翻卦掌 星卦相配成一家 八八变来无紊差 先变乾卦掌中裁 上兑下震小指排 无名指安坤与坎 中指巽上艮低徊 上离下乾归食指 一卦既定余翻来  翻卦的原理来自先天八卦卦序，即乾兑离震巽坎艮坤，是根据先天八卦演变来的。天父卦消砂，自上而下，从上爻开始翻，阳变阴，阴变阳，因为是以乾卦为首起翻，所以称为天父卦。 天父卦九星翻卦掌的顺序为：贪巨禄文廉武破辅，以乾卦为本宫起翻，乾上爻变、为兑为贪狼，兑中爻变、为震为巨门，震下爻变、为坤为禄存，坤中爻变、为坎为文曲，坎上爻变、为巽为廉贞，巽中爻变、为艮为武曲，艮下爻变、为离为破军，离中爻变、为乾为辅弼。 天父卦翻卦掌与游年九星翻卦掌顺序一样，只是九星名称不同，天父卦以坐山起辅弼，对宫起贪狼，按贪巨禄文廉武破的顺序翻卦，其用法是： 边起边落，中起中落 上起下落，下起上落 天父卦消砂，以坐山起辅，对宫起贪，翻出八卦九星之后，以贪巨武辅为四吉。贪狼主生气，巨门主财禄，武曲主官贵，辅弼主人丁文昌。值得注意的是，翻出八卦九星之后，再以纳甲之法，该卦所纳皆吉。如乾卦为例，翻出兑震艮乾四卦为贪巨武辅为吉，则兑纳丁巳酉丑，震纳庚亥卯未，艮纳丙，乾纳甲，皆为吉利之砂。 天父卦挨星也可用于室内布局，门床灶安在四吉方，浴厕仓储安在四凶方。合则吉，不合则凶。 天父卦还可以用来寻龙，行龙多在三吉方结穴。在来龙过峡之后，于束气起脑分脉处，看其四周之星峰在地盘正针何字格之，能收贪巨武三吉之一二星峰，近穴即为大地，不能收破廉禄文四凶之星峰。点穴立向，分金坐度，拨吉则吉，拨凶则凶。24龙皆有三吉六秀，乃阴用阳朝，阳用阴应之义，不同于辅星水法之净阴净阳。 24龙三吉六秀： 乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙； 震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸； 坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚； 艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲； 地母卦翻卦口诀 二十四山向起铺 逐位辅武破廉贪 巨禄文星顺序数 水之祸福泄机关 其翻卦掌法是从向上起辅，以辅武破廉贪巨禄文的顺序翻出九星，以贪巨武辅为四吉，属净阴净阳；破廉禄文为四凶，为阴阳驳杂。 辅星水法地母卦，从坤起，按“上起下落，下起上落”的原则翻卦，顺序是:辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。如坤乙向，坤为辅，坎为武，兑为破，震为廉，离为贪，乾为巨，巽为禄，艮为文。 天星28宿排布口诀： 角亢氐di房心尾箕，为东方苍龙七宿 斗牛女虚危室壁，为北方玄武七宿 奎娄胄zhou昴毕觜zi参，为西方白虎七宿 井鬼柳星张翼轸，为南方朱雀七宿  将28宿与罗盘24山相配，从巽山开始排角宿，按上面囗诀的顺序，逆排28宿，每一宿对应一山，但是还剩余四宿，于是将心月狐划归东方房宿，房心二宿对应卯山；将危月燕划归北方虚宿，虚危二宿对应子山；将毕月乌划归门口方昴宿，昴毕二宿对应酉山；将张月鹿划归南方星宿，星张二宿对应午山。这样四个方位，每个方位七位星宿，所以又称为“七政四余”。 六十甲子纳音五行口诀 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钏钗金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 金锁玉关风水核心内容： 坎一、坤二、震三、巽四宫(北、西南、东、东南)，要见砂才吉，反之则凶；乾六、兑七、艮八、离九宫(西北、西、东北、南)，要见水才吉，反之则凶。  三元龙 地元龙：戍壬丑甲辰丙未庚 天元龙：乾子艮卯巽午坤酉 人元龙：亥癸寅乙已丁申辛 三元夫妇交媾法： 正交、反交、先后天交、十字交、混合交、颠倒交、三八纳夫妇交媾、三元总纲、三元总纲的妙用、三元大卦与丁财贵。 三元风水第一大理： 三元正夫妇交媾 壬戌癸亥子乾谋 申辛坤酉未庚求 丙辰巽午丁已媾 艮卯寅乙丑甲流 以龙交坐向交口 定为三元祖地有 三元风水第二理：三元反夫妇交媾： 壬丑子艮癸寅良 甲辰卯巽乙巳芳 丙未午坤丁申配 庚戌酉乾辛亥杨 以龙交坐向口水 定为三元祖宅昌 三元风水第三理：三元先后天夫妇交媾 戌丑乾艮亥寅通 壬未子坤癸申逢 丑甲艮卯寅乙配 甲丙卯午乙丁中 辰庚巽酉巳辛交 丙戌午乾丁亥用 未辰坤巽申巳媾 庚壬酉子辛癸宗 师傅传与掌诀法 简妙运用变无穷 三元多少成祖地 变化交媾大妙用 三元风水第四大理：三元混合夫妇交媾 壬辰子巽癸已通 甲未卯坤乙申逢 丙戍午乾丁亥合 庚丑酉艮辛寅宗 龙向水口可混用 其是夫妇细用功 三元风水第五大理：颠倒夫妇交媾 壬未子坤癸申良 甲戌卯乾乙亥芳 庚辰巽酉已辛配 丙丑午艮丁寅昌 三元风水第六理：三八纳夫妇交媾 天元八纳（南北卦） 乾午巽子乾卯巽酉 艮酉坤卯艮午坤子 地元八纳（江东卦） 丙戌壬辰丙丑壬未 甲未庚丑甲戌庚辰 人元八纳（江西卦） 乙申辛寅乙亥辛巳 丁亥癸巳丁寅癸申 三元风水第七理：十字天机夫妇交媾 四维交媾法： 乾坤天地定位中 先天后天艮乾通 巽乾四六一九数 乾坤艮巽十字逢 八卦一卦三山用 精究妙法要用功 下图，广东某氏、龙虎交牙： 四正交媾法： 坎卦先天兑后天 离先震后要相见 坎离一九四六数 东南西北十字连 八卦一卦管三山 得诀妙用有久远 十字夫妇交媾荣 三元风水第八理：三元大卦夫妇交媾 江东一卦从来吉 八个神来四个一 江西一卦排龙位 八个神来四个二 南北八神父母卦 灵巧用之断无差 三元总纲口诀： 江东卦配江东卦 江西卦配江西卦 南北父母卦要相配 三元风水第九理：元卦总纲妙用法 江东卦来江西卦 两卦兼山共合他 来龙走口配坐兼 若逢南北君须怕 南北卦来江西卦 最怕江东卦来差 南北卦来江东卦 江西卦临莫为杂 三元地理用两元 切莫无师用三卦 三元混杂非真机 若犯三卦甚是差 三元风水第十大理：三元大卦、论丁财贵秘诀 子午卯酉，乾坤艮巽为天元卦。天元卦：天开于子，穴宜高，房屋宜高，天高主贵。 甲庚丙壬，辰戌丑未为地元卦。（地元卦：地辟于丑，穴宜低，房屋宜低，地厚主富） 乙辛丁癸，寅申巳亥为人元卦。（人元卦：人生于寅，穴宜中，房屋高低适中，中主发人丁）。 下图广东十大名坟之首：丝线吊金钟。来龙绵远，气力浑厚，父母山开帐护峡，落脉如丝，灵动清秀，山顶开窝，余气铺毡，贵器环陈，山山回头，堪称教科书般的经典！ 可兼之卦口诀： 戍乾壬子子癸兼 丑艮寅甲乙辰先 巳丙丁未坤申合 庚酉原来是后天 （微信公众号：赵强赵行天涯风水） 不可兼卦口诀： 辛戍乾亥亥壬加 癸丑艮寅怕虎牙 甲卯卯乙休相见 辰巽巽已莫逢它 丙午午丁双煞曜 未坤申庚乱如麻 酉辛双峡不宜过 此是夹煞定无差 罗经天池 罗盘是风水师堪测的工具，由于其包罗万象，深奥的哲理能经天纬地，所以又叫罗经。罗经中间的圆井就叫天池，又名太极，池内印有一条指向南北的红线或黑线，叫子午线，又叫海底针，圆井中间安放指南针。 罗经天心十道： 罗盘固定在外盘上、垂直交叉于天池中心的两条红线。 24山 由八干四维加上12地支，称为24山，也叫24向。 地盘24山、人盘24山、天盘24山： 罗盘的盘面上有三层24山，最里面的一层是地盘24山，中间的一层是人盘24山，最外面的一层是天盘24山。 龙上八煞口诀 坎龙坤兔震山猴 巽鸡乾马兑蛇头 艮虎离猪为八煞 宅墓逢之一齐休 坐山劫杀口诀 巽未申山癸劫藏 辛戍居丑庚马乡 卯艮逢丁甲见丙 壬猴乾兔丙辛方 子癸逢蛇已午鸡 丁酉在寅坤亥乙 龙虎羊位乙猴劫 丑牛龙位立不宜 八煞黄泉口诀 庚丁坤上是黄泉 坤上庚丁不可言 乙丙需防巽水先 巽上乙丙流不及 癸甲向上忧见艮 艮向癸甲祸绵绵 辛壬水路忌当乾 乾向辛壬流不吉 救贫黄泉口诀 辛入乾宫百万庄 巽山兼已便为上 癸归艮位发文章 丁山兼午喜气洋 乙向巽流清富贵 兼卯为吉显祯祥 丁坤终是万斯箱 癸子同坐大吉昌 催官黄泉 甲向艮朝科第早 三元地理兼酉卯 庚喜坤流产英豪 甲山兼卯君记牢 丙向巽来多宝贵 壬子同用才主要 壬遇乾宫产官僚 丙山兼午元理高 穿山72龙 又名穿山虎，称为地纪。是地盘正针之下，60甲子的60龙，从壬山近子山处起甲子，按顺时针方向顺排一圈，加上八干四维正中的12个空格，共72个格子，称为72龙。八干四维下的空格为大空亡，大空亡左右两边的那个干支为阴差阳错，12地支坐下正中的干支为龟甲空亡。穿山专论来龙，测量地穴时，在过峡，束气处下罗盘，看何龙用何纳音，以断吉凶。 透地60龙 透地60龙又名天纪，用的是双山五行，专论穴星降脉后的束咽处下罗盘，观察龙气入穴的干支。24山分为12组，每组以阳干管五个阳支，阴干管五个阴支，称之为五子龙，共有60龙。透地60龙从正针起甲子，顺时针排列，在甲子这一圈层下面一层，有七三，三七，正，五等字样，这叫龙气分数，正为珠宝，七三、三七为差错空亡，五为火坑煞曜。 八宅：八宅派风水理论，以房屋所坐的八个卦山命名房屋，一卦管三山，例如坐子山午向的房屋，子属坎卦，为坎宅。 东四宅、东四命口诀 坎离震巽是一家 西四宅中莫犯它 若逢一气修成象 子孙兴旺定荣华 西四宅、西四命口诀 乾坤艮兑四宅同 东四卦爻不可逢 误将他卦装一屋 人口伤亡祸必重 乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。 大游年歌诀，又名八门套九星： 震 延生祸绝五天六 巽 天五六祸生绝延 离 六五绝延祸天生 坤 天延绝生祸五六 兑 生祸延绝六五天 乾 六天五祸绝延生 坎 五天生延绝祸六 艮 六绝祸生延天五 九星吉凶歌 贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端正，精专百事通。 阳土巨门星，人财家道兴，功名三教显，医卜性聪明。 阴土禄存星，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。 文曲涧下水，癫狂不足言，军徒兼忤逆，弃主败庄田。 廉贞独火星，二子败家门，暴躁多凶恶，托枪作键军。 阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百事能。 破军不可挡，黄肿病残伤，有子难延寿，女荣命不长。 左右二木星，逐势达时荣，见吉必达吉，逢凶必见凶。 贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端正，精专百事通。 九星生旺方位 贪狼居北主荣昌，巨门到火子孙强。 武曲最宜临土位，各居本位亦生祥。 惟有六煞文曲水，中央受制不为殃 子孙歌 贪兴长子巨兴中 武曲小房必定隆 文败中房禄败少 破廉长子受贫刑 化象歌 纯阴每当多疾病 纯阳财旺无儿孙 内克外爻贼不入 外克内爻伤主身 阴入阳宫先生女 阳入阴宫定生男 五鬼穿宫 廉贞人乾兑，小口定灾伤， 重重损五口，家中不安康。 廉贞入水乡，次子遭灾殃; 长子小口死，累累病多伤 廉贞震巽间，每岁盗贼连; 家中财散失，男女受煎熬； 廉贞到本宫，初年二房荣; 长男权柄事，财散祸事生； 廉贞入艮坤，六畜并难存; 西南损五口，东北伤三人。 十二月将： 又名十二神，寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。 十二建除择日与黄道，黑道 建满平收黑 除危定执黄 成开皆可用 闭破不相当 口诀中的黄即为黄道吉日，黑就是黑道凶日，一般用得多的是平、除、危、定日，开日不用，成日可以安葬，闭破日不用。 三煞日： 巳酉丑年三煞东 亥卯未年三煞西 申子辰年三煞南 寅午戍年三煞北 其中寅申巳亥为劫煞，子午卯酉为灾煞，辰戍丑未为墓库煞，合称三煞。 红砂日： 一四七十（月）碰着酉 三六九腊遇着丑 二五八冬逢着已 犯着红砂必定愁 四离四绝日： 四绝乃立春，立夏，立秋，立冬前一日。四离乃春分，夏至，秋分，冬至前一日。另外四立之前十八日忌动土。 真十恶大败日： 甲己年三月戊戍真，七月癸亥十月丙申，十一月丁亥百事大败要记清，乙庚年四月为壬申，九月乙已是败神，丙辛年三月是辛已，十月甲戍九月庚辰，丁壬之年无忌神。 下图，朱氏龟形地 二：峦头篇 地理五科：寻龙、察砂、点穴、观水、立向： 龙 比喻山脉，因为山脉走势逶迤起伏，象龙一样变化多端。 穴 又称龙穴，指生人或死人居处之地，以生气融聚为佳。 砂 指龙穴周围的山。有气者为龙，无气者为砂。 水 河流，湖泊等一切可见之水，天晴没有，下雨天才有的水为干流水。 向 即阴阳二宅的座向，朝向，阳宅就是大门的方向，大门在楼层内的以阳为向。阴宅为墓碑的朝向。朝向非常重要，特别是阴宅，能不能正确立向，方方面面都兼顾到，是分辨一个风水师，有没有得到真传的依据。朝向确定之后，每个方位八卦24山，就被赋于特定的意义，就有了吉凶之分。所以古人说“宁与人家寻千龙，不与人家立一向”，话虽有点夸张，但也说明了立向之难，立向之重要。打动龙神，玄关通窍，全在于此，所以古人又说“千里江山一向间”。 下图，梁氏白鹤穿云 太祖山 龙最初发脉的山，中国的太祖山为昆仑山。 五势： 黄妙应“博山篇”云：“祖龙从北发向南行结穴，为正势；祖龙从西发脉转行北方结穴，为侧势；祖龙发脉后顺水而行，为顺势；祖龙发脉后逆水而行，为逆势；祖龙发脉，行走过程中，逐渐转身回顾祖山，为回势”。 龙的行度分类： 生龙，死龙，强龙，弱龙，顺龙，逆龙，进龙，退龙，福龙，病龙，劫龙，煞龙，孤龙。 龙的老嫩 高大粗蠢为老，低小灵秀为嫩。 干龙 山脉的主干。 枝龙 山脉主干上的分枝。 桡棹 山脉主体两侧的低矮山峦，也称枝脚。 起伏 山脉高的地方为起，矮的地方为伏。 跌断，过峡 山脉走势从高起变为低伏，为跌断，然后再变为高起，中间低伏的部分，就是过峡。 脱卸驳换 山脉起伏，跌断，过峡的过程。 开帐 山脉的两边展开，好象鸟展开的翅膀。 穿心 来龙开帐之后，龙脉从帐的中心穿出，继续向前行走。 少祖山 太祖发脉之后，再冲起的高山，又称应星。 父母山 结穴的主山，又叫盖山，照山。 入首 父母山与穴星之间的过峡。 来龙入首五格 直龙入首，横龙入首，回龙入首，飞龙入首，潜龙入首。 穴星 龙脉停驻，生气聚集的地方，称之为穴，穴后之山即是穴星。 太极晕 穴场既定，必须详审，圆晕在隐微之间，是谓太极。隐隐微微，彷彷彿佛，粗看有形，细看无物，穴必有圆晕，则生气内聚，方为真穴。 龙虎 穴场左右，护卫穴场之山，左为龙，右为虎。一般以开阔环抱为吉，欹斜反逆为凶。 侍卫砂： 穴场后面两边护卫的山峰，近者为侍砂，如同侍者随时听命，侍砂外面的为卫砂，有如卫兵护卫两侧，二砂皆为屏障，使内气聚，而不致被外风吹散（微信公众号，赵强赵行天涯风水）。 迎砂： 环抱于穴前之左右，低头向内，如作揖迎接状之砂，需排列有序，不可冲、压、尖射。 串财接福 穴左右之山，谓之财山，明堂合水，谓之禄水，左右山没有一齐到的，必有一长一短，大抵取先到者收之，即“暗取串财，明取接禄”。 明堂 穴前水流交汇聚集的地方，分小明堂，中明堂，外明堂。又分交锁明堂，周密明堂，绕堂明堂，融聚明堂，平坦明堂，朝进明堂，广聚明堂，宽畅明堂，大会明堂，以上明堂为吉，以下为凶：劫杀明堂，反背明堂，窒塞明堂，倾倒明堂，逼窄明堂，偏侧明堂，破碎明堂，陡泻明堂，旷野明堂。 案山 如席案罗列于前，伸手可摸，近身可凭，高名齐眉，低不过心，关蓄内局生气，而又不隔断外洋之山。 下图，亚州第一坟： 朝山 当面特来之山，辞楼下殿，远远迢迢，走到真穴面前，纳头便拜为吉。 宾主：立穴之山为主，案山为宾，诀云：“宾要有情主要真，主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 八风：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风。 官星： 案山背上之山，在案外顺拖出者为官，有暗拱，现面之分，现面官更贵。 鬼星： 在穴后靠托，与穴星相连者为鬼。有横，直，双，单，立，眠六体，宜高大端秀，忌欹斜臃肿。 官星宜回头，不宜太耸。鬼星不宜太高，高则夺穴中旺气。 禽星 生水口中镇压流神的山石，以固内局。有鸟兽，星相，人物诸体，一边枕水，一边背山，小者为禽，大者为兽，总以紧闭地户为真。 曜星 大党内或龙虎肘外或龙身生出的枝脚，瓜牙，或土或石，在口为牙，在手为爪，在唇为策，在毡下为针，在中堂为交牙，在大堂为交杖，水内竖者为箸，直长者为剑。 官星宜回头，不宜太耸。鬼星不宜太高，高则夺穴中旺气。无官则不贵，无鬼则不富，无禽则不荣，无曜则不久。 乐山： 乃穴后靠背之山，与穴星不相连者。横龙结穴必要鬼乐。 天乙太乙 生于帐前，或渡峡之旁，特立耸秀者是。 印砂： 穴位面的山峰，或方或圆，小巧秀丽，完整无破有情者是，在已方名为赤蛇绕印，极贵，居庚、酉、辛、乾方也贵。 人丁砂： 穴前朝山之前后左右，尖圆秀丽，有情向穴者是，人丁兴旺的象征，无人丁砂者不旺丁。 水城：以水为范式之城，为龙穴之门户，界之使龙气聚而不散，分为金木水火土五城，各有吉凶。 水势：风水学对水之形势有分类： 荫龙水 在龙背上，又名仰天湖，天池水，天汉水，真应水，四时水注为美。 天心水，聚面水 穴前多条水流聚于明堂正中处，融聚为妙，若穿堂直出，为水破天心，主人丁稀少，又界水淋头，亦名水破天心，生无子。 拱背水 即水缠玄武。 之玄水 水流屈曲大折大转为之字水，小折小转为玄字水，当细辨之，无走窜劫煞，穿破堂气者，方为吉。 回流水 旋转逆回之水，悠悠扬扬，顾我欲留。 注脉水 湖水注于穴前也。大龙形势甚强，及到将尽未尽之间，有此注脉之水，四时不竭，即真水融聚。水后去砂或复起为朝案，或官曜，皆贵。 融潴水 深水凝聚而不流，莫知其来去，不拘前后左右，主巨富悠久。 卫身水 如江河前后远抱，突在其中，湖海当心起墩，穴居其内，皆以水为护卫， 御街水，又名仓板水 乃田水自朝山来，一级低一级，朝入怀中，主巨富。 荡胸水 乃一水自小而大，囊聚于穴前，大富，居左长房发，居右小房发，极验。 眠弓水 水过穴而弯抱于前。 腰带水 水在穴前远远相抱于左右腰间。 平田水 以平夷悠缓，不冲不射，不穿不割，有情朝堂，融聚为佳。 池塘水 以晶莹澄洁，位在吉方为佳。原有者，不得妄塞。 江河湖海水 此四水汪洋浩大，能消受则福力大，不能消受，其祸亦大。必元辰紧聚融蓄，方可承受。 鸣珂水 水入田窟，或入石窍，滴沥有声，响亮者为吉，悲切主凶。 以上为吉水，以下为凶水。 沮洳水 长年阴湿之地，表面看不见水，而走过则鞋底堵湿。 臭秽水 腐土成浆，黄浊浓滞，及凡有腥臭味之水皆是。 泼面水 水高穴低，水强穴弱。 割脚水 穴无余气，水从穴下而过。 淋头水 穴后低陷，水来冲穴，谓之淋头。 暗耗水 穴高水低不入口，在穴场只见堤岸高而水低陷，只空一条沟，如绳如线者是。 漏槽水 穴水如深槽直倾，不论干流，田源，主退败极速。 漏腮水 两旁泉窦清冷长流，或一边泉流，龙气泄漏，主退败，痔漏。 分流水 穴前无掌心小堂，水无合襟，似八字分流，儿孙忤逆淫乱。 穿臂肘水 穴之左右被水穿割，或坎坑路冲，主孤独，血溢，图赖。 牵牛水 穴前元辰水直出，牵动土牛，田产退败，少亡孤寡。 水口砂： 去水口两岸，关拦去水之山。 下图，越南阮氏王朝祖墓，逆水麒麟： 水到局：来水进入明堂，或临近穴前，不冲不割，谓之水到局，或水入口。 天门地户 穴前来水方为天门，去水方为地户，天门宜开阔，地户宜紧闭。 下手砂 罗星：在罗城之外，水口之中的小洲，或石或土，立于水中，可减缓去水之势，石为上，土次之。以尖圆方扁为正形，真罗星有首尾，首逆上流，尾必拖水，为大地的特征之一。 罗城垣局：穴的前后左右，障空补缺，围成一圈的山峦，如城墙一样护住穴场，又如天上群星护卫的、三垣中的帝座。俗语云：拱揖环抱无空缺，宛然造就一乾坤，乃为罗城之上吉。 北斗七星 由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，再加左辅右弼，对应地上的九星。 杨公九星，又称老九星 贪狼顿笏笋初生， 巨门天马屏风列， 文曲排牙似柳枝， 惟有禄存猪屎节， 廉贞梳齿挂破衣， 武曲馒头圆更曲， 破军破伞拍板同， 左辅璞头无别法。 贪狼木，巨门土，禄存土，文曲水，廉贞火，武曲金，破军金，左辅金，右弼水 廖公九星 九个星辰有正形， 细说与君听。 太阳端正覆钟样， 太阴半月象; 金水原来似风飞， 紫气笏囊垂; 天财三体形有异， 凹脑展诰是; 双脑贵人立马容， 平脑御屏风; 天罡张盖形相并， 孤曜如覆盘; 燥火尖刀最是凶， 扫荡展旗同。 太阳金，太阴金，金水水，紫气木，天财土，天罡金，孤曜金，燥火火，扫荡水。 五星穴法 五星穴法，是将穴星分为金、木、水、火、土，穴星若合星辰，结穴多有特定情形： 金星结穴多是窝钳，木星结穴乳节芽，水星坪突或掌心，火星间土复起突，土星挂角或流金。 还有一些变异的结穴方法，金星生气饱满无窝钳，龙虎朝案情真则可开金取水，或山脚处，出乳起突而穴情好，则可作影光穴。 木星直、耸，若无节芽苞突，也可下山之左右，角中之凹处，又或山下铺坪展褥之微靥中。 水星荡软寻节、泡，或水中之木，或山下凸起坪窝。 火星燥烈尖起，寻其近水开窝之处，数个火星聚集，寻其中间坪中突起之处，火星出脚尖利、如笋如锥，可寻顶上浅窝，剪火求根。 土星若开口，必结舌根，土星肥满不开口，内抱墩埠突凸也可，二者皆无，看土角是否流金，形如马鞍，可结担凹、攀镫，需有鬼乐亦真。 下图，彭氏娥眉印诰轴 杨公九星穴法 贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。 武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。 文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。 破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。 定有两山皆护卫，不然一水过横流。 辅星落穴燕巢仰，若在高山挂灯样。 落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象。 此是博换寻星穴，寻穴随龙细辨别。 喝形取象： 风水学中，把穴场的山峰、冈峦、墩阜、平地、河流等地形，用天文、人物、禽兽、鳞介、器物的形状或动作来比喻，就叫“喝形取象”。 望气术： 望气之术，最为神秘。山川大地上，每个位置因气色不一，而吉凶有异。古人通过望气、闻气相宅、相穴之术，从穴场气体的颜色、味道，就能感知穴位的吉凶。此术极精妙，会之者寥寥（微信公众号，赵强赵行天涯风水）。 阳宅常见形煞： 反光煞： 因玻璃幕墙等反射的强光，称为反光煞。 割脚煞： 楼房房屋紧贴江河水流，没有缓冲地带或缓冲带很窄。 天斩煞： 两座高楼靠得很近，中间形成一道非常狭窄的空隙，远看就如同被刀斧斩开一样。 反弓煞： 房屋对着弯形道路或桥梁的外弯处，即是反弓煞。 孤峰煞： 又为孤阳煞，一楼独高如鹤立鸡群，阳气太重。 孤阴煞： 四周皆是高楼，一屋低矮居中，整天不见阳光。 穿心煞： 房屋楼下作为公共过道，前后直通。 枪煞： 正对自己房屋，有直、长、窄的道路，河流直冲。 白虎煞： 房屋右边有动土的情况。 廉贞煞： 房屋后靠之山，岩石裸露，山石嶙峋。 风水技术凝聚了古人的千年智慧，其救贫催官的作用，堪称神奇，然而由于时代久远，伪书层出不穷，伪术流行，真理反而被湮没，令学习风水之人，一头雾水，难辨真假，无所适从，越学越糊涂。可以这样说，学习风水者多如牛毛，而能入门者少之又少。 有一些人，将祖师的技术改头换面，包装粉饰，再加上一些似是而非的东西，声称是自创技术，开山立派，俨然以宗师身居。需知风水技术，是古人经过数千年的发展、验证，而最终形成的技术，深度浓缩了人与自然和谐共生的大智慧，属于中华民族的传统文化，皆称国粹，其权威性、有效性无可质疑，岂能随意诽谤，岂能随意篡改，岂能随意创新。你某某人何德何能，竟敢贪天之功，以为己力，不但将祖师传承的技术，说成是自己所创，还要弄得面目全非，你这不是在创新，而是在糟蹋风水技术。 还有一些人，因与某名人、某祖师同籍或同姓，便生拉硬拽，冒充祖师后裔，名人后代，声称有家传秘诀，师传秘笈，可以横扫一切门派，唯我独尊。需知风水是天下人的风水，不是一门一派一家的风水，所以风水祖师，是没有太多私心私欲的，否则便不配称之为祖师。那些厚颜无耻，自创技术的“大师”们，那些冒充祖师后裔、自称有家传秘诀、师传秘笈的“大师”们，洗洗睡了吧！不要丢祖师的脸！祖师的技术，是经过几百年乃至上千年验证，而不是胡乱创新的；祖师的理想是将风水技术发扬光大，造福于苍生，而不是藏着掖着，据为己有，只传给自己的子孙，祖师有如此不堪吗？祖师有这么自私自利吗？以一己之私欲，度祖师之公心，你不觉得自己可羞吗？你不觉得自己可耻吗？你不觉得自己可恨吗？你不觉得自己可怜吗？祖师的境界是你能理解吗？祖师们早就把所有的技术，都公之于世了，哪里还有什么不传之秘。 笔者为某老总厂房的设计图： 不过因为天机不可尽泄，每位祖师都只公布了部分真东西，零星散落在各种经典之中，以防止被心术不正之人利用。但这样却有一个弊端，后学之人，只学到了某一部分技术，如盲人摸象一般，自以为掌握了风水的真谛，便狂妄自大，目中无人，诋毁别人，而以正宗自居，这样就出现了风水行业百花齐放，百家争鸣，谁也不服谁的现象。争论虽是好事，这样会让大家的技术进步，但是无聊的争论，除了浪费自己的“荷尓蒙”之外，又有什么好处呢？ |
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