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古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

 人杰地灵h8p9lk 2022-02-27

毫无疑问,地球上最有能力的生物是人类。经过漫长的历史过程,人类从原始的状态化成为了“地球生物”的霸主, 尽管人类已经可以上天入海,但却仍不满足于现有的能力,就像现在,我想每个人都希望自己更加聪明更加智慧,还有本领也最好更多一点、能力更强一点。

关于能力和智慧,有这样一个故事,说有个乞丐总是到庙里对佛祖抱怨,他抱怨为什么自己为人公正而且头脑聪明,怎么命运却安排他做了个乞丐呢?

古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

《易》

有一天佛祖就说,既然这样,那你就替我来主持一天佛祖的工作吧,这个工作很简单,就是接受香客们的供奉,而且什么也不用做,我对你唯一的忠告就是:不管发生什么事,你都不可以开口说话,如果你能做好一天的工作,那以后你就能拥有和我一样的法力。

很快,来了一个有钱人祈求自己能获得福报,烧香磕头之后,装银两的袋子却不小心掉在佛像前,乞丐刚想提醒,却记起了佛祖的忠告,马上闭紧嘴巴。等有钱人走了之后,很快又来了个身患重病的可怜人,他祈祷自己能凑够看病的钱,磕头的时候刚好就看到了那个钱袋,这个可怜人以为是佛祖显灵,千恩万谢之后就想要马上去看病。

古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

《易》

可怜人前脚刚走,又来了一个跑船的水手,这个水手每次出海之前,都会来祈求平安,这时,丢了银两的有钱人找了过来,看到庙里只有水手一个人在这里拜佛,认定银子就是被水手藏了起来,水手赶着要出海,于是和有钱人争吵了起来。

看到水手被冤枉,乞丐忍不住开口对有钱人说出了事情的经过,于是水手得以赶上出海的船,而有钱人也很快追回了可怜人捡走的银两。乞丐感到很高兴,因为他做了一件很公正的事情。

等到第二天,乞丐再来到庙里,佛祖却要他继续去做乞丐,乞丐大为不解,昨天的工作不是处理得非常好吗?为什么还要我去当乞丐呢?

古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

《易》

这时,佛祖就用法力让他看到了昨天那件事的结果:原来,昨天那个被冤枉的水手,如果一直被有钱人纠缠就无法按时出海从而躲过一场海难,但因为乞丐及时主持了公道,水手得以按时出海,结果却葬身大海;

而那个被追回银两的可怜人也因为无钱医治而命丧黄泉,那个虽然丢了钱但原本可以获得福报的有钱人,同样也因此没能积累功德,而这一切,都只是因为乞丐没忍住开口介入其中的缘故。

古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

《易》

那么刚才这个故事,带给我们两个启示:第一,做人要掌握“静观其变”的能力,第二,做人要有“顺其自然”的智慧,这两个中国式的智慧,很多人不明白。中国最古老的哲学经典——《易》就非常重视动与静的关系,六十四卦就是一种动态的变化,无论哪个卦,只要一动起来就会产生变化,所以我们平时经常说“变卦变卦又变卦了”。

事物不可能永远静止,一旦动起来,就会有吉凶悔吝等不同的发展方向,什么时候动,怎么动,就决定了变化的结果,所以不能轻举妄动,而是要在动起来以前充分地“静观其变”,否则就会像那个乞丐一样做出错误的动作,从而牵一发而动全身导致全盘皆错。

古人告诫:“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧

《易》

《易》里还有一个卦叫无妄卦,无妄就是没有虚妄不妄为,《易》说“守正才能无妄”,什么是守正?就是遵循天道自然的规律,必须要顺应客观的自然规律做人做事,才能“无妄”,如果想强行改变事物的发展规律,结果就会带来“无妄之灾”。

当然,中国人的哲学和智慧,都是基于辩证的立场,静观其变和顺其自然如何“运用”,都可以因人而异、依时而动,该“静”的时候静,该“变”的时候变,既可以顺其自然,也可以人定胜天。古人告诫“静观其变”是种能力,“顺其自然”是种智慧,这就是“中国式”的智慧。

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