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我们前面介绍郝万山老师讲的阴阳，文末有留言提到郝万山老师讲的伤寒论也不错，便在央视影音app上搜索《伤寒论》。 郝万山老师说清朝有一位皇帝得了疟疾，一会儿发烧，一会儿发冷。热的时候就像进入火炉里面，冷的时候就像进入冰窖里面。 一个外国的传教士告诉他，用金鸡纳霜管用，于是他找来几个患有疟疾的人试药。确实有用，他服下药就好了。 金鸡纳霜是什么呢？是金鸡纳树皮里面提取的一种单体化合物，也就是氯喹，一百多年后，疟原虫对氯喹产生了抗药性，没效果了。 研究人员看到古籍上有人用青蒿来治疗疟疾，屠呦呦团队提取分离了里面的青蒿素，也因此荣获诺贝尔奖。 然而疟原虫很快的，也对青蒿素产生了耐药性，于是便开始使用青蒿素的混合衍生物。 从人类诞生到现在，我们与病毒之间的斗争一直存在，假如人类十年可以分离出一个有活性的化合物，病毒只用三年就可以攻克这个化合物。 总有一天，我们库里面的化合物，会降不住病毒。 这时候我们人类怎么办呢？我们人类分离的一个又一个单体化合物，练就了病毒细菌寄生虫金刚不坏之身。 他们逐渐变强大，我们却不断依赖医疗设施，免疫力下降。这时，突然有一外国人说：不怕，世界上不还有中国中医药嘛。 他们用的那些草药和复方，里面的成分那么复杂，我们人类都搞不清楚，致病微生物一时半会儿也搞不清楚，伤寒论2000年过去了，哪听说什么耐药性？
郝万山老师讲“抵当汤”做了很恰当的比喻。 水蛭是水里面活血化瘀比较厉害的，虻虫是飞行昆虫里面活血化瘀比较厉害的，大黄是地里面长的破血逐瘀比较厉害的，桃仁是从地里面长出来在空中活血化瘀比较厉害的。 他们四个结合，就是海陆空三个部队共同作战，天上飞的相当于空军，水里面游的相当于海军，地里面长的相当于陆军。 还有一个十枣汤，里面用的芫花，甘遂，大戟，都是非常峻猛的药物，峻下逐水的作用特别强，毒性也大。 一病人胸腔有腹水，让他用十个大枣煮水送服，他说我又不怕苦，干嘛还要煮枣水呢？就直接服药，马上狂泻不止。 后面用大枣送服，不拉肚子了，因为大枣缓和了药性。 郝万山老师举了个例子，有一天大王问韩信。 你带兵那么厉害，你看我能带多少兵？ 大王可以带十万兵。 我才十万，那你呢？ 我韩信点兵，多多益善。 大王一听，我才能带十万，那你怎么还被我管着呢。 郝老师幡然醒悟，十枣汤里面的大枣可不就是大王嘛，他带领那三个将军，那三个将军带领身体里面的各种小病菌。
张仲景的伤寒论那么有名，为什么史书上没有记载他呢？他是什么样的出生呢？ 郝万山老师说，你看张仲景对疾病的描述。 阴下湿如牛鼻上汗。 农村孩子应该知道，牛鼻子总是湿润的。 干燥的阴囊潮湿像牛鼻子一样，就说明人生病了。湿润的牛鼻子突然变干燥了，就说明牛生病了。 目赤如鸠眼。 形容病人的眼睛红的像斑鸠的眼睛一样。还有许多描述均提示张仲景生活在农村，草根出生。
最后郝万山老师还讲了张仲景批判当时的人们姓巫不信医的做法。 我们前面写了一篇文章：巫医不分家。从激发治愈力，生态康养的角度讲了巫医的科学性。 我们不应该对任何文化抱有批判性，应该兼容并蓄。 巫医治心，很多疾病确实是由情绪引起的，股票大跌时，门诊人巨多。 抑郁呀，惶恐呀，自己吓自己呀，请巫医是可以奏效的。 西方科学技术可以从微观角度，揭露我们看不见的东西。 我们可以用西方的科技手段来辅助认识中医药，但他只能为辅，不能为主。 甄嬛传也好，如懿传也好。皇后娘娘住中宫，西边，东边是给妃子住的。 我们是中国，我们是中庸思想，我们可以兼容吸收其他的文化。 而不是全盘西化，向西方靠齐，捧着金饭碗去要饭。 中宫再怎么包容贤惠大度，让小妾住中宫，自己去住厢房，也太委屈了。 地球是蓝色星球，上面有70%是水，水是生命之源，我们人体里面也有60%-70%是水。 水为什么是液态呢，就是因为地球所在位置，阴阳平衡。 阳多了，太阳一直暴晒，水变成水蒸气，大沙漠。阴多了，水不动，变成冰川。 沙漠和冰川的物种是比较少的，热带雨林物种是非常丰富的。 我们人类，是天地的中心，集天地之灵气，身体里面大量的菌群平衡协调运动，使得我们健康。 若我们身体阴阳失衡，干了变沙漠，湿了有洪涝，这两种环境下，物种是非常少，对应人体就是菌群失衡，从而表现出各种疾病。 于是中医的理论：a balance of yin and yang. 就这么朴实，简单。 动植物药物，得一气而生，有的大热，有的大寒，因为他们的生存环境各不相同，于是练就了温热寒凉的偏性，来适宜他所生长的环境。 人得全气而生，人是很聪明的，古人老会选择住址了，坐北朝南，山环水抱，哪里风水好，燕子喜欢筑巢，宇宙能量汇集的多，哪里就是家。 于是我们人类的能量，就变成了上知天文下知地理的大智慧。 动植物还在抵抗大自然恶劣环境的时候，我们人已经可以思考了，可以借助动植物的偏性来调整人的温热寒凉了。
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