【原】和衷共济同道人——《素书》悟读之【142】

《安礼章第六》悟读【43】

【原典】

同道相成。

【译文】

同道中人，相互扶助，促其成功。

【悟读】

物以类聚，人以群分，

一般而言，三观不同之人很难真正走到一起，而能真正走到一起之人，其三观往往一致。

故交友之道，切忌存太多之主观因素，即不自我，不我执。正所谓，同道为朋，同志为友，结交须怀一颗中正之心，而非刻意奉承，百般献媚。 

何为朋友？字面意思而言，“朋”为象形字，意为两块玉串在一起；“友”亦为象形字，意为顺着一个方向的两只手，喻相扶相助。朋、友合在一起，即志同道合，且能互助之人。

值得区分的是，儒家思想强调的是人道，即为人处世之行为准则；道家思想之道，则更强调天道，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”真正的道，淡泊名利，清心寡欲，谦卑处下，无我利他。

“君子同道，小人同利”，说的是君子以道结盟，小人以利结盟。

小人之所好，唯功名利禄。当利益一致之时，可暂时互相勾结而为朋党。此等所谓之友谊，往往是虚伪的。见利则各自争先，无利则渐逐疏远，严重的甚至互相残害；君子之交，依据的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名誉和节操，他们遵道贵德，目标相同，取长补短，和衷共济，始终如一，方得始终。

“同道者为朋”，“道不同不相为谋”，从正反两方面说明，唯有志同道合之友，才能彼此惺惺相惜。《素书》本句强调正是这一道理，具有共同理想和追求之人，方能在精神上产生共鸣，行为上相互搀扶，才能促成彼此之成功。

“同心同德同舟楫，济人济事济天下”。思想统一，信念一致，同舟共济，相互帮扶，方可造福国家、民族和社会。此同济大学之校训。