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“人过五代另起坟， 房过三代必走人”，啥意思 （转载） 古代汉语，是指从五四运动爆发所遗留下来的汉人口头语和书面语，只不过现在一提，大部分就指的是口头语。它是从古至今以来有智慧的人对生活的各种经验的总结和积累，它的形式有很多种，譬如说谚语、歇后语、惯用语和口头常用的成语等，人们使用它为了方便，但是极具趣味和地方特色的言语中却有着十足的琢磨不透的道理。 现在这几条就是特别好玩的古话，譬如说：千学不如一看，千看不如一练；久住坡，不嫌陡；马看牙板，人看言行；不经冬寒，不知春暖；不挑担子不知重，不走长路不知远；不在被中睡，不知被儿宽；不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。 “人过五代另起坟，房过三代必走人”就是民间俗语一句，首先从字面理解，第一句话“人过五代另起坟”是指祖辈超过五代以上就要重新找祭祀的地方，埋放新逝去的人，过往的老一辈就不用祭拜了。 这俗语中的五代是指“高祖、曾祖、祖父、父亲、自己”。 现实社会中要去验证这样古老传言，必须要经过五代家族历史的记载，而且这样的大家族是在中国大的背景和环境下出现的，必须没有经历战乱，否则传不到五代就断了香火，流亡就成了主题。 其次，在祭祀这样中国重视的礼节中流传这样的说法：家族祖坟会对后代子孙产生庇护，但是庇护是有范围的，一旦超过了五代以外，隔得有些远了，这灵力也就不强了。所以说五代以后的人会另外找坟墓进行祭祖，庇护从自己开始的另外五代子孙。 第二句话“房过三代必走人”，也是从字面意思理解，这个房子住不过三代以外的人就不存在了。 因为什么呢？说白了就是考虑到安全性，房子工程建筑不是现在的钢筋水泥，即使当时质量较好，年代不同，也是土木构造，极易被风雨损耗，变形倒塌。 不说悬空寺或者一些旅游景点的建筑自身带有光环属性，这寻常百姓家的房子，既不进行修补和维护，又不作为赏析的文化遗产，所以要持续三代以上，是很难做到的。 俗语是给人说的，只不过有些通俗易懂，有些糟粕虚伪。重要的不在俗语的传递，而在我们的理解，没有辨别的双眼，就千万不要尝试去体验新鲜，更不用说这古人传下来的适合别人的箴言。如果不适合自己，那就放过自己，没有一定认为的可能，这些仅仅是大部分的产物。 （旭民整理） |
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