盘点唐朝诗人——隋唐之交文字炼，初唐四杰现端倪

唐朝，作为一个辉煌的年代，她有一群人在历史上留下了深刻的印迹，他们是那个年代精神的代言人，他们是千百年来人们崇敬的文字高峰。就在唐朝的最后，辟出来一个章节，单独介绍一下这群人物，他们就是，唐朝的诗人。

第一位唐朝大诗人，生在南陈，他乃是凌烟阁二十四功臣之一，唐初书法四大家之一，写诗算是他的一个副业，他还有一个著名的奸臣兄长，而他本人则是著名的忠臣，在历史上也留下了“兄弟不同心”的著名例子，这位诗人就是虞世南。他一生经历了南陈，隋朝和唐朝三个年代，性情刚烈，直言敢谏，能上凌烟阁，就说明了他在初唐的地位。唐太宗称赞他有五绝，“德行，忠直，博学，文词，书翰”，排在最后的一个，都给他带来了极高的荣誉，何况前面几个？唐太宗没事就喜欢学虞世南写字，有一次唐太宗练字，写一个“戬”写了一半虞世南来奏事，聊了一会儿，唐太宗就让虞世南把那一半的“戈”字补上，然后皇帝喜滋滋的把字给魏征炫耀：“我最近写字，你看这个字练得怎么样？”魏征道：“右边的戈很得虞世南的精髓。”唐太宗听了就是哈哈大笑。虞世南书法造诣很高，他还编写了中国第一部完整的类书《北堂书钞》，多达一百六十卷。他有代表诗作是《蝉》，“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

说唐朝初年的诗人，一般都要从“初唐四杰”说起，不过“四杰”中打头的一个王勃，家族里面还有一个爷爷辈的已经是诗人了，那就是王绩。他出生在隋朝，十五岁的时候拜见杨素，就得了“神童”的名号，在隋唐交接的年份里，三次做官，三次归隐，他很想踏入仕途，却始终郁郁不得志，派遣郁闷的方法，他选择了饮酒。唐高祖年间，朝廷征召前朝官员，王绩应召而出，按照朝廷的惯例，门下省的官员每天有三升酒，王绩对别人说：“我现在是待诏，官职不高，俸禄低微，就那三升酒让人流连忘返。”这话被他们老大听到了，笑一笑，把他每天的酒提到了一斗，当时人们都称呼其为“斗酒学士”。他听说太乐署中一个官员很会酿酒，还有很多好酒，就多次申请，跑去那个官员手底下做官，享受了一阵子好酒后，酿造好酒的人病逝，王绩嫌后面的酒不好喝，就索性辞官回家，他还写了一份《酒经》，收集了酿造好酒的办法。他最著名的一首诗叫做《野望》，一共八句：“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”描述了好一番乡间闲逸安宁的景色。

还有一个姓王的大诗人，他的诗作没有录入《全唐诗》，原因很简单，就是他的诗作基本上由大白话构成。这位叫王梵志，他生于富庶人家，赶上隋末动乱，家道中落，唐朝初年的天灾直接让他破产，只能去给别人干活，更倒霉的是他子女不孝，到了老年几乎衣食无着，只能靠乞讨为生。因为他的诗作不入文人法眼，捞到的记载就不够多，到唐朝往后居然失传了。他的诗歌基本上是以说理为主，白话文，艺术水平就略有些不能恭维，比如说“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”又比如“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”还有“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下教写字”，还有一个颇符合现代政策的“生儿不用多，了事一个足”。

然后再来看另一位著名的写诗人士，这个人更加出名的不是写诗，不是任何一个文艺类别的工作，因为他有另外一个职业，另外一个全天下最为显赫的职业，那就是皇帝。唐太宗李世民是两年前来皇帝的典范，至少是唐朝历史上排名头一号的皇帝。不过在《全唐诗》里面，排在第一位的，就是李世民。他拥有出色的文艺细胞，流传千年的“秦王破阵乐”就是他写的，他的诗作大部分都属于豪放派，代表了他缔造的盛唐那种恢弘无比的气度。后人称赞他开启了唐朝三百年的风雅之盛。

再来就是名气稍小一点，也算是大名鼎鼎的初唐四杰。这四个人物在前面有所论述，天才过人的王勃，裹挟着一股清新豪迈的气息，带着他的诗作出现在了众人的视线之内，据记载，他“每有一文，海内惊瞻”，像是“海内存知己，天涯若比邻”的名句，就是这年轻人所做。依仗自己的才华，他得到了官职，却有因为一篇游戏的文章，断送了自己的锦绣年华，恃才傲物的他依然没有遵守游戏规则，最后连累自己的父亲被贬去交趾。前去交趾探望父亲的路上，王勃仍满怀对未来的憧憬，他的才华无法抑制的继续喷发，《滕王阁序》真正的为他名传千古，他没有想到，这篇文章居然成了他的遗作，海中的风暴骤然而起，滔天的浪潮击打在王勃的船上，或许是海龙王也需要一个诗人陪伴左右，船沉没了，王勃坠落水中，好不容易救回来，年仅二十八岁的绝代英才人物还是受惊吓过度而死，留下了整整十六卷的诗文。

相比较王勃，杨炯的生活就比较平淡，考上举人，又考上了进士，做了官，写了许多著名的诗篇，虽然其中也经历过被贬官，但他最后还是回到了洛阳。只是，要成为一个好的诗人，性格一定要有特异的地方，到了中年，杨炯做了县令，还是一个异常严苛的县令，让宰相都专门的开导过他，不过，严苛不是大罪过，杨炯成了比较难得的一生平安的大诗人。他的名作是《战城南》和《从军行》，其中“宁为百夫长，胜作一书生”描摹出千年文人欲报国的风骨。

至于卢照邻，他记忆力很好，异常的博学，做了一阵子王府的文书，工作中阅读了王府整整十二车的书籍，还都能做到“略能记忆”，在居留长安期间，他完成了开创长篇诗文先河的《长安古意》，其中“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”成了无数年来痴儿怨女山盟海誓的常用语句。在长安居停十几年，他为之工作的宗室病逝，卢照邻失了职位，只能去蜀中做官，南下的途中，他感染了麻痹症，正是年轻潇洒的士子，变成了一个一条胳膊一条腿都不能用的残疾人。卢照邻的心情随着身体的症状而改变，他的诗文也转入了哀戚的格调。有几年时间，卢照邻运气好，正好在蜀中的唐朝第一大夫孙思邈听说了他的病情，九十多岁的药王亲自施以妙手，卢照邻的病情一度有所好转。医治过程中，卢照邻对孙思邈执弟子礼，他有一次询问：“高明的医生治疗病人，是怎么做的？”孙思邈道：“天有四时，有五行，人体有四肢，有五脏，相互对应，阳用其形，阴用其精，天人所同。”后来孙思邈被唐高宗带去治病，卢照邻没有了老师，没有了主治医生，他的病情再次反复，浑身是病的卢照邻遁入山中，艰难的与病魔斗争，他阅读书籍来镇压痛苦，坚持写作来遗忘尘世，硬生生坚持了十年时间。书籍有涯，痛苦无边，渐渐地，书籍的作用越来越小，卢照邻丧失了对生命最后的希望，哀莫大于心死，他挣扎着与亲属诀别，走到了颖水边上，涌身一跃，跳入水中，就此亡故。

四杰中的最后一位，或许是名气最大的，不知道为什么谁的父母会把“王”这个字放在儿子名字的最后面，历史上诸多名人，还真的只有这一个不是真正的王爵，却能以“王”闻名，那就是骆宾王。他是真正的才华天纵，在七岁的年纪，就能在池塘边上脱口而出“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的名句，这一句话到后来都成了儿童的启蒙教材，读者之众，远超其他的大诗人。就这么一首诗，骆宾王闻名于世，十几年过去，天才儿童成了天才青年，他也进入了宗室王府，却不愿意接受上司的提拔，少年意气，还是喜欢在文字中徜徉，他的长篇诗文《帝京篇》，驱使着那些瑰丽无比的词语，抒情叙事，磊落雄奇。他看不惯武则天一介女流高踞众人之上，屡屡上书，引起当权者的不满，一度被扔到了监狱之中。狱中的生活让骆宾王的性格愈发的偏激，他的诗文变得愈发的激烈，“无人信高洁，谁为表予心”，他是想要阐述自己的心志。与武则天之间的关系让他很自然的加入到了那些意图恢复唐朝的密谋分子中去。一篇《讨武氏檄天下文》痛快淋漓的骂出了心中的话语，一位诗人，在历史上留下了一篇绝妙的政治文章，骆宾王也着实是凤毛麟角之辈，在檄文中，“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，让武则天都为之啧啧赞叹，感慨宰相遗落了民间才华。一纸檄文，聚得十万之众，三个月后，全军覆灭。骆宾王的下落也非常符合一个传奇性人物的剧本，乱军之中，朝廷军队没有找到他的下落。

初唐四杰之后，就要轮到陈子昂了，他少年时期不读书，喜欢武艺，以侠客自居，后来不慎用剑伤了别人，可能被折腾得不轻，才弃武从文，谢绝之前的朋友，几年时间，刻苦攻读，硬是把自己改造成了一个文学青年。不过，他考试的成绩并不咋地，第一次考试直接落第，第二次又去了京城，他想要打响自己的名号，正好遇到一个人叫卖一把胡琴，索价极高，有很多人围观，却都认为不值当得。陈子昂挤进人群，高声叫嚷着买下了胡琴，并当众表示第二天就找一个地方摆设宴席，向众人展示自己的琴艺。这算是一个不错的噱头，第二天很多人到约定的地方参加宴席，陈子昂等到人齐了以后，捧着琴叹道：“蜀中人陈子昂，写下许多文章，不为人所知，弹奏乐器，是贱民的事情，岂能以此扬名？”他直接把胡琴狠狠的砸在地上。价值百万的胡琴被他一下子废掉，参加宴席的那些贵族都不禁为之惊叹，当陈子昂再站起来散发他写的诗作和文章，那些贵族就会抱着不同的心态认真的阅读。这一手还真得让陈子昂一日成名，不久就中了进士。但是他的文章风格过于锋锐，得罪了权贵，就没捞着什么好官职。他最高的时候也就是做到了右拾遗，他多次进谏，效果却并不算太好，多年的官吏生涯，他颠沛流离，家人病逝返回家乡丁忧时，当地的县令听说陈家的豪富，居然陷害陈子昂，将其扔到监狱中，陈子昂在监狱中没多久就郁郁而终，年仅四十三岁。不过，陈子昂一直是朝廷命官，为什么一个区区县令就能害了他的性命，却是一个难解的疑问。或许是少年习武的关系，陈子昂对于南北朝时期流传下来的奢华文风完全看不上眼，他力主恢复汉魏时期的文章风骨，力主进行诗文的改革。他自己写成了三十八首《感遇》，风骨峥嵘，苍劲有力，有人看了他的文章，曾惊呼：“此人一定会成为一代文宗。”陈子昂是复古革新唐朝诗文的第一个重要诗人，正是他的提倡的复古倾向，开启了唐朝盛世文章，他最著名的一首诗就是《登幽州台歌》，正所谓“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。