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“独门绝学”四字在武侠小说中即是一个门派或者一个家族在江湖中赖以生存的东西，之所以各门各派能够立足于江湖，很大一部分原因就是因为保持自家独门绝技的神秘性，尤其是在金庸老先生笔下的武学体系中，常常存在着克制链，比如欧阳锋的蛤蟆功能够伤得了其他几位高手，却被王重阳所克制，又如《倚天屠龙记》中那玄冥二老所用的玄冥神掌阴毒无比，却被张无忌的九阳神功所克制，显然，能够掌握一门他人所无法掌握的独门绝技便能够让人更为方便的行走江湖，通常情况下绝大多数高手也不会将自家或者本派的绝技外传，外人若想学某项独门绝技，通常只能通过“偷学”的方式。 在《天龙八部》一书中，金老就为写出了这么几位“偷学成才”的顶尖高手，首先是那“大轮明王”鸠摩智，他身为吐蕃国师，却先是去了大理，想要偷师大理段氏的六脉神剑，后来又造访中原少林，想要偷学少林武功，再就是萧远山与慕容博两位老前辈，他们潜藏在少林寺三十年，偷学了七十二绝技中不少绝技，虽说那扫地僧对他们视而不见，那是因为扫地僧的境界早已不拘泥于门派，就少林寺其他僧人看来，他们的行为还是不会被认可的，但若是笔者告诉你金庸笔下有位高手主动将自家的独门武功传给外人，你是否惊讶？ （段誉剧照） 是实上在前文中笔者已经说出那人的家族，即是那大理段氏，大理段氏自他们祖上段思平创建大理国之后便一直称霸云南一代，段思平不仅仅是大理国的开国皇帝，他还是一位威震武林的高手，甚至有着当世无双的地位，他之所以能够有如此威望，就是因为他创出三套绝世神功，一是枯荣禅功，二是一阳指，三是六脉神剑。 这三套神功都曾在《天龙八部》中悉数登场，其中令人印象最为深刻的莫过于主角段誉常用的那六脉神剑，事实上段誉的六脉神剑并未练到家，在故事的前期他尚不能运用自如，多次在关键时刻掉链子，但即便是半桶水的段誉也用六脉神剑狠狠的羞辱了“南慕容”慕容复一番，可见这六脉神剑威力下限和上限都非常之高，至于枯荣禅功，原著中只通过枯荣禅师展现了它的不完全版本，而一阳指则是大部分大理段氏高手皆会使用，如段正淳、段延庆等人，威力各不相同，而到了《射雕英雄传》、《神雕侠侣》的故事中，一阳指已然成为当时武林中最顶尖的武学，写到这里，就不得不提到本文要提到的这位最愚蠢的高手了。 （段智兴剧照） 此人即是在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中登场的大理段氏子孙——段智兴，也就是后来的一灯大师。 段智兴作为段氏子孙在故事的前期表现还是不错的，他凭借一手一阳指跻身中原武林五绝之一，甚至连中神通王重阳都愿意与其交换武功，因为他的武功能够克制老毒物欧阳锋，可见段智兴无论是武功还是为人都得到了王重阳的认可，但这并不能掩盖他是个败家子孙的事实。 （王重阳剧照） 在《天龙八部》一书中，段誉尚且还会一阳指和六脉神剑两门本门武功，也就是说这两门武功至少没失传，而到了段智兴这一代，他却只会一门一阳指，也就是说他连自家的三门顶尖功夫都还没学会，当然，你可以说武林整体水平的退步让他无需学全三门武功也足以位列五绝之一，但咱们不妨反过来想，若是他学全了，岂不是“中神通”就有机会改为“中帝”了？毕竟六脉神剑这等神功若出现在双雕时代那可绝对是最顶尖武学，甚至可以不用加之一，虽说它不是纯粹的剑术，却能达到剑术的极致，即“无剑”境界，让人远程伤敌，可惜不知是何原因，段智兴并不会此招，没能将其发扬光大。 （武三通剧照） 如果说只是没学全本家武学也就算了，关键在于段智兴这人还将本门武学外传，首先是前文提到的王重阳用先天功与段智兴交换一阳指，至此一阳指已经不是大理段氏的独门绝技了，至少全真门人有可能学会这套指法，而更过分的是他还将这门功夫传给了武三通，这就有点儿说不过去了，即便是段誉时代的四大家臣朱丹臣等人也不会这门功夫，显然他这是违背了祖训。 但段智兴的愚蠢还不仅仅体现在“外传独门绝学”这一件事上，他还做了另外一件更为荒唐的事，即是“帮宋人抵御蒙古”，他派了自己的手下朱子柳去帮郭靖守卫襄阳，作为一个大理人，他这也算是雪中送炭了，但要知道当时蒙古是有绕过襄阳去攻大理的，原著道：“一灯道：我和他在湘西隐居，近日来风声频传，说道蒙古大军久攻襄阳不下，发兵绕道南攻大理，以便回军迂回，还拔襄阳。慈恩见老衲心念故国，出去打探消息，途中和一人相遇，二人激斗一日一夜，慈恩终于伤在他手下。”咋地在他心中守卫大宋还更重要呢？既然能够绕道功大理，就已经不是“唇亡齿寒”可以解释的了，显然段智兴没分得清主次。 至于大理段氏后来为何灭亡，既然是武侠小说，咱就不谈历史事实，从武侠的角度来看，大理的灭亡就是因为出了段智兴这样的段氏子孙，一是没将本门武功发扬光大，三门功夫他就继承了一门；二是将武功外传，导致独门绝技变得不再神秘，也更容易被人破解，三是身为大理人却担心大宋超过故土，有这么一位后人，金庸笔下的大理段氏亡得不冤呐。 |
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