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武侠的世界之所以如此吸引人最重要的一点就在于其中有太多现实世界所不存在的绝世武学，书中的角色往往在偶然得到一本武功秘籍之后便能够成为纵横江湖的侠客，说白了看着就是突出一个“爽”字，读者往往能够在书中的角色身上看到自己的影子，继而将情感带入其中，然而金庸老先生之所以能够在武侠小说界成为独孤求败式的人物是因为他笔下的小说看着不仅仅只是爽而已，因为其中不仅有武林中的爱恨情仇，有时候更是将剧情上升到国恨家仇的高度，之所以能够达到这种效果乃是因为他常常会在自己的作品中加入历史背景的设定，有时候甚至会直接将历史人物写入书中，造成了一种武侠与历史交融之感，历史有了武侠的润色，多了份快意，武侠有了历史的加持，多了份厚重，两者相辅相成，不过《天龙八部》一书中的历史元素却是带给读者不少疑问。 （段誉剧照） 《天龙八部》的时代背景是设定在北宋哲宗年间，大宋一向重文轻武，这一点世人皆知，然而书中的主舞台依旧是在中原地区，中原武林的高手也是最多的，尤其是丐帮、少林两个门派都有不少高手，与此同时金老也没忘了平衡其他几大势力的实力，比如其中的大理段氏就显得十分强大，这大理段氏的祖先段思平创下了枯荣禅功、一阳指、六脉神剑三大神功，任何一门单独拿出来都是可以问鼎江湖的，前提是要练到极致，不过大理段氏是又有练到极致的高手，比如段誉，又胜在高手数量之多，比如天龙寺的那些个高僧，那么问题就来了，被塑造得如此强大的大理段氏为何没让大理国成为最强的国度？答案也许在《天龙八部》正篇故事之前的两位高手身上。 （独孤求败剧照） 此时的大宋应该是要向辽国送岁币的，说白了也就是惹不起大辽，朝廷打不赢，于是金老便用武林的方式让两国决斗了一番，前文提到大宋是高手如云，光凭一个扫地僧只怕就能吊打天下群雄了，毕竟他一人面对所为的“天龙四绝”时气场更胜四人，甚至直接点化其二，硬接萧峰一掌，简直惊为天人，反观大辽，除了萧远山和萧峰父子，你会发现他们根本没有拿得出手的高手，在笔者看来，这无疑是“剧情需要”，大辽真正的高手只怕是被隐藏或者是被忽略了。 世人皆知萧峰善于用一手降龙二十八掌（确实是二十八掌，直到新修版《天龙》末期萧峰才与虚竹合创了去繁取精的降龙十八掌，继而由虚竹传给丐帮的一位少年英雄），然而在聚贤庄一役时萧峰却是使用了一套太祖长拳力战群雄，而书中提到这太祖长拳其实并不算独门绝技，大宋习武之人几乎都会，到了萧峰手上却如同顶尖武功，这其实也与宋太祖赵匡胤有关，他本人也是武将出身，创出这门功夫足见他武学天赋不俗，乐意将这门功夫传与大宋子民更体现了他的大肚，且不说现实历史如何，至少金庸笔下的北宋子民堪称“全民皆兵”。 （耶律阿保机像） 而再看看另一方面的辽国，虽说原著中只展示出了萧远山、萧峰这两位顶尖高手，其实你看那辽朝开国君主耶律阿保机也同样是善于骑射的高手，极有可能在金庸的隐藏设定中，他也创有类似大宋太祖长拳式的武功传给了大辽子民，所以并非大辽无高手，而是大辽人民整体武功水平都不低，但顶尖者不多，事实上大宋与大理也是同样的情况，习武之人多，精通者却不多。 他大理国有段思平创出神功壮大大理，辽国和大宋也分别有耶律阿保机和赵匡胤，他们也留下了武功壮大各自的国家，这也就解释了为何大理国明明高手不少却不敢进犯辽国和大宋的原因。 （赵匡胤剧照） 当然，也有人会说历史上的大理段氏都是个自身难保的家族，毕竟大理国多数时间都是由高家把持，段氏几乎是傀儡，但《天龙八部》中的高升泰是忠于段氏的，也就是说武侠世界中的大理段氏与真实历史中的大理段氏还是有区别的，既然是武侠小说，自然就要以武侠小说的角度来解释这些问题，所以归根结底大理国高手如云不过是表象，耶律阿保机和赵匡胤创出的武功也同样让大辽和大宋有太多高手，即便是在武侠的世界中，大理也依旧是不如宋辽两国的。 |
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