《易经》的易变规律,不是平面的,不是静止的,而是像永动机一样,生生不息,周而复始,所以,易经以“未济”卦,为最后一卦。 本文分享一条实践《易经》的心得:道在于合,会用的人,百事可成。 1、阴阳相推,故有趋势。《周易.系辞》曰:
太极,也叫太一,尚未衍化阴阳之前的合一状态,圣人抱一为天下式,就是这种状态。 我们的物质世界,日常的工作、生活,是阴阳衍化的世界。所以,受阴阳两股势力的影响。 一年四季,春夏属阳,秋冬属阴; 人的日常,得来属阳,失去属阴: 人的谋事,成事属阳,败事属阴。 …… 诸如此类,阴阳无处不在,无时不有。 万物有时,凡事有势。 我们做事,如果只晓得自己定计划,只考虑主观因素,不考虑事情背后的趋势,那么成事的概率,就很低。 所以,我们要扭转现有的惯性思维,看事情,不要只看表面现象,而应该入木三分,眼睛看现象,同时,意识洞察走势。 2、顺趋势,见机行事。《易经》有理、数、象,三位一体,牵一发而动全局。会灵活易变的人,窥一斑,可知全局;看其象,可知其势。 易变的趋势,无常,不测。 就是常说的:人算不如天算。 易变无穷,其用无方。大人有大用,小人有小用,不懂则无用。 我分享一个日常可用的简易方法:顺趋势、和阴阳。 趋势,就像一阵狂风暴雨,来得快,去得也快。 如果是阳的势能,那就意味着一个难得的好机会。这个时候,你要好好把握,顺着这股势,如顺水行舟,不要患得患失,要勇往直前。 很多人,在趋势到来时,不敢把握,犹豫不决,等趋势过去了,又追悔不已。 如果是阴的势能,那就意味着一个难避的消损。《易经》阴消阳长,消,就是消退,失去,损之。 这往往是人的低谷,我们要做的,不是拼命挣扎和抱怨,而是内敛、稳守,以守为攻。收敛自己的能量,守住自己现有的资源,静待这段阴消趋势,成为过去。 趋势会来,也会去。无论是阳的趋势,还是阴的趋势,规律本身不存在好坏之说,二者是互相依存,彼此倚伏的关系,如老子《道德经》所言——祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 我们能做的,就是顺势。 顺阳势,主动出击,成事;顺阴势,内敛不发,稳守。 3、道在于和,百事可成。老祖宗说,家和万事兴。 这句话是真理,和则入道,百事可成。 怎么做,才能和? 简单一句话:阳来,阴应;阴来,阳应。 举个例子: 我做一件事,在起步的阶段,别人都不看好我,打击和否定,这是阴的能量。 我要做的,就是用阳的能量,来合之。 阳的能量,如同《易经》乾卦的能量——天行健,君子以自强不息。 只要自己做的事,是可行的,即使困难再大,都可以逐一克服,坚持到底,自然会有出路。 这是一个案例。其实,合的运用,根本就没有标准,很随意的。 比方说,一天之中,有12个时辰,从子时到午时,是阳升;从午时到亥时,是阴消。 我自己的作息,就是依照《黄帝内经》说的,“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常。” 法于阴阳,我是5点起床,21点睡觉。 和于术数,则是上午,属阳的,我以阴合之。我一般在上午,抄经,写作,读书,做一些静态的事。 下午,属阴的,我以阳合之。我会在下午运动、外出办事、与人社交,做一些动态的事。 事实上,当你融会贯通《易经》之道时,就会自然而然地,围绕“和于阴阳”进行:和则平,平则安,安则生,生则发,发则达。 尽可能地,不让自己暴露在阴阳相胜之下,则不受制于阴消阳长,有势则顺,无势则平,由此,百事可成。 以上为《易说瑾言》第17篇,共120篇,系作者的收山之作。读完感到受益的朋友,可以关注我,点赞、转发、评论。 |
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