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王羲之是东晋时期最著名的书法家，他的书法顺应了历史发展的潮流，也代表了中国传统的“中和”审美取向，最终被奉为中国书法的千古“书圣”。 作为“书圣”的王羲之，他留给后世众多珍贵的书法作品。但是，在有限的时间里，我们是无法将每一件作品的细节都掌握得十分详细的。 今天，我们将和大家一起来欣赏“书圣”王羲之的书法作品~  王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，从现存作品来看，其作品主要有草、行、楷三体。 接下来，大量高清作品图持续输出~~ ·(一)草书· 南朝以来，传世的王羲之书迹，以草书数量最多。今天所见的王羲之草书帖，仍占总量的大多数，达百分之七十以上。王羲之草书大致可以被分为三类： 章草：现今所见王羲之章草作品仅《豹奴帖》一件，字形偏扁，表现草势的曲笔写得细而圆柔，精神内敛。章草的波磔笔势十分明显，竖画短促，横向笔画伸展较长。此件章草字距密，行距疏，密不容针，疏可走马，章法亦十分巧妙，是王羲之早年在继承的基础上透露出创新的端倪。  《豹奴帖》 较古质的今草：王羲之大量的草书作品，是成名之后写的今草。他的今草是第一代今草的样式，其中还有很多带有章草的痕迹。如《寒切帖》《月半帖》《远宦帖》《逸民帖》《丝布帖》《盐井帖》等。  《寒切帖》  《月半帖》  《远宦帖》  《逸民帖》  《丝布帖》  《盐井帖》 典型今草：真正能代表王羲之成熟草书的作品应是其典型的今草样式，代表作如《都下帖》《行穰帖》《虞安吉帖》《虞休帖》《侍中帖》《秋中帖》《清和帖》《知宾帖》《雪候帖》《想弟帖》等。  《都下帖》  《行穰帖》  《虞安吉帖》 《虞休帖》 《侍中帖》 《秋中帖》 《清和帖》 《知宾帖》 《雪候帖》 《想弟帖》 ·(二)行书· 王羲之的行书也大致可分为三大类： 早期行书：之所以说王羲之使得行书真正成熟，是因为看到了王羲之一生中几种不同的行书风格。其早期的行书与西晋时期的楼兰文书十分相似，表明其早年还是沿袭旧有传统，并没有形成自己独特的风格，代表作如《姨母帖》。 《姨母帖》 典型行书：王羲之行书的成熟作品，则完全汰除了隶书笔意，具备遒媚欹侧的品格。代表作有：《兰亭序》《快雪时晴帖》《平安·何如·奉橘帖》《极寒帖》《官奴帖》《省书增感帖》。 最为著名的王羲之成熟行书作品，当属“天下第一行书”——《兰亭序》。 由于《兰亭序》原作已陪葬昭陵，故现传世的《兰亭序》均为复制品。大体可分为摹本、临本和刻本三种。 其中摹本以冯承素所摹最为著名，由于此卷有唐中宗年号“神龙”小印，故称“神龙本”。 临本中较为著名的有传为褚遂良和虞世南所临。传为褚遂良所临的一卷也有学者认为或是米芾所临。传为虞世南所临的一卷，由于卷尾有“臣张金界奴进上”，故称“张金界奴本”。 刻本以“定武本”最为著名。此本传为欧阳询摹刻，由于北宋时原石发现于定武，故名。定武本拓本众多，现主要有三种版本较为著名：柯九思藏本、吴炳藏本、独孤本。 《兰亭序》（“神龙本” 冯承素摹） 《兰亭序》（传为褚遂良临） 《兰亭序》（“张金界奴本” 传为虞世南临） 《兰亭序》（“定武本” 吴炳藏本 传为欧阳询摹） 《兰亭序》（“定武本” 宋拓柯九思本） 独孤本《定武兰亭》残片 《快雪时晴帖》 《平安·何如·奉橘帖》 《极寒帖》 《官奴帖》 《省书增感帖》 行草相杂：王羲之成熟期的行书并不都是十分规矩且典型的行书式样，也不乏很多行书夹杂草书的作品，代表作如《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》《频有哀祸帖》《孔侍中帖》《忧悬帖》《追寻帖》等。 《丧乱帖》 《频有哀祸帖》 《二谢帖》 《得示帖》 《追寻帖》 ·(三)楷书· 传世的王羲之楷书均是小楷，代表作如《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》《太师箴》《大雅吟》《告誓文》等。 其中《告誓文》《太师箴》《大雅吟》已无踪迹，《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》也只有刻本传世。 《乐毅论》 《黄庭经》 《东方朔画像赞》 |
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