解析《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上与形而下，在儒家哲学中是指无形的或未成形体的...

解析《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
形而上与形而下，在儒家哲学中是指无形的或未成形体的，器表示有形的或已成形的东西。
形而上者谓之道，这里的道，是指宇宙的本源，形而上的本体，是探索自然不为人知的一般规律的学问。
形而下者谓之器，这里的器，有形的载体。
主体是指抽象的相对位置，那么道就为上界，统领约束下界作为器的自然万物。
“器”就是物，即通过物体应用实际生活，形而上者重学，形而下者重行。