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《红楼梦》第五回,进了“太虚幻境”，转过牌坊，便是座宫门，上横书四个大字，“孽海情天”。 又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。 白话解释是，情意比天高比地厚，可叹从古及今情爱绵绵无尽，痴情的男子，哀怨的女子，令人可怜的是情爱之债难以偿还。 这是贾宝玉梦游至太虚幻境所见宫门的一副对联。从中可以看出曹雪芹自身对爱情浓重的悲哀和宿命论色彩的结论，包含了对爱情的体验和感受，虽然是写《红楼梦》中金陵女子的各自爱情生活，但大而言之，也体现了对古往今来爱情体验的审美观。他认为爱情存在于天地之间，情孽之深广是人类无法逃避的，而且爱情 双方虽苦苦挣扎但很难获得圆满结局。在艺术上，该联对仗精切，引用《诗经》而自然贴切，又以借债还债喻男女情事，说男女情爱不免招至痛苦，付出代价，从而使对联既含义深刻又生动形象。  太易之始，元灵至上。太极之后，灵归虚静，道化物实。自然世界，如梦如幻，如雾如电，真真假假，虚虚实实。正所谓：“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 太易之始，元灵至上。太极之后，灵归虚静，道化物实。自然世界，如梦如幻，如雾如电，真真假假，虚虚实实。正所谓：“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 宇宙最初始时，元灵居于首位。太极生万物，灵归于虚静状态，道幻化出实有物体。自然宇宙，像梦幻一般，像云雾、闪电一样缥缈，似真似假，本质虚无表象真实。正如这样的描述：“时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了（长久把物质世界看作真实世界，灵异世界就成为假的了）；无变为有的地方，有也就无了（灵化作实有物质，它也就消失了）。” 太虚幻境的解读： 宇宙分为自然世界与灵异世界两个领域，自然世界由物质构成遵守自然规律演化，灵异世界如同“意识信息流”隐匿虚空中，能与人的意识产生“沟通”。灵是宇宙的主体，一方面它幻变出物质世界（灵法即为自然规律），另一方面它隐匿虚空形成灵异世界（灵息构成灵异世界）。 灵异世界由“灵识信息”,如，全息信息场构成，“灵识”近似人类意识具有觉知力,可与人类意识进行沟通，“灵息”可幻变出各种各样的虚拟幻境,任何意识形态的虚拟世界。若人的意识“连通”灵异世界,所谓的通灵，继而进入“太虚幻境”之中。进入灵异世界的方式： 1）做梦，睡梦中进入太虚幻境； 2）灵魂出窍，灵魂出体进入太虚幻境； 3）意识屏显，人脑中呈现太虚幻境,大脑中出现意识屏幕透射出虚拟世界； 4）幻觉，通过幻听、幻视进入太虚幻境； 5）电子转化，借助电视、广播等电子仪器转化与人的意识建立沟通。幻境中一切皆如真实现象，人的意识与幻境中的事物进行“沟通”，如真实世界的经历一模一样。但当走出幻境后，一切便消失的无影无踪。  幻境中有人类意识想到和想不到的任何虚拟世界，如仙佛界、外星文明、数字世界等。 现实中，正常人一般无法进入“太虚幻境”，有特殊经历或身份特殊的人较容易进入。通过修行提升自我精神境界也可以进入“太虚幻境”。 灵异世界很少干预物质世界，但不排除干预的可能性,在特殊情况下，幻境发生的事情会改变现实世界。  结语：太虚本初，实物不实，自然万象，一切唯心。 |
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