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俗话说没有规矩不成方圆，任何 “术” 都以 “规” 而成立，否则不讲条件不讲规则的相互比斗，即不尊重对手，也不尊重自己。有了太极推手比赛服具，就能更好的推广太极，推广马世勋先生倡导的太极禅修。对于太极禅修体验，马世勋老师已经在多地开办了体验课程，参与的学员均有很好反响。
随着大健康时代的到来，雾岩草堂也明确了自己的使命。下面我们来听听马老师对于太极禅修体验馆的几点操作建议。
太极禅修体验馆，可以为个人以及社会提供多种服务，同时创造很多价值。下面让马老师为大家说说太极禅修的一些好处。
3 心态稳定才能超长发挥 4 丰富老年朋友的文娱生活 以上是太极禅修对于不同群体的一些功用，当然，在太极禅修过程中，收获的远不止这些，身体上和精神上都将开拓出一片新世界。
雾岩草堂，是以汪永泉所传杨氏老六路功法为基础，以释道儒文化为理论，并采用禅宗修炼方法为手段的，针对人之心性的修炼提升场所。如今，社会风气浮躁追名逐利，青少年精神压力不断增加，越来越多人出现身心亚健康等问题，是否有真正适合国人的身心出口，带领大家走出声色犬马之境，从而使身心真正得自在呢？雾岩草堂创办主旨，即以禅之三要素“不对峙、不分别、不执着”，做为心性训练目标，在禅修的基础上，体会太极“用意不用力”的道理以及不丢不顶的自然之性。在禅修过程中，使学员逐步建立起武术美学观、武术道德观，进而达到身体的舒活柔和，内心的抱朴守一，实乃得自在之径也。望四海有识之士心慕拳道者，于此共进太极禅之妙境。
杨式太极拳第二代宗师杨健侯在杨氏嫡系和清王府中传授六路杨式太极拳，所以又称“府内派”杨式太极拳；它以修习神、意、气入手，将内功修练与技击手法巧妙结合，又称内功太极拳，是一门兼具养生、技击功效的上层功夫。他在继承父亲杨露禅“小架子”的基础上，考虑到从学人的身体条件，着眼健康第一，在杨露禅小架子招式上，幅度扩大，既保持了技击特点，更适合老年人健康需要，修改成“中架” 不猛不硬，顺遂圆和，老幼强弱均可练习。讲究“松稳慢匀”，在泰然自如、松而不懈、沉稳中正、缓慢从容、连绵不断之中，求得姿势、呼吸、意念和内劲的虚实、开合、转换、折叠的和谐匀称，上下如一，内外如一，神意气“匀”的高度统一，全身透空，从而达到“拳道如一”的空空妙境。老六路特点：一、中正安舒，开展大方。二、大松大软。三、用意不用力。四、内外相合，上下相随。五、虚实分明、阴阳相济。所谓的“六路”是“六段”的意思，因为这个套路有六段返回，所以又称为杨健侯秘传太极拳老六路。
民国初年，满族贵族后裔汪永泉在他7岁时随父汪崇禄在太极大师杨健侯老前辈门下学习杨氏太极拳。杨健侯亲身指教了他六年，后又随少侯老师学艺14年，由于父子同时都向杨健侯学习，辈分难厘，在杨健侯指认下拜其子杨澄甫为师。汪永泉尽得杨家太极拳真谛，悟得太极精髓，身怀绝技但不轻易示人，成为京城太极拳隐士，而自成一脉。汪老曾经说过，一辈子绝不做对不起杨家之事，未经杨家人同意绝不泄密。
汪公练习拳架特点是：舒适、开展、美观、大方；推手发劲继承了杨少侯之衣钵，充分发挥出“动中求静，以静制动”的原理，特别体现出了杨式太极拳刚柔相济、以柔克刚的原始内涵，使弹簧力一类的独特功夫达到神奇的境界。
上世纪经历了十年浩劫后，百废待兴。国家有关部门积极挖掘整理文化遗产，极大重视杨氏太极拳老六路功法，通过多次深入细致的对汪老进行工作，汪老终于同意了中国社会科学院就拯救挖掘整理太极拳内功的课题小组研究方案。1980年汪老开始在中国社会科学院讲课，并将这利国利民的瑰宝合盘托出不漏一珠。在中国社会科学院长达10年的教学过程中，魏树人蒙荫福报，参加了课题小组的学习及整理工作，蒙汪老口传心授，魏树人同齐一，王平凡等人一同努力下，整理成《杨氏太极拳述真》一书。该书出版后，海内外来电来函及登门拜访络绎不绝。魏树人先生也应接不暇。佛教界知名人士也称赞该书。佛学理论和禅修实践与太极拳道是相通的，也可以说是相辅相成的。汪老年迈生病期间把担任的北京市武协副主席一职付与魏树人代其工作。魏树人老先生敬仰汪老一生处下不争，厚德淳朴的为人之道，在发扬继承的宗旨下创建了太极草堂。秉承杨氏老六路内功“神、意、气”练功心法之精髓精研不怠，成为杨氏太极拳汪传一脉中较有影响力的一个体系。草堂喻意植根民间且含聚渊博修士雅集之所的意思,草堂建立吸引了海内外大量太极拳爱好人士。草堂为推广汪老老六路太极拳做出了殊伟贡献。汪老年迈生病期间把所任北京市武协付主席一职付与魏树人。魏树人努力工作，使得草堂春绿燕舞莺飞。老六路在海内外名声大噪。
石立冬先生，年轻时随汪永泉最得意的弟子孙德善习练杨氏老六路功夫。孙去世后又跟汪老另外弟子继续修炼。魏树人的太极草堂建立之后也拜在魏树人门下并为草堂做出了贡献。他在汪门四十多年桩功深厚，但为人厚道，从不张扬，处事低调，生活简朴，一生淡泊名利，平时接触他感觉他无时无刻都在桩态。他默默无闻地培养出几个深得太极意趣的弟子。也算为汪门之厦添了砖瓦。他就像汪门伟岸苍木下的一株劲草，簇拥着爱护着荫福后人的古树。他虽小虽无名但是无怨无悔地尽其春秋。石立冬先生朴实无华的一生，其实是另一种伟大。
马世勋先生，在石立冬先生教诲下深入地习练杨氏太极拳汪传老六路数十年，结合学习儒释道传统文化，期间不停地参悟和领会，深得太极“用意不用力”的奥妙与精髓。他曾拜在道教全真龙门派第十八代传人刘永明真人门下成为第十九代学人道号圆通子。对佛学有浓厚兴趣，尤其对禅宗超脱的智慧指导人生有比较深刻的理解。他经历过一段时期的寺院生活，在禅堂度过了人生最美妙的时光。他有机的把禅道精髓用于太极拳的体上。“空”、“无”即是玄论又是妙用。色，空不二才是太极阴阳转换的奥妙。认为太极是禅不是拳，是活泼的禅，是静中有动，动中有静的禅，这种太极拳是文明礼仪的，是恭敬别人的，是和而不争的，是柔而不刚的，从而明确提出“太极禅”学说。
应该说雾岩草堂是纷杂世界的净化器，是竞争世界的加油站。生活就像太极拳，虽然慢下来一步，确能更快速地跨步向前。
当我们克服了不良情绪，消除了负能量因素后，身心是轻松无碍的。通过禅修可以改变不利因素并产生正向能量。 如果您感到需要进行身心调整，如果您喜欢太极拳，如果您喜欢传统文化，那么欢迎您来雾岩草堂，我们会给予您帮助，相信您在这样自利利他的环境中得到身心的升华！
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