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【原文】 士章第五 （守份安命为孝） 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
【译文参考】 取侍奉父亲的态度去侍奉母亲，那爱心是相同的；取侍奉父亲的态度去侍奉国君，那敬心是相同的。侍奉母亲取亲爱之心，侍奉国君取崇敬之心，只有侍奉父亲是兼有爱心与敬心。所以，有孝行的人为国君服务必能忠诚，能敬重兄长的人对上级必能顺从、忠诚与顺从，都做到没有什么缺憾和过失，用这样的态度去侍奉国君和上级，就能保住自己的俸禄和职位，维持对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！《诗经》里说：“要早起晚睡，努力工作，不要玷辱了生育你的父母！” 【注释】 1.士：古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者，是中华文明所独有的一个精英社会群体。 2.资：取。 3.兼之者父也：指侍奉父亲，则兼有爱心和敬心。兼：同时具备。 4.长：上级，长官。唐玄宗注：“移事兄敬以事于长，则为顺矣。” 5.而守其祭祀：以忠义和恭顺态度为皇帝和国民做事，就能保住官位福禄，避免灭门之灾。 6.“夙兴”二句：语出《诗经·小雅·小宛》。兴：起。寐：睡。忝：辱。尔所生：生你的人，指父母。 【故事天地】 1.二十四孝之——涤亲溺器：
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。 黄庭坚自小侍奉父母，无微不至。他知母亲有洁癖，受不了马桶的异味。每天早早倾倒并认真清洗，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，仆从甚多，也丝毫未尝懈怠。他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手。 当母亲病危的时候，黄庭坚更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲尝汤药。黄庭坚至诚的孝心及中肯敦厚的品行，向世人无声地彰显着圣贤的德行风范，也以他的书法和文学作品等才艺成就深远地影响着后人。 2. 陶母封鲊：
晋朝的陶侃，官至荆江二州刺史，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州军事。他刚开始任寻阳县吏时，利用管理渔业之便，捎回一些鲊给母亲。母亲却不领情，将鲊封好退回，还写信责备他：“尔为吏以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。” 由于母亲的严厉教育，陶侃一生不仅为官清廉，而且还十分节俭。他任荆州刺史时，连造船余下的锯末也要人收集起来，雪后天晴再撒到坡路上，便于人们行走。告老辞官时，他把所有的公物都一一交接清楚才离去。后人称赞陶侃清廉，更称赞陶母封鲊的美德。这种美德便是从不贪不恋开始。 |
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