 经历了魏晋南北朝这个漫长的战乱时期后，中国再次迎来了大一统——隋唐。 在两朝三百多年的历史中，典章制度方面多有建树，对外采取较为开放的政策，中外经济文化交流频繁。 随着当时经济文化的不断发展和碰撞，我国古代的印章历史在这一时期，形成了与秦汉印迥异的“隋唐体系”。 隋唐官印的变革 自隋代开始，官印制度有了较大的变革。 由于南北朝时期造纸业的发展，纸张在政府公文、书信往来等方面普遍使用，笨重的简牍逐渐退出历史舞台。  ◀简牍 🔽绵帛  隋唐时期的官印不再局限于简牍上所能取得的狭小空间，又由于当时书写用纸面积较大，以往的小印很难与之协调，因此印章的边长也从2、3厘米增大到4、5厘米左右。  在逐步统一化的制度中，隋唐时期在印章形状和制式上，废除了汉晋时期以纽制、材质、印绶的不同来区别官职的制度，材质一律用铜，并以印体尺寸的大小区别官职的高低。 也不像秦汉时代那样刻上职官名称，发给官吏本人佩戴，而是署官府名称，转为发给以相关机关部门，官印不再私人佩戴而变为公有匣装，即为“官署印”。  左上：观阳县印 左下：广纳府印 右下：永兴郡印   印章钮式也由方便穿绶带的鼻钮演变为方便把持、钤抑的环钮、橛钮等。 这一时期，官署印有了刻款的习惯，印体的增大，为在印背上凿刻印款提供了空间上的方便——在印章背面凿刻年款，以注明制造时间。  桑乾镇印 铜质，鼻钮，5.3厘米见方，印面文字为朱文。印背右刻“大业五年”，左刻“三月十一日造”。“大业”是隋炀帝杨广的年号。  但由于隋王朝执政的时间短暂，且当时规定要上缴废印，碎其字后销毁，其官印的存世就变得相应稀少。 印文形态的变化 隋唐时期印章文化变革的另一个特点是改用朱文。 我们前期文章说过，南北朝后逐渐废除泥封之制，开始用印章直接钤盖在纸帛上，而朱文的清晰醒目程度明显优于白文。   李氏图书 奉使之印 隋唐印式作为朱文印的最高典范，博大精深，风格多样。自南北朝发端，经过隋代的整合，到唐朝达到了鼎盛。 印文改用朱文，而书体仍以标准小篆为宗，篆法圆劲朴茂，结体行刀自然流畅，体势较为自由，显得拙朴生动。 其边粗细与印文基本等同，因此显得谐调统一。但也有印文结体略嫌松散，用笔也有未尽美之处。 而且，随着印体尺寸的增大，细长形的朱文篆体显得印面空白较多，整体看着较为疏散，所以隋代以后的官印印文逐步脱离了汉篆风貌。 为了追求章法上的匀整，对空白处以屈曲盘绕的笔画充实之，扭动的线条匀称地交织在印面，造成纷繁复杂的纹理，形成了宋代“九叠篆”的早期形态。
而此种印文形态的出现，究其原因，是印章制作方式的转变。 刻制工艺的创新 隋唐印章的制作方式大致可分为铸凿和焊接。（关于铸印和凿印，前文方仔已有介绍，此处不再赘述。） 焊接印又称“蟠条印”，是先铸好印体，印面内凹成腔，以小铜条按字形蟠绕焊接在印腔内而成。 会稽县印 由于此种印文制作方式便捷，是隋唐印章的常规作法。 蟠条的盘绕除了增加线条随机变化之外，再就是其转折，蟠条弯曲很少出现方折，所以圆绕或搭接的转折为多，这样说线条特点，增加了自然的意趣和灵动。 蟠条印印文线条雅洁劲挺，交接富有变化，呈现出悠远诡奇的艺术效果，刚劲而不失婀娜。 但因用铜条蟠绕的文字不易排得很匀称，有可能出现文字字形松散而不够完美的情况。 鉴藏闲章的开端 隋、唐时期私印传世极少，但从流传下来的字帖、写经等纸绢上尚可见到朱迹或墨迹的钤印——鉴藏印和斋馆印开始于此。 唐太宗曾自书“贞观”二字的联珠朱文印，命玉工刻成后，专门盖在内府珍藏的书画典籍上。 出于鉴赏收藏书画的目的，书画家在作品上钤盖印章，使得鉴藏印、斋馆印和闲文印盛行。 鉴藏印和斋馆印的出现，也表明印章发展到隋唐时期，已从纯粹实用向闲章方向转化，印章已不仅限于官府的权威与个人的使用。 由于士族群体的参与，印章在应用于书画鉴赏领域的同时，也拓展了自身的应用范围，除常用的姓名印、表字印、吉语印外，还有道号印、斋馆别号印等。 闲章的出现，使印章在性质和使用方法上，出现了异于普通官印或私印的区别，独具潜在的艺术价值和创造力量。 唐沙州之印 (《唐开元二十年石染典过所》上的印迹) 印章与书画融为一体，成为具有文学含义的欣赏艺术，与诗、文、书、画交相辉映，被后人称为“金石书画”。 印面逐渐变大，小篆取代了缪篆，白文变为朱文，焊接、蟠绕致使线条重组、扭曲、变形...... 幻化出了一个瑰奇、神秘的朱白视界，成就了隋唐印式的千姿百态，是中国印章制度和印章风格体系建立和转折的原点。 下一期，方仔会给大家带来什么样的印章文化呢？ 一起期待下一期的推文吧~ |
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