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网络的快速发展，每个人都可以成为“记者” 发表自己的心声，更多的人也借助网络平台获取资讯。“好事不出门，坏事传千里”的心理属性，致使网络更多充斥的是负面新闻。让许多学生早早领会“世故”的目光。 父辈时代，学生毕业后，开始接触不同的人和事，他们的处事方式与思想多数停留在“正义感”，处处必然受阻。随着碰壁次数的增加，身心受到不同程度的损伤，三观波动，分解重组后，学会了一套“世故”的处事手段。 父辈年代，青年人的“世故”演变是渐进式，没有网络无处不在的浸泡。他们真正达到“世故”，是在建立家庭，结婚生子后。这是一个中年人对生活的妥协。渐变的过程较慢，人的“三观”是一个塑造与改变的过程。本质上，那个年代的人是环境所致的行为“世故化”。思想与情感依旧保留一丝纯真的赤诚。 现代学生，一个小学生、中学生的思想与行为已经获得一种成年的圆滑。家长，老师会赞扬，“这孩子聪明，将来有出息”。请注意，我们是站在成年人的角度定义孩童的“聪明”，不显得有些荒诞吗？成年人明白这些思想、行为对于他们将来在社会的发展大有益处，却没有分清与成年人世故的区别。成年人在社会中“世故”是一种趋利避害的权衡。即使这件事看起来，从物质层面达不到趋利避害，但一定是获得了更为重要的东西，比如心灵。学生不一样，他们的“三观”，准确的说，现今普世的“三观”并未完全建立。如果从小受到“世故”熏陶，“三观”必然“世故化”。什么是“世故化”的三观，就是极致的利己主义者。并且这种利己主义不是一种权衡，不是趋利避害，是一种本能。 本能意味着什么？我们可以观察一岁的婴儿。如果母亲嘴里有一块饼干，他会伸手去撕，去抓。不会讲什么礼让，也不会懂得母亲的恩情。现实中的我们都会理解，小孩子嘛！就是这样。这里的默认就是小孩子的行为是一种本能。本能的利己主义者是一个十几岁，甚至成年人做出从母亲的嘴里抢夺食物。这种行为不是一种自私，因为他的“三观”里没有礼让的思想，并确认这是一种对自己有利有义而不该受到批判的行为。 有些人会认为我的演绎有些夸张，怎么会有这样的人，还真有，否则啃老族又是怎样的存在！ 对啃老族鄙夷之处，在于他们可以工作却放弃工作，依靠父母，维持生活。我们的批判思想，符合当下社会的普世“三观”，并站在我们的角度思考问题。如果剔除普世“三观”，以一个精致利己主义者的思维看待这件事。不用工作，不用付出，就可以很好的生活，这不就是现代人所谓的“财务自由”吗？只是实现的方式不能被我们接受，却符合啃老族的“三观”。 如果只是培养一个“啃老族”，对于社会，并不是一种负担。如果是那种看到漂亮的女孩，富裕的男人，就想占为己有，不惜一切手段，对于家庭，社会就是一种潜在的威胁。 现在的学生时代，影响“三观”塑造的因素较多，并难以管控，父母能做到、必须做到的是，与孩子耐心的沟通。这几年的辛苦，换来的是孩子一生的福气。 防弹可可 2020.3.18 |
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