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人们从冬至当天开始数九，每九天为一九，明日二月初一，也是九九头一天了，晴天好还是下雨好？有啥说法？看老祖宗留下的经验咋说？老话说：“九九太阳头，有雨必定愁”，是啥意思？  明日有啥特点？一、明日是“九九头”冬至是太阳南行的极致，冬至之后，太阳直射点开始北返，白昼开始加长，阳气初生，所以说：“冬至一阳生”。冬至初生的阳气随着时间的推移，也在缓慢地增长，因九为至阳之数，所以人们用“数九”的方式来计算阳气的增长过程。  一九二九不出手，三九四九冰上走，也可以理解成：一阳二阳不出手，三阳四阳冰上走，九九重阳桃花开。当“数九”数到“九九”时，阳气已经很强了，在阳气的催动下，万物开始生长，温度回升，桃始华；仓庚鸣；鹰化为鸠。 所以“九九头”代表着双九重逢，九为太阳，也就是阳气旺盛之时。下雨也就是阴天，阴天会压制住九九重逢的阳气，从而导致植物的生长和开花往后延迟，因此明日晴天比阴天好，因为晴天可以顺应阳气的增长。  二、明日是“太阳节”明日是民间传统的“中和节”，也叫“太阳节”，是太阳的生日，也是人们祭拜太阳的节日。所谓“中和”，意思就是天地交泰，气至中和。《礼记》中说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之'达’道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。 这段话说的是中庸之道，也就是务本、固本、乐本的原则，如果达到中和，天地都会赋予应有的位置，万物都会得到养育。白居易在《中和节颂并序》中说：“中者摇三阳之中，和者酌二气之和”，所以中和节也就代表着养育万物的开始。  这里的“中”代表冬夏中分，也就是春分，而“和”代表阴阳同合，所以“中和节”其实就是从古人春分祭日的习俗中演变而来的，从唐代的“李泌上书”之后，中和节就成了一个固定的节日，最主要的习俗就是祭拜太阳，以求雨顺风调，五谷丰登，是一个“劝农”的节日。 既然明日是太阳的生日，也是祭拜太阳的节日，所以晴天比阴天好。如果是阴天就看不到太阳了，那就代表着“中和节”所以的祭拜仪式都成空，因此明日宜晴不宜雨。  三、明日是“二月朔”阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，当月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，而“朔”的时间一定在初一。所以今日就是朔日，也就是月亮运行到太阳和地球中间的时候，如果此时三个球体位于同一条直线上，就会发生日食。 古人认为，日食就是上天对人们的一种暗示，因为太阳为阳，代表男人，同样代表着人间的帝王。每当日食发生时，帝王就会举行各种祭拜活动，民间也有“天狗食日”的说法，人们也会敲锣打鼓，以驱逐天狗。 所以古人每到朔日时，总会担心发生日食，于是都希望朔日阳光明媚。俗话说：“朔日有风雨，米面必定贵”，就是因为朔日宜晴不宜雨，本来就怕发生日食，如果遇到了阴天，就更加提心吊胆了。  九九太阳头，有雨必定愁明日是“九九”头一天，也是太阳的生日，同样也是二月的朔日，而这三个日子都与太阳有关。太阳代表晴天，下雨就是阴天，如果明日下雨，就是阴气压制了阳气，压住了太阳，所以说明日宜晴不宜雨。 |
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