 （这个童谣可好听了，应该让孩子们听听）
陕西出土的汉代“青龙”瓦当。图片选自网络  初一，我在玄武湖游玩。中午，坐在树荫下休息的时候，听旁边的两位老大姐聊天。其中一位说道，她误将阳历的2日当成了农历初二了，慌忙带着孙子去剃了头。她说：“我还奇怪了呢，怎么今年的二月二，理发店里来剃龙头的怎么比往年少呢！” 二月二，如今就剩下了个“剃龙头”？  正月正，也就是正月初一，过大年，旧时叫“元旦”，上个世纪中国人将这个名称让给了西历的新年，自己的大年，就成了“春节”。这家家户户团聚的节，就无需多说了。 接下来就是二月二、三月三、五月五、六月六、七月七，还有一个九月九。 中国人对“四”这个数字是没有好感的。小时候，我就一直很奇怪，我大哥的生日明明是在十四那一天，可是，家里人，尤其是我妈妈非得说是“大十三”。后来知道，怕忌讳“十事（四）九不成”。 如此看来，“四月四”没成为一个什么节似乎就可以理解的了。 “八”呢？为什么不是“八月八”？难怪是因为有了八月半那个月圆的节？
二月二，龙抬头。 这一天，这个节，是有名字，有历史的。 二月二，叫“春耕节”、“农事节”，还有个名字叫“春龙节”。 中国是传统的农业国。农业生产是靠天吃饭的。春天到了，不仅旧年种下去的麦子需要雨水的滋润，开始正常生长。春耕，ese离不开水。 中国的传统中，主管水的是龙。 中国人将所有的官员都称为“老爷”。龙，自然也叫“龙王老爷”了。
河南南阳出土的“东方苍龙”星座汉代画像石（南阳汉画馆藏品，图片选自网络） 正月半一个，年就算是过了。人们开始到田里去忙碌了。 正常情况下，“二月二”，多与二十四节气“惊蛰”相差没几天。如，今年的惊蛰，就是“二月二”的后一天。 惊蛰到，春雷响。伴随着春雷的是风，是雨。这，才是正常的。 人们认为这是龙抬头了，醒了，开始正常正常工作了。 人们特别害怕这一天龙王老爷不醒，不工作，就要举行各种仪式，对他老人家进行启发式教学：在自家的门口挑水。这不是日常生活需要的挑水，是做给龙王老爷看的，启发他快点将甘霖普降的，当然，是希望降在自家门前，自家的一亩几分地上的。 就有些地方，干脆在自家门口用灰划线，启发引导龙王老爷到自家来。
清代风俗画《春龙节》中人们正在门前挑水“引龙”的场景，图片选自网络 害怕龙王老爷不按时上班开展正常工作，二月二这一天，妇女们还不能动针线，不能刺龙王眼啊。 惊蛰一到，春雷一响，蛇虫百脚也纷纷出洞了。
“各地各乡风”。 江南，对这一天又有另一个名目，另一些风俗。 清人顾禄《清嘉录》记载：“二日为土地神诞日，俗称土地公公，大小官庙皆有其祠。官府谒祭，吏胥奉香火者，各特乐以酬。村家亦家户壶浆以祝神釐，人称田公、田婆。” 二月二这一天，人们还会举行仪式，烧虫子、驱虫子。 我就知道一个“烧蚱蚂虫”的关目。我老家的一些从吴语地区移民过来的农人手举着一个火把子，绕着自家的田界，边走边念念有词：“蚱蚂蚱蚂虫，人家田里全有虫，我家田里没得虫。”
清代《清国京城风俗画》中描绘的二月二“剃龙头”。图片选自网络 天上的龙抬头，地上的人也希望自家的孩子能“跳龙门”。也就有了“剃龙头”的风俗。 与现代学校秋天入学不同，古代人上书房进塾馆也并没有特别严格的时间限制。春天来了，该去上书房了。 要到书房去，总希望有个好形象好状态，给先生与同学的留下个好印象啊。 衣服，自然有过年的新衣，才一个月，还算是新的。 那就将头发也剃一下子，算是有个新面貌吧。 古代的中国男子，也是长头发的，多长个把月也不见得看得出长来，这不像现代男子的短发。剃个龙头，也不见得是完全为了发型，更多是个仪式和讨口彩。“望子成龙”“跳龙门”啊。 更好玩的是，为了能不早不晚就在这二月二里剃头，人们还制造出了不少的禁忌。“正月里剃头死舅舅”，而成年男子也要抓紧在二月里剃头，要不然，到了三月，会“犯桃花”，生“桃花心”。  我的老家，似乎没有什么特别的讲究。江南，苏州地区是讲究吃“撑腰糕”。 清人袁景澜《吴郡岁华纪丽》及前面提到的顾禄《清嘉录》都记载有“二月二日，以隔年年糕入油煎食，谓之'撑腰糕’。云可名腰痛疾。”我妻的老家常熟也有此讲究。只是那陈年的年糕不是用油煎的。 二月二，绝不只有要“剃龙头”，还有好多的讲究呢。
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